[এই অধ্যায়টি ১রাজাবলি ১৯:৯-১৮ ভিত্তিক]
হোরেব পর্বতে এলিয়ের অবসর গ্রহণ, যদিও মানুষের অগোচরে ছিল, কিন্তু ঈশ্বর জানতেন; ক্লান্ত ও নিরুৎসাহী ভাববাদি অন্ধকারের শক্তির সাথে সংগ্রাম চালিয়ে নেবার জন্য একাকী পরিত্যাক্ত হননি। গুহার প্রবেশ পথে, যেখানে এলিয় আশ্রয় গ্রহণ করেছিলেন, ইস্রায়েলের কাছে ঐশ্বরিক অভিপ্রায় পরিষ্কার রূপে বুঝিয়ে দেবার জন্য, একজন শক্তিশালী দূতের মাধ্যমে ঈশ্বর সেখানে তার সাথে সাক্ষাৎ করলেন । PKBeng 136.1
যে পর্যন্ত না এলিয় সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরে নির্ভর করতে শিখলেন, সে পর্যন্ত বালের উপাসকদের জন্য কার্য শেষ করতে পারলেন না। কর্ম্মিলের উচ্চস্থলির উপরে লক্ষণীয় বিজয় আরও মহত্বর বিজয়ের পথ উন্মুক্ত করে দিল; তথাপি তার সামনে চমকার সুযোগের দুয়ার উন্মুক্ত হচ্ছিল, অথচ এলিয় ঈষেবলের ভয়ে পশ্চাদপদ হলেন। অতীত সময়ে ঈশ্বরের লোককে সদাপ্রভু যে অনুকূল স্থান অধিকার করতে দিয়েছিলেন, বর্তমান সময়ের সাথে সে স্থানের তুলনা করতে হবে । PKBeng 136.2
ঈশ্বর তাঁর পরীক্ষিত দাসকে জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি এখানে কি করিতেছ, এলিয়? আমি তোমাকে প্রথমে করিৎ স্রোতের কাছে এবং পরে সারিফতের বিধবার কাছে পাঠাইয়াছিলাম। আমি তোমাকে ইস্রায়েলে ফিরিয়া গিয়া কর্ম্মিলে পৌত্তলিক পুরোহিতদের সম্মুখে দণ্ডায়মান হইতে আদেশ করিয়াছিলাম, আর আমি যিথ্রিয়েলের প্রবেশ পথ পর্যন্ত রাজার শকটকে পথ দেখাইয়া লইয়া যাইবার নিমিত্ত তোমাকে শক্তি প্রদান করিয়াছিলাম। কিন্তু কে তোমাকে এই ত্বরিত যাত্রায় প্রান্তরে প্রেরণ করিয়াছে?” PKBeng 136.3
“তোমার এখানে কি কাজ?” PKBeng 137.1
প্রাণের তিক্ততায় এলিয় শোকান্বিত হয়ে তার অভিযোগ পেশ করলেন: “আমি বাহিনীগণের ঈশ্বর সদাপ্রভুর পক্ষে অতিশয় উদ্যোগী হইয়াছি; কেননা ইস্রায়েল সন্তানগণ তোমার নিয়ম ত্যাগ করিয়াছে, তোমার যজ্ঞবেদী সকল উপাটন করিয়াছে, ও তোমার ভাববাদীগণকে খড়গ দ্বারা বধ করিয়াছে; আর আমি, কেবল একা আমিই অবশিষ্ট রহিলাম; আর তাহারা আমার প্রাণ নিতে চেষ্টা করিতেছে।” PKBeng 137.2
ভাববাদীকে গুহা ত্যাগ করার আহ্বান জানিয়ে দূত, তাকে পর্বতের উপরে সদাপ্রভুর সামনে দাড়িয়ে তাঁর বাক্য শ্রবণ করতে বললেন। “আর দেখ, সদাপ্রভু সেই স্থান দিয়ে গমন করিলেন, এবং সদাপ্রভুর অগ্রগামী প্রবল বায়ু পর্বতমালা বিদীর্ণ করিল, ও শৈল সকল ভাঙ্গিয়া ফেলিল; কিন্তু সেই বায়ুতে সদাপ্রভু ছিলেন না। বায়ুর পর ভূমিকম্প হইল, কিন্তু সেই ভূমিকম্পে সদাপ্রভু ছিলেন না। ভূমিকম্পের পর অগ্নি হইল কিন্তু সেই অগ্নিতে সদাপ্রভু ছিলেন না। অগ্নির পরে ঈষ শব্দকারী ক্ষুদ্র এক স্বর হইল; তাহা শুনিবা মাত্র এলিয় শাল দিয়া গহ্বরের মুখ ঢাকিলেন, এবং বাহিরে গিয়া দাঁড়াইলেন।” PKBeng 137.3
