“Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!” (Откровение 22:20). Мар 12.1
Пришествие Господа во все века окрыляло надеждой Его последователей. Прощаясь с учениками на Елеонской горе, Спаситель обещал возвратиться, это освещало будущее Его учеников, наполняя их сердца радостью и надеждой, которые не могли вытеснить никакие скорби и испытания. Среди страданий и преследований “явление Великого Бога и нашего Спасителя Иисуса Христа” было для них “блаженным упованием”. Когда фессалоникийские христиане со скорбью хоронили своих близких, тех, кто так надеялся своими глазами увидеть пришествие Господа, апостол Павел, их наставник, напоминал им о воскресении, которое произойдет во время явления Спасителя. Тогда мертвые во Христе встанут и вместе с живыми “будут восхищены”, чтобы встретить Господа. “И так, — говорит он, — всегда с Господом будем. Итак, утешайте друг друга сими словами” (1 Фессалоникийцам 4:16—18)… Мар 12.2
Из темниц, из пламени костров и с эшафотов, где святые и мученики свидетельствовали об истине, через все столетия доносится их голос веры и надежды. Будучи “уверены в Его воскресении, а также и в своем во время Его пришествия, — говорит один из этих христиан, — они с презрением относились к смерти, они были выше нее” (Даниил Тейлор. Царствование Христа на земле, или голос церкви во все века, с. 33). Они были согласны сойти в могилу, чтобы потом “выйти из нее освобожденными” (там же, с. 54). Они ожидали Господа “на облаках небесных в славе Отца”, “Который должен принести праведным спасение”. Вальденсы питали подобную же надежду (там же, с. 129—132). Уиклиф ожидал явления Искупителя как надежду церкви (там же, с. 132—134).4Великая борьба, c. [302, 303]. Мар 12.3
На скалистом острове Патмос возлюбленный ученик услышал обетование Христа: “Ей, гряду скоро!” и, выражая пожелание Церкви всех веков, ответил: “Ей, гряди, Господи Иисусе!” (Откровение 22:20).5Великая борьба, c. [302]. Мар 12.4