“Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” (1 Иоанна 1:9). ЭДБ 89.1
Искушения врага придут, но дадим ли мы ему преимущество разрушить все барьеры, отступив хотя бы на йоту от строжайших принципов честности? Если мы уступим в малейшей степени, он будет навязывать одно искушение за другим, пока мы не пойдем в совершено противоположную сторону от яснейших утверждений Слова Божьего и не станем покорны разуму и воле сатаны. Сатана и его сборище злых ангелов всегда начеку, чтобы видеть, какими средствами они могут обольстить и погубить души, которые стоят под обагренным кровью знаменем Князя Эммануила. Некоторое время вы шли хорошо, вы вкусили и увидели, как благ Господь, но когда вы впали в грех, то стали ходить во тьме. Покоряясь искушению, вы перестали взирать на Источник и Свершителя вашей веры. Но, исповедуя свои грехи, верьте, что Слово Божье не может подвести, но что верен Обещавший. Ваш долг — верить, что Бог исполнит Свое слово и простит ваши согрешения, точно так же ваш долг — исповедовать ваши грехи. Вы должны проявлять веру в Бога, исполняющего в точности то, что Он обещал в Его Слове, и прощающего все ваши грехи. ЭДБ 89.2
Как можно узнать, что Господь действительно наш Искупитель, прощающий наш грех, и доказать, что в Нем для нас заключены блаженство, благодать, любовь? О, мы должны безоговорочно верить Его слову с сокрушенным и смиренным духом! Нет нужды постоянно стенать, сокрушаться и находиться под тенью постоянного осуждения. Верьте в Божье Слово, все время взирайте на Иисуса, сосредоточивайтесь на Его добродетелях и милостях, и тогда в сердце появится полное отвращение ко всякому злу. Вы будете среди тех, кто алчет и жаждет праведности. Но чем яснее мы будем различать Иисуса, тем яснее мы будем видеть недостатки своего характера. ЭДБ 89.3
Видя свои недостатки, исповедуем их Иисусу, и с сокрушением души будем сотрудничать с Божественной силой Духа Святого, чтобы победить зло. Если мы исповедуем наши грехи, то мы должны верить, что они прощены, потому что обетование реально (Ревью энд Геральд, 21 марта 1912 г.). ЭДБ 89.4