ঈশ্বরের শক্তি মহা ক্ষমতার মাধ্যমে নয়, কিন্তু “ঈষ শব্দকারী ক্ষুদ্র এক স্বর” দ্বারা ঈশ্বর তার দাসের কাছে আপনাকে প্রকাশ করার মাধ্যম মনোনীত করলেন। তিনি এলিয়কে শিক্ষা দিতে চাইলেন যে, তাঁর উদ্দেশ্য সাধনের মধ্যে অত্যধিক সাফল্য লাভ সর্বশ্রেষ্ঠ প্রমাণ দর্শানোর মাধ্যমে সর্বদা সাধিত হয় না। এলিয় সদাপ্রভুর প্রকাশ প্রাপ্তির অপেক্ষায় ছিলেন; একটি প্রচন্ড বায়ু বয়ে গেল, বিদ্যুৎ চমকাল, গ্রাসকারী অগ্নি হল, কিন্তু ঈশ্বর এই সকলের মধ্যে ছিলেন না। অতঃপর একটি ঈষৎ ক্ষুদ্র স্বর হল এবং ভাববাদী সদাপ্রভুর সামনে মুখ ঢাকলেন। তিনি ধৈর্যহারা হলেন না বরং আপনাকে নম্র ও বশীভূত রাখলেন। এখন তিনি জানতে পারলেন যে, অভাবে ও সংকটে ঈশ্বরের উপর একটি নির্ঝঞ্ঝাট নির্ভরশীলতা তার জন্য একটি দৃঢ় আস্থা এবং সুপ্রাপ্য সহায়। PKBeng 137.4
সর্বদা ঈশ্বরের সত্য সম্বলিত অতিশয় জ্ঞানের বাক্যের উপস্থাপনা আত্মাকে চেতনা দান এবং পরিবর্তিত করে না। বাকপটুতা বা যুক্তি মনুষ্যদের হৃদয় স্পর্শ করে না, কিন্তু পবিত্র আত্মার মধুর প্রভাব সমূহ দ্বারা স্পর্শিত হয় যা নিরবে অথচ নিশ্চিতরূপে চরিত্র গঠন এবং চরিত্রের উন্নয়ন সাধন করে। ঈশ্বরের আত্মার ঈষৎ ক্ষুদ্র স্বর যার হৃদয়ের পরিবর্তন সাধনের ক্ষমতা রয়েছে। PKBeng 138.1
“এলিয়? তুমি এখানে কি করিতেছ,” স্বরটি জিজ্ঞেস করল; আর ভাববাদী পুনরায় উত্তর করলেন, “আমি বাহিনীগণের ঈশ্বর সদাপ্রভুর পক্ষে অতিশয় উদ্যোগী হইয়াছি; কেননা ইস্রায়েল সন্তানগণ তোমার নিয়ম ত্যাগ করিয়াছে, তোমার যজ্ঞবেদী সকল উৎপাটন করিয়াছে ও তোমার ভাববাদীগণকে খড়গ দ্বারা বধ করিয়াছে, আর আমিই অবশিষ্ট রহিলাম; আর তাহারা আমার প্রাণ নিতে চেষ্টা করিতেছে।” PKBeng 138.2
সদাপ্রভু এলিয়কে উত্তর করলেন, ইস্রায়েলের মধ্যে অন্যায়কারীগণ অদন্ডনীয় থাকবে না। ‘পুতুল পূজক রাজ্যের শাস্তি প্রদানের ব্যাপারে ঐশ্বরিক উদ্দেশ্য পূর্ণতা লাভের ক্ষেত্রে বিশেষ বিশেষ লোকদের মনোনয়ন করতে হবে। কঠোর কাজ করতে হবে যাতে প্রত্যেকে সত্য ঈশ্বরের পক্ষে অবস্থান গ্রহণ করার সুযোগ পেতে পারে। স্বয়ং এলিয় ইস্রায়েলের কাছে ফিরে যাবেন যাতে একটি সংস্কার আনয়ন কল্পে অন্যান্যদের সঙ্গে তার কার্যভার বহন করতে পারেন। PKBeng 138.3
