Писання ясно відкривають взаємини між Богом та Христом і настільки ж ясно зображують особистість та індивідуальність кожного з Них. CChUk 107.1
Бог — Отець Христа; Христос — Син Божий. Христос за-ймає високе становище. Він рівний з Отцем. Уся воля Бога відкрита для Його Сина. CChUk 107.2
Ця єдність виражена також у 17-му розділі Євангелія від Івана, у молитві Христа за Його учнів: «Та благаю не лише за них, а й за тих, що повірять у Мене через їхнє слово, щоб усі були одне, — так, як Ти, Отче, в Мені, а Я в Тобі, — щоб і вони в Нас були; щоб світ повірив, що Ти Мене послав. І Я передав їм славу, яку Ти Мені дав, — щоб були одне, як і Ми одне. Я в них, а Ти — в Мені; хай будуть досконалі в єдності, аби світ пізнав, що Ти Мене послав і полюбив їх, так як і Мене полюбив” (Івана 17:20-23). CChUk 107.3
Які чудові слова! Єдність, що існує між Христом та Його учнями, не руйнує нічиєї індивідуальності. Вони — одне в на-мірах, думках, характері, але не в особі. Саме так Бог і Христос — одне. CChUk 107.4
Наш Бог панує над Небом і Землею й знає, чого саме ми потребуємо. Ми можемо бачити дуже мало з того, що перед нами, «але все оголене й відкрите перед Його очима, — Йому дамо звіт!” (Євр. 4:13). Він сидить на престолі над усіма зем-ними незгодами; усе відкрито Його Божественному погляду, і у Своїй великій спокійній вічності Він призначає нам те, що Його провидіння вбачає якнайкраще. CChUk 107.5
І горобець не падає на землю без відома Отця. Ненависть сатани до Бога спонукає його радіти знищенню навіть без-словесних створінь. Тільки завдяки захисту й турботі Бога птахи залишаються неушкодженими, щоб тішити нас своїм радісним співом. Він не забуває навіть горобців. «Не бійтеся; бо ви кращі за багатьох горобців» (Матв. 10:31). (Свідчення для Церкви. Т. 8. С. 263-273). CChUk 107.6