“Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины” (2 Тимофею 2:24, 25). ЭДБ 119.1
Всякий, занятый в служении, должен вставить в рамку и повесить в кладовой памяти следующие слова: “Мы соработники у Бога” (1 Коринфянам 3:9). Тогда не будет так много явных промахов в усилиях, предпринимаемых для приобретения душ для Христа. Необходимо привести их к основанию и созидать из них крепкое строение, которое выдержит пламя последнего великого дня. Только сила Божья может достичь людей и сокрушить их сердца (см. 1 Коринфянам 3:9—15)... ЭДБ 119.2
Пусть люди, занимающиеся торжественной работой провозглашения последней вести миру, обратят внимание на увещевание Павла: “Проповедуй Слово”. Прислушивайтесь не к выкладкам френологии*Френология — теория, утверждающая наличие связи между психическими, моральными свойствами человека и строением его черепа., не к плодам человеческих предположений, а к вдохновенным словам, обращенным к Тимофею: “Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням” (2 Тимофею 4:1—4)... ЭДБ 119.3
Служителю Евангелия не следует рваться к тому, чтобы стать выдающимся проповедником, популярным оратором, но ему велено стараться “представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины”. “Непотребного пустословия” же нужно удаляться, “ибо они [пустословы] еще более будут преуспевать в нечестии” (2:15, 16). Обратит ли внимание каждый вестник Божий на эти слова? Мы — соработники у Бога, и если люди, берущие на себя ответственность предлагать Слово жизни другим, не берут ежедневно иго Христа — то есть не поднимают Его бремени и не учатся у Иисуса день за днем, то лучше было бы для них поискать себе другое занятие (Рукопись 29, 20 апреля 1893 г., “Труженикам, усваивающим уроки у подножия Креста”). ЭДБ 119.4