“যাও,” সদাপ্রভু এলিয়কে আদেশ করলেন, “আপন পথে ফিরিয়া দম্মেশকের প্রান্তরে গমন কর, পরে ইস্রায়েলকে অরামের উপরে রাজপদে অভিষেক কর, এবং নিমশির পুত্র যেহুকে ইস্রায়েলের উপরে রাজপদে অভিষেক কর, আর তোমার পদে ভাববাদী হইবার জন্য আবেলমহোলা নিবাসী শাফটের পুত্র ইলীশায়কে অভিষেক কর। তাহাতে যে কেহ ইস্রায়েলের খড়গ এড়াইবে, যেহূ তাহাকে বধ করিবে; যে কেহ যেহূর খড়গ এড়াইবে, ইলীশায় তাহাকে বধ করিবে।” PKBeng 138.4
এলিয় চিন্তা করেছিলেন যে, ইস্রায়েলের একমাত্র তিনিই সত্য ঈশ্বরের উপাসক ছিলেন। কিন্তু যিনি সকলের অন্তঃকরণ পাঠ করেন, তিনি ভাববাদীর কাছে প্রকাশ করলেন যে, আরও অনেকে ছিল, যারা ধর্ম ভ্রষ্টতার দীর্ঘ বছরের মধ্য দিয়ে, তাঁর প্রতি বিশ্বস্ত ছিল। ঈশ্বর বললেন, “কিন্তু ইস্রায়েলের মধ্যে আমি আপনার জন্য সাত সহস্র লোককে অবশিষ্ট রাখিব, সেই সকলের জানু বালের সামনে পাতিত হয়নি, ও সেই সকলের মুখ তাহাকে চুম্বন করেনি।” PKBeng 138.5
ঐ সকল নিরুৎসাহ এবং প্রত্যক্ষ পরাজয়ের দিনগুলোতে এলিয়ের অভিজ্ঞতা হতে অনেক শিক্ষা লাভ করা যায় যা এই যুগে ঈশ্বরের লোকদের কাছে অমূল্য, যা ন্যায়নীতি হতে সার্বজনীন বিপথগমন দ্বারা চিহ্নিত। ভাববাদীর দিনে ইস্রায়েল যেমন ধর্মদ্রোহিতা বিচার করেছিল অদ্যও এটি একইভাবে ছড়িয়ে গিয়েছে। ঈশ্বরের ঊর্ধ্বে মানব জাতির মহিমান্বিত হওয়ায়, জনপ্রিয় নেতাদের প্রশংসার ধনদৌলতরূপ দেবের সেবা, প্রত্যাদেশের সত্যের উপরে বিজ্ঞানের শিক্ষার স্থাপনে অদ্য অগণিত লোক বালের অনুসরণ করছে। মন এবং অন্তঃকরণের উপরে সন্দেহ এবং অবিশ্বাস ধ্বংসাত্মক প্রভাব রাখছে, এবং অনেকে ঈশ্বরের বাক্যের পরিবর্তে মনুষ্যদের মতামত এবং মতবাদ গ্রহণ করছে। প্রকাশ্যে শিক্ষা দেয়া হচ্ছে যে, আমরা এমন স্থানে পৌঁছেছি যখন, বাক্যের শিক্ষামালার উপরে মানব যুক্তিকে উচ্চে তুলে ধরতে হবে। ঈশ্বরের ব্যবস্থা ও ধার্মিকতার ঐশ্বরিক মানকে নিষ্ফল বলে ঘোষণা করে সকল সত্যের শত্রু প্রতারণার সাথে কাজ করছে যেন, যেক্ষেত্রে ঈশ্বর স্থান পাবেন সেক্ষেত্রে নর-নারীগণকে মানব- নিয়ম প্রতিষ্ঠায় ব্যবহার করতে পারে, যা মানব জাতির পরিত্রাণের জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। PKBeng 139.1
