“Ибо, как земля производит растения свои, и как сад произращает посеянное в нем, так Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами” (Исаии 61:11). ЭДБ 12.1
Живые глаголы Божьи — “Так написано”, — это листья дерева жизни, которыми люди должны питаться, чтобы обрести вечную жизнь. Когда мы “насыщаемся” словами Господа Иисуса Христа, они становятся в нас вечной жизнью. “Слова, которые говорю Я вам, — сказал Он, — суть дух и жизнь” (Иоанна 6:63). Восстанавливающий, живой поток от Христа исцеляет раны, нанесенные грехом. ЭДБ 12.2
“Во Христе мы обрели такого друга,
Который понес все наши грехи и печали;
Какое великое преимущество
Нести все в молитве к Богу”. ЭДБ 12.3
Каким бы путем ни следовали другие, мы лично должны в страхе и трепете совершать наше собственное спасение. Почему? Да потому, что Бог производит в нас хотение и действие по Своему благоволению. Для Своей собственной славы Он трудится над умами и сердцами человеческих существ, которые имеют в Его очах великую ценность, если только они позволяют Ему это делать в них. ЭДБ 12.4
Когда человек пал, Бог начал трудиться над разрушением планов сатаны. “Вы Божия нива, Божие строение” (1 Коринфянам 3:9). В самом начале Бог повелел человеку возделывать землю, но из-за нарушения Божьего закона эта работа стала намного тяжелее. Нарушая закон, человек стал действовать против своего настоящего и вечного блага. Земля была проклята, потому что через непослушание человек дал сатане возможность сеять в своем сердце семена зла. Почва, которая в начале произращала только добрый плод, стала произращать тернии, и их рост потребовал постоянной борьбы с ними. ЭДБ 12.5
Возделывание почвы — это школа, в которой человек может усвоить духовные уроки. Возделывая землю, человек должен увидеть, словно отражение в зеркале, работу Бога над человеческой душой. Божественное возделывание приносит совершенство. Если труд совершается в единении с Богом, то человек через Христа будет день за днем приобретать победу и облагораживаться в борьбе. Через дарованную благодать он будет побеждать и окажется в преимущественном положении (Письмо 5, 4 января 1900 г. брату Колкорду). ЭДБ 12.6