আশা ভঙ্গ, ভয়, ও ক্রোধে বালাক অভিভূত হয়ে পড়লেন। তিনি এই ভেবে আরো ক্রুদ্ধ হলেন যে বিলিয়ম অন্তত একটিও আশাব্যঞ্জক বাক্য দ্বারা তাকে উসাহিত করতে পারতেন। ভাববাদীর আপোষমূলক মনোভাব ও প্রতারণামূলক পদ্ধতিতে তার খুবই ঘৃণার উদ্রেক হল, এবং তিনি ভয়ঙ্কর চিৎকার করে বললেন, “এখন স্বস্থানে পলায়ন করুন, আমি বলিয়াছিলাম, আপনাকে অতিশয় গৌরবান্বিত করিব, কিন্তু দেখুন, সদাপ্রভু আপনাকে গৌরব বিরহিত করিলেন।” এর উত্তর ছিল যে রাজাকে পূর্বেই সতর্ক করে দেয়া হয়েছিল যে ঈশ্বর তাকে যে বার্তা দেবেন বিলিয়ম শুধুমাত্র তাই বলতে পারবেন।তার নিজের লোকদের নিকট ফিরে যাবার আগে বিলিয়ম পৃথিবীর মুক্তিদাতা ও ঈশ্বরের শত্রুর শেষ ধ্বংস সম্পর্কে একটি সুন্দর ভবিষ্যদ্বাণী করলেন : PPBeng 319.1
“আমি তাহাকে দেখিব, কিন্তু এক্ষণে নয়,
তাঁহাকে দর্শন করিব কিন্তু নিকটে নয়,
যাকোব হইতে এক তারা উদিত হইবে,
ইস্রায়েল হইতে এক রাজদন্ড উঠিবে,
তাহা মোয়াবের দুই পার্শ্ব ভগ্ন করিবে,
কলহের সন্তান সকলকে সংহার করিবে।” PPBeng 319.2
মোয়াব ও ইদোমের অমালেক ও কেনীয়দের সম্পূর্ণ ধ্বংসের ভবিষ্যদ্বাণী দ্বারা তিনি তার বার্তা শেষ করলেন, আর এইরূপে মোয়াবীয় রাজার জন্য আশার কোন আলোই অবশেষ থাকল না। PPBeng 319.3
সম্পদ ও প্রতিপত্তি লাভের আশায় ব্যর্থ হয়ে, এবং ঈশ্বর যে তার প্রতি অসন্তুষ্ট সে বিষয়ে সচেতন হয়ে বিলিয়ম তার স্বনির্বাচিত উদ্দেশ্য হতে ফিরে এলেন। তাকে নিয়ন্ত্রণকারী ঈশ্বরের আত্মা তাকে ছেড়ে চলে গেলেন, এবং তার প্রলোভন বৃদ্ধি পেল। বালাকের প্রতিজ্ঞাত উপঢৌকন লাভ করার জন্য তিনি যে কোন কিছু করতে প্রস্তুত ছিলেন। বিলিয়ম জানতেন যে ইস্রায়েলদের অগ্রগতি ঈশ্বরের প্রতি তাদের পূর্ণ বাধ্যতার উপর নির্ভরশীল। পাপ করতে প্রলুব্ধ করা ছাড়া তাদের কোন ভাবেই পরাজিত করা সম্ভব নয় । PPBeng 319.4
তিনি আবার দ্রুত মোয়াবে ফিরে গেলেন এবং পাপ করতে প্রলুব্ধ করে ইস্রায়েলদের ঈশ্বরের নিকট হতে পৃথককারী তার পরিকল্পনা রাজার নিকট পেশ করলেন। যদি তাদের বালের ও অষ্টারোথের লাম্পট্যপূর্ণ উপাসনায় নিযুক্ত করা যায়, তবে তাদের সর্বশক্তিমান রক্ষক তাদের প্রতি বৈরী ভাবাপন্ন হবেন, এবং তারা আশে পাশের ভয়ঙ্কর যোদ্ধা জাতিদের সহজ শিকারে পরিণত হবে। এই পরিকল্পনা রাজা সহজেই গ্রহণ করলেন, এবং বিলিয়ম এই পরিকল্পনা বাস্তবায়নে সহায়তা করার জন্য মোয়াবে থেকে গেলেন । PPBeng 320.1
বিলিয়ম তার নারকীয় পরিকল্পনার কৃতকার্য্যতা দেখতে পেলেন। তিনি দেখতে পেলেন যে ঈশ্বরের শাপ তাঁর লোকদের উপর নেমে এল, এবং হাজার হাজার ইস্রায়েল তাঁর বিচারে শাস্তি পেতে লাগল। কিন্তু যে স্বর্গীয় বিচার ইস্রায়েলের পাপের শাস্তি দান করল, সেই স্বর্গীয় বিচার প্রলোভনকারীকে রক্ষা পেতে দিল না। মিদিয়নীয়দের সহিত ইস্রায়েলের যুদ্ধের সময় বিলিয়ম নিহত হলেন। যখন তিনি বলেছিলেন, “ধার্মিকদের মৃত্যুর ন্যায় আমার মৃত্যু হউক, তাহার শেষ গতির মত আমার শেষ গতি হউক,” তখন তিনি তার মৃত্যু যে সন্নিকট তার পূর্বাভাস পেয়েছিলেন। কিন্তু তিনি ধার্মিকের জীবন যাপন পদ্ধতি বেছে নিলেন না । তার শেষ গতি ঈশ্বরের শত্রুদের শেষ গতির সহিত একীভূত হল । PPBeng 320.2
বিলিয়মের ভাগ্য ও যিহূদার ভাগ্যের মধ্যে মিল ছিল। উভয় ব্যক্তিই ঈশ্বর ও সম্পদ উভয়টির সহায়তা একত্রে চেয়েছিল এবং তারা প্রচন্ড ভাবে ব্যর্থ হয়েছিল। বিলিয়ম সত্য ঈশ্বরকে স্বীকার করেছিলেন; যিহূদা যীশুর উপর বিশ্বাস এনেছিল। বিলিয়ম যিহোবার সম্পদ সহায়তাকে সম্পদ সঞ্চয় ও পৃথিবীর সম্মান লাভের সোপান হিসেবে ব্যবহার করতে চেয়েছিলেন; যিহূদা খ্রীষ্টের সহিত তার সম্পর্ক দ্বারা তার ধারণা অনুসারে খ্রীষ্ট যে পৃথিবীর রাজ্য প্রতিষ্ঠিত করতে যাচ্ছিলেন তাতে সম্পদ ও উন্নতি লাভ করতে চেয়েছিল। বিলিয়ম ও যিহূদা উভয়ই মহা আলোর ভাগ পেয়েছিলেন। কিন্তু একটি মাত্র পোষা পাপের কারণে তাদের ধ্বংস হল। PPBeng 320.3
একটি মাত্র পোষা পাপ ধীরে ধীরে চরিত্রকে ধ্বংস করে। একটি মাত্র মন্দ অভ্যাসের দাসত্ব আত্মার রক্ষা বাঁধকে ভেঙ্গে ফেলে এবং আমাদের বিপথে পরিচালিত করার জন্য শয়তানের পথ খুলে দেয়। একমাত্র সঠিক পদ্ধতি হল দায়ূদের মত প্রার্থনা করা; “আমার পাদক্ষেপ তোমার পথে স্থির রহিয়াছে, আমার চরণ বিচলিত হয় নাই।” গীতসংহিতা ১৭৪৫ । PPBeng 320.4