তথাপি এই ব্যাপক ধর্মভ্রষ্টতা বিশ্বব্যাপী বিস্তৃত নয়। পৃথিবীর সকলেই ব্যবস্থাবিহীন এবং পাপী নয়; সকলেই শত্রুর পক্ষ অবলম্বন করেনি। ঈশ্বরের হাজার হাজার লোক রয়েছে যারা বালের সামনে জানুপাতেনি, অনেকে আরও পূর্ণরূপে খ্রীষ্টকে জানতে এবং ব্যবস্থা বুঝতে চায়, অনেকে আশা করছে যে, যীশু পাপ এবং মৃত্যুর রাজত্ব নিঃশেষ করে দেবার জন্য অতি সত্বর আগমন করবেন। আর অনেকে রয়েছে যারা না জেনে বালের উপাসনা করে আসছে, কিন্তু তাদের সাথে এখনও ঈশ্বরের আত্মা সচেষ্ট রয়েছেন । PKBeng 139.2
তাদের ব্যক্তিগত সাহায্যের প্রয়োজন যারা ঈশ্বরকে এবং তাঁর বাক্যের শক্তি জানতে পেরেছে। এরূপ একটি সময়ে, ঈশ্বরের প্রতিটি সন্ত ানের উচিত, অন্যান্যদের সাহায্যকল্পে সক্রিয়ভাবে নিয়োজিত হওয়া। যাদের বাইবেলের সত্য সম্পর্কে জ্ঞান রয়েছে, যারা আলোর সন্ধানলাভের অপেক্ষায় রয়েছে, ঈশ্বরের দূতগণ সেই সকল নর-নারীদেরকে খুঁজে বের করে পরিচর্যা করবেন। আর যেখানে দূতগণ গমন করবেন, তাদের সামনে অগ্রসর হবার জন্য ভয়ের কোন কারণ নেই। আত্মনিয়োজিত কার্যকারিগণের বিশ্বস্ততার একটি প্রচেষ্টা হেতু, অনেকে প্রতিমা পূজা হতে ফিরে জীবন্ত ঈশ্বরের আরাধনা করবে, অনেকে মনুষ্য কল্পিত বিধিবদ্ধ আইনের প্রতি আনুগত্য স্বীকার পরিত্যাগ করে নির্ভীকভাবে ঈশ্বর এবং তার ব্যবস্থার পাশে দন্ডায়মান হবে । PKBeng 140.1
অনেক কিছু যারা সত্যবাদী এবং বিশ্বস্ত তাদের বিরামহীন কাজের উপরে নির্ভর করে, এবং এই কারণে শয়তান বাধ্যতার মাধ্যমে ঐশ্বরিক উদ্দেশ্য ব্যর্থ করার প্রচেষ্টায় সম্ভাব্য সর্ব প্রচেষ্টা প্রয়োগ করবে। সে কাউকে কাউকে উচ্চ এবং পবিত্র উদ্দেশ্য হতে লক্ষ্যভ্রষ্ট করবে যেন ইহ জীবনের আরাম আয়েশে তৃপ্ত হতে পারে। সে তাদেরকে আরাম আয়েশের দিকে অথবা শ্রেষ্ঠতর জাগতিক সুযোগ সুবিধার খাতিরে, যেখানে তার উত্তম কাজের জন্য একটি শক্তি স্বরূপ হতে পারে সেখান থেকে সরিয়ে নেবার চেষ্টা করে। অন্যান্যদেরকে বিরোধিতা এবং তাড়না হেতু নিরুৎসাহের মাধ্যমে কর্তব্য হতে পলায়ন করতে উৎসাহিত করবে, কিন্তু ঐরূপ সকলকেই স্বর্গ স্নেহপূর্ণ প্রেমের সাথে গ্রহণ করবে। আত্মার শত্রু ঈশ্বরের যেসকল সন্তানের স্বর স্তব্ধ করতে কৃতকার্য হয়েছে, তাদের উদ্দেশে এই প্রশ্ন জিজ্ঞেস করা হবে, “তুমি এখানে কি করিতেছ? আমি তোমাকে সমুদয় জগতে গিয়া সুসমাচার প্রচার করিতে এবং একদল লোককে ঈশ্বরের দিনের নিমিত্ত প্রস্তুত করিতে আদেশ দিয়াছি। তুমি এখানে কি করিতেছ? কে তোমাকে পাঠাইয়াছে?” PKBeng 140.2
