Давайте исследуем слова Христа, прозвучавшие в верхней горнице в ночь перед Его распятием. Близился час Его казни, и Он хотел утешить Своих учеников, которым предстояло пройти через жестокие искушения и испытания. СИ 419.5
“Да не смущается сердце ваше, — сказал Он, — веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: “Я иду приготовить место вам”… Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь? Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его. Филипп сказал: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: “покажи нам Отца”? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела” (Иоанна 14:1—10). СИ 419.6
Ученики все еще не понимали слов Христа, касающихся Его отношений с Богом. Многое из Его учения оставалось смутным для них. Христос желал, чтобы они имели более ясное, более отчетливое знание о Боге. СИ 420.1
“Доселе Я говорил вам притчами, — сказал Он, — но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце” (Иоанна 16:25). СИ 420.2
Когда в день Пятидесятницы Святой Дух излился на учеников, они значительно полнее поняли истины, изреченные Христом в притчах. Многое из учения, представлявшего для них тайну, сделалось теперь ясным. Но даже тогда ученики не получили окончательного исполнения обещания Христа. Они обрели все знание о Боге, которое только могли вместить, но полное выполнение обещания о том, что Христос прямо возвестит им об Отце, все еще было впереди. Так и сегодня. Наше знание о Боге неполно и несовершенно. Когда борьба завершится и Человек Иисус Христос признает перед Своим Отцом Своих преданных работников, которые в мире греха несли истинное свидетельство о Нем, тогда они ясно поймут то, что пока является для них тайной. СИ 420.3
Христос взял с Собой в небесные чертоги Свою прославленную человеческую природу. Тем, кто принял Его, Он дает силу стать сынами Божьими, чтобы в конце Бог мог назвать их Своими и оставить их жить с Ним всю вечность. Будучи в течение земной жизни верными Богу, они наконец “узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их” (Откровение 22:4). И испытают ли они большее счастье на небесах, чем лицезреть Бога? Есть ли более великая радость для грешника, спасенного благодатью Христа, чем видеть лицо Божье и знать Его как Отца? СИ 421.1
Священное Писание ясно указывает на связь между Богом и Христом, оно столь же ясно говорит о личности и индивидуальности каждого из Них. СИ 421.2
“Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне… Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную [престола] величия на высоте, будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: СИ 421.3
“Ты Сын Мой,
Я ныне родил Тебя”?
И еще: СИ 421.4
“Я буду Ему Отцом,
и Он будет Мне Сыном?” (Евреям 1:1—5). СИ 421.5
Личность Отца и Сына, а также единство, существующее между Ними, всеобъемлюще представлены в семнадцатой главе Евангелия от Иоанна, в молитве Христа за Своих учеников. СИ 421.6
“Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня” (Иоанна 17:20, 21). СИ 421.7
Единство, существующее между Христом и Его учениками, не подавляет личность каждого из них. Они едины в целях, помыслах и характере, но остаются индивидуальностями. Именно так едины Бог и Христос. СИ 422.1