খ্রীষ্টের সামনে স্থাপিত আনন্দ, যে আনন্দ তাঁকে বলি এবং দুঃখভোগের মাঝে ধারণ করেছিল, তা ছিল, পাপীগণ যে মুক্তিপ্রাপ্ত তা সন্দর্শন করার আনন্দ। তা হবে তাঁর প্রত্যেক অনুগামীর আনন্দ, তার উচ্চাকাঙ্খার প্রেরণা। যারা তা অল্প-বিস্তর উপলব্ধি করে, তাদের এবং তাদের সহমানবদের কাছে পরিত্রাণের তাৎপর্য কি, তা মানবজাতির বিশাল অভাবসমূহের কিছুটা উপলব্ধি করতে পারবে। তাদের অন্তঃকরণ, সহস্র সহস্র লোকদের চরম নৈতিক এবং আত্মিক অভাব লক্ষ্য করে আত্মায় উদ্দীপ্ত হবে; যারা একটি ভয়াবহ ধ্বংসের ছায়ার নীচে অবস্থান করছে, যা শারীরিক যন্ত্রণার তুলনায় তুচ্ছ বিষয় । PKBeng 141.1
পরিবারের স্বতন্ত্র ব্যক্তিদের কাছে এই প্রশ্ন জিজ্ঞেস করা হয়, “তুমি এখানে কি করতেছ?” অনেক অনেক মণ্ডলীতে, ঈশ্বরের বাক্যে সু- শিক্ষা প্রাপ্ত পরিবার রয়েছে, যারা দক্ষ পরিচর্যা কাজের চাহিদা থাকায় স্থান পরিবর্তন করতে পারেন যদ্বারা তারা তাদের প্রভাবের পরিমণ্ডলের বিস্তার লাভ ঘটাতে পারেন। ঈশ্বর খ্রীষ্টান পরিবারকে পৃথিবীর অন্ধকারময় স্থানে গিয়ে জ্ঞান এবং ধৈর্যের সাথে তাদের জন্য কাজ করতে আদেশ করছেন যারা আত্মিক অন্ধকার দ্বারা প্রচ্ছন্ন রয়েছে। এই আহ্বানে সাড়া দেবার জন্য প্রয়োজন আত্ম-ত্যাগ। অনেকেই অপেক্ষায় রয়েছেন যেন প্রতিবন্ধকতা অপসারিত হয়। আশা এবং ঈশ্বরবিহীন আত্মাগণ মৃত্যুবরণ করছে। জাগতিক সুবিধালাভের উদ্দেশে, বিজ্ঞানসম্মত জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশে লোকেরা মহামারী অঞ্চলে থাকার ঝুঁকি নিচ্ছে, আর তারা দুঃখ কষ্ট এবং অনাহার সহ্য করতেও ইচ্ছুক। তারা কোথায় যারা অন্যদের কাছে ত্রাণকর্তার বিষয় বলতে ইচ্ছুক? PKBeng 141.2
যদি, কঠোর ক্লেশকর অবস্থার মধ্যে, আত্মিক শক্তিসম্পন্ন ব্যক্তিগণ মাত্রাতিরিক্ত চাপের মধ্যে নিরুৎসাহিত এবং হতাশাগ্রস্থ হয়, যখন জীবনে আর কিছুই ভাল লাগে না, কিছুই মনোনয়ন করার ইচ্ছা থাকে না, তখন বুঝতে হবে এটি অপরিচিত বা নুতন কিছু নয়। এসকল লোকদেরকে স্মরণে রাখতে হবে যে, ভাববাদিগণের মধ্যে মহাশক্তিশালী ব্যক্তিকে ক্ষিপ্ত এক রমনীর ক্রোধানলের সামনে জীবন নিয়ে পলায়ন করতে হয়েছিল। একজন ভবঘুরে, ক্লান্ত এবং ভ্রমণের ফলে জীর্ণশীর্ণ, তিক্ত নিরুৎসাহ তার আত্মাকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিয়েছিল, আর তিনি তার মৃত্যু কামনা করেছিলেন। কিন্তু যখন তার আশা নিঃশেষ হল, এবং তাঁর জীবনের কার্য পরাজয় লাভে ঝুঁকিপূর্ণ হল, তখন তিনি তার জীবনের এক অতিশয় মূল্যবান শিক্ষা গ্রহণ করলেন। তার সর্বশ্রেষ্ঠ দুর্বলতার মধ্যে, অতিশয় অনাকর্ষণীয় পরিস্থিতির মধ্যে ঈশ্বরে নির্ভরশীল হওয়ার অভাব এবং সম্ভাবনা উপলব্ধি করতে পারলেন। PKBeng 141.3
যারা, যখন জীবনের বলশক্তি আত্ম-ত্যাগের শ্রমে ব্যয় করে হতাশা ও অবিশ্বাসকে প্রশ্রয় দিচ্ছে, তারা এলিয়ের অভিজ্ঞতা হতে শিক্ষা লাভ করতে পারে। ঈশ্বরের সতর্ক দৃষ্টি, তাঁর ভালবাসা, তার শক্তি, তাঁর দাসগণের পক্ষে বিশেষভাবে প্রকাশিত হয়, যাদের উদ্যম উৎসাহ ভুল বোঝা হয়ে থাকে বা অপ্রশংসনীয় থাকে, যাদের পরামর্শ এবং অনুযোগ অবজ্ঞা করা হয়, এবং যাদের সংস্কারের দিকে প্রচেষ্টাকে ঘৃণা এবং বিরোধীতার সাথে প্রতিশোধ নেয়া হয়ে থাকে । PKBeng 142.1
শয়তান সর্ব প্রধান দুর্বলতার সময়ে প্রচন্ড প্রলোভনসহ আত্মাকে আক্রমণ করে। যেরূপ সে ঈশ্বপুত্রের উপরে সফল হবে বলে আশা করেছিল; কেননা এই চাতুর্যের মাধ্যমে সে বহুসংখ্যক লোকের উপরে বিজয় লাভ করেছে। যখন ইচ্ছা শক্তি দুর্বল হয়েছে এবং বিশ্বাস ব্যর্থ হয়েছে তখন, যারা দীর্ঘকাল নৈতিকভাবে ন্যায়ের পথে দন্ডায়মান ছিল, তারা প্রলোভনের কাছে সমর্পিত হয়েছে। মোশি ভ্রমণ ক্লান্তি এবং অবিশ্বাসের চল্লিশ বছর পর এক মুহূর্তের জন্য অসীম ক্ষমতার উপরে বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেছিল । তিনি কেবলমাত্র প্রতিজ্ঞাত দেশের সীমান্তবর্তী স্থানে এসে ব্যর্থ হলেন। এলিয়ের ক্ষেত্রেও তাই। যিনি অনাবৃষ্টি এবং দুর্ভিক্ষের বছরগুলো ব্যাপী যিহোবাতে বিশ্বাস রেখেছেন; যিনি আহাবের সামনে অটলভাবে দন্ডায়মান ছিলেন; যিনি কম্মিল পর্বতের উপরে পরীক্ষায় সত্য ঈশ্বরের দিনে সমগ্র ইস্রায়েল জাতির সামনে দণ্ডায়মান ছিলেন, এক মুহূর্তের মধ্যে, তিনি ঈশ্বরে তার বিশ্বাসের উপরে বিজয়ী হবার সময়ে নিজের মধ্যে মৃত্যুর প্রশ্রয় দিলেন। PKBeng 142.2
অদ্যও তদ্রূপ ঘটছে। যখন আমরা সন্দেহ দ্বারা পরিবেষ্টিত, পরিস্থিতি দ্বারা কিংকর্তব্যবিমূঢ়, দারিদ্র ও সংকটের মধ্যে নিদারুণ যন্ত্রণাগ্রস্ত, তখনই শয়তান যিহোবায় আমাদের বিশ্বাসকে কম্পিত করার চেষ্টা করে। তখনই সে আমাদের সামনে আমাদের ত্রুটি-বিচ্যুতি স্থাপন করে এবং ঈশ্বরের প্রতি আমাদের অনাস্থা আনয়ন করার চেষ্টা করে এবং তার ভালবাসার প্রতি প্রশ্ন তোলে। সে আত্মাকে নিরুৎসাহিত করে ঈশ্বরের উপরে আমাদের দৃঢ় আস্থা-দূর্গ ভেঙ্গে ফেলে । PKBeng 143.1
যারা বিবাদের একেবারে পুরোভাগে দন্ডায়মান, তারা একটি বিশেষ কাজ করার জন্য পবিত্র আত্মা কর্তৃক অনুপ্রাণিত, তারা প্রায়ই একটি প্রতিক্রিয়া অনুভব করবে, যখন চাপ দূরীভূত হয়। হতাশা অতীব বিরোচিত বিশ্বাসকে কম্পিত করবে এবং অতীব দৃঢ় ইচ্ছাকে দুর্বল করবে। কিন্তু ঈশ্বর বোঝেন, এবং এখনও স্নেহ এবং প্রেম প্রদর্শন করেন। তিনি অন্তঃকরণের উদ্দেশ্যসমূহ পাঠ করেন। যখন সমস্ত কিছুই নিরুৎসাহজনক, এবং অন্ধকারাচ্ছন্ন, তখন ধৈর্যপূর্বক অপেক্ষা করতে হবে, বিশ্বাস রাখতে হবে, আর এটিই ঈশ্বরের কার্যে নেতৃবৃন্দের শিক্ষা গ্রহণ করতে হবে। তাদের দুর্দশার দিনে স্বর্গ তাদেরকে নিরুৎসাহিত করবে না। বাহ্যতঃ অসহায় নহে, যে আত্মা এটির অসারতা অনুভব করে এবং সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের উপরে নির্ভর করে, তদপেক্ষা, কিছুই অধিক অসহায় নয়। তথাপি বাস্তবিক পক্ষে আরও অপরাজেয় । পরীক্ষার সময়ে এলিয়ের পুনরায় ঈশ্বরে নির্ভরশীল হওয়ার অভিজ্ঞতা লাভের শিক্ষাটি কেবল তাদের জন্য নয় যারা বড় দায়িত্বপূর্ণ পদে অধিষ্ঠিত । যিনি এলিয়ের বল ও শক্তি ছিলেন, তিনি তাঁর প্রত্যেক সংগ্রামরত বা যন্ত্রণাভোগী সন্তানকে তুলে ধরতে সক্ষম, সে যতই দুর্বল হোক না কেন। তিনি প্রত্যেকের কাছ থেকে বাধ্যতা ও আনুগত্যতা প্রত্যাশা করেন, এবং তিনি প্রয়োজন অনুসারে প্রত্যেককে শক্তি দিয়ে থাকেন। মানুষ তার নিজ বলে শক্তিহীন; কিন্তু ঈশ্বরের শক্তিতে সে মন্দের উপরে বিজয়ী হবে এবং তিনি প্রয়োজন অনুসারে প্রত্যেককে শক্তি দিয়ে থাকেন। মানুষ তার নিজ বলে শক্তিহীন; কিন্তু ঈশ্বরের শক্তিতে সে মন্দের উপরে বিজয়ী হবে যেন অন্যদেরকে জয়লাভ করতে শক্তিমান হতে পারে। যে ব্যক্তি ঈশ্বরকে তার প্রতিরক্ষাস্বরূপ করে, শয়তান কখনও তার উপর সুযোগ নিতে পারে না। “লোকে আমাকে বলিবে, কেবল সদাপ্রভুতেই ধার্মিকতা ও শক্তি আছে; তাঁহারই কাছে লোকেরা আসিবে, এবং যে সকল লোক তাঁহাতে বিরক্ত, তাহারা লজ্জিত হইবে।” যিশাইয় ৪৫:২৪ । PKBeng 143.2
সহ-খ্রীষ্টান ভ্রাতা-ভগ্নি, শয়তান তোমার দুর্বলতা জ্ঞাত আছে; সুতরাং যীশুকে দৃঢ়রূপে ধারণ কর। ঈশ্বরের প্রেমে থেকে তুমি প্রতিটি পরীক্ষার মুকাবিলা করতে পার। একমাত্র খ্রীষ্টের ধার্মিকতা পাপের জোয়ারের গতিরোধ করতে পারে; যা জগতের উপর দিয়ে দ্রুত চলে যাচ্ছে। তোমার অভিজ্ঞতার মধ্যে বিশ্বাস আনয়ন কর। বিশ্বাস প্রতিটি বোঝা হালকা করে, প্রতিটি ক্লান্তি লাঘব করে। মানুষ এবং যাবতীয় সৃষ্টজীবের প্রতি ঈশ্বরের যত্ন, যা তুমি অবিরত ঈশ্বরে নির্ভরশীল হওয়ার দ্বারা সুরক্ষা করতে পার। তাঁর চিহ্নিত পথে তুমি বিশ্বস্ততার সাথে চল। পরীক্ষাসকল আসবে, কিন্তু তুমি সামনে অগ্রসর হবে। এটি তোমার বিশ্বাসকে শক্তিশালী করবে এবং তোমাকে সেবা কাজের উপযোগী করবে। ধর্ম বিষয়ক পবিত্র ইতিহাস কেবলমাত্র আমাদের পাঠ করার জন্য এবং আশ্চর্যান্বিত হবার জন্যই লেখা হয়নি, ঐ একই বিশ্বাস ঈশ্বরের পুরাকালীন ভৃত্যগণের মধ্যে কার্যসাধন করেছে। যেখানে বিশ্বাসের অন্ত :করণ তাঁর শক্তির মাধ্যম হবে, যেখানে সদাপ্রভু এখন যেমনতেমনভাবে কাজ করবেন না । PKBeng 144.1
যেরূপ পিতরের কাছে সেরূপ আমাদের কাছেও বলা হয়েছে, “গোমের ন্যায় চালিবার জন্য শয়তান তোমাদিগকে আপনার বলিয়া চাহিয়াছে; কিন্তু আমি তোমার জন্য বিনতী করেতেছি যেন তোমার বিশ্বাসের লোপ না হয়।” লূক ২২:৩১, ৩২। খ্রীষ্ট যাদের জন্য মৃত্যুবরণ করেছেন, তিনি তাদের কখনও পরিত্যাগ করবেন না। যাদের জন্য তাঁর নিজের জীবনের মূল্য প্রদান করেছেন প্রলোভনের মধ্যে কখনও তিনি তাদের কাছ থেকে চলে যাবেন না। যদি আমাদের আত্মিক দর্শন ত্বরান্বিত করা যেত তবে আমরা দেখতাম, আত্মাগণ অন্যায় অত্যাচার এবং দুঃখ কষ্টের ভারে নুয়ে পড়েছে, ভারী বোঝা চাপানো দুই চাকার একটি ঘোড়া বা গরুর গাড়িতে শস্যের আঁটির নীচে পেষণের মধ্যে এবং নিরুৎসাহের মধ্যে রয়েছে। আমরা লক্ষ্য করব দূতগণ দ্রুত এসকল প্রলোভিত লোকদেরকে সাহায্য করার জন্য উড়ে যাচ্ছে, তাদের বেষ্টনকারী মন্দবাহিনীকে তাড়িয়ে দিচ্ছেন, এবং তাদের চরণ নিশ্চিত ভিত্তির ওপরে স্থাপন করছেন। এই পৃথিবীর সৈন্যবাহিনীর মধ্যে যেমন তেমনই এই দুইটি সৈন্যবাহিনীর মধ্যে বাস্তব সংগ্রাম চলছে; এবং আত্মিক সংগ্রামের ব্যাপারটির উপরেই চিরন্তন ভাগ্য নির্ভর করে। PKBeng 144.2
যিহিস্কেল ভাববাদীর দর্শনে সরাফগণের পক্ষের নীচে একখানি হাতের আকৃতি দেখা গেল । ঈশ্বরের দাসগণকে এই শিক্ষা দেয় যে, ঈশ্বর যাদের তাঁর বার্তাবাহকরূপে নিযুক্ত করেন, ঐশ্বরিক শক্তি তাদের কৃতকার্যতা দান করে; তারা এরূপ মনে করবে না যে, তাঁর কার্য তাদের উপরেই নির্ভরশীল । সসীম মানবগণকে এই দায়িত্ব বহন করার দায়িত্ব প্রদান করা হয়নি। যে ব্যক্তি নিদ্রা যায় না, যে তাঁর পরিকল্পনা অনুযায়ী কার্য সম্পন্ন করায় অবিরত কর্মরত, তারা তাঁর কার্য চালিয়ে যাবে। তিনি দুষ্ট লোকদের উদ্দেশ্য ভন্ডুল করে দেবেন এবং যারা তাঁর লোকদের বিরুদ্ধে অনিষ্ট করার চক্রান্ত করে তাদের মধ্যে ভেদ সৃষ্টি করবেন। যিনি বাহিনীগণের সদাপ্রভু, যিনি সরাফগণের মধ্যে উপবিষ্ট এবং যুদ্ধ এবং জাতিগণের কোলাহলের মধ্যে রয়েছেন, তিনি তাঁর সন্তানদের এখনও রক্ষা করেন। যখন রাজাগণের দৃঢ় দূর্গসকল উচ্ছেদ করা হবে, যখন ক্রোধের বাণসকল তাঁর শত্রুদের মধ্য দিয়ে নিক্ষিপ্ত হবে, তখন তাঁর প্রজাগণ তাঁর হাতে নিরাপদ থাকবে। PKBeng 145.1