Итак подражайте Богу, как чада возлюбленные (Ефесянам 5:1). ОХ 40.1
Божьи стражи не должны учиться тому, как угождать людям, прислушиваться к их словам и повторять их, ибо им следует прислушиваться к тому, что говорит и хочет сказать людям Господь. Если они будут полагаться на свои записи, подготовленные несколько лет тому назад, они могут оказаться не в состоянии ответить на нужды обстоятельств настоящего времени. Они должны открыть свои сердца, чтобы Господь мог влиять на их разум, и тогда они смогут дать людям драгоценную истину, оживленную небом… ОХ 40.2
В труде Божьих стражей совсем мало Духа и силы Божьей. Дух, излитием Которого было ознаменовано замечательное собрание в день Пятидесятницы, намерен явить Свою силу в людях, которые стоят сейчас между живыми и мертвыми как вестники Божьи. Сила, которая так мощно вдохновила людей в движении 1844 года, будет явлена снова. Весть третьего ангела будет провозглашена не шепотом, а громким кличем. ОХ 40.3
Многие, заявляющие о том, что они имеют великий свет, живут в бликах своего собственного света. Необходимо прикосновение горящего угля с жертвенника к их устам, чтобы они могли провозглашать истину, подобно людям, вдохновленным Богом… ОХ 40.4
Если бы Христос пришел в величии царя с пышностью, окружающей земных владык, многие бы приняли Его. Но Иисус из Назарета не поражал чувства проявлением внешней славы и не требовал благоговения на этом основании. Он пришел в смирении, чтобы быть Учителем, Примером, а также Искупителем человечества. Если бы Он пришел с пышностью в сопровождении свиты, с которой появляются земные владыки, как Он мог бы научить смирению? Как Он мог бы открыть насущные истины, изложенные в Нагорной проповеди? Его пример был таким, которому, как Он хотел, должны были подражать Его ученики. Какую надежду имели бы смиренные жители земли, если бы Он пришел в величии и жил на земле как царь? ОХ 40.5
Иисус знал нужды людей лучше их самих. Он пришел не как ангел, облеченный в небесное одеяние, но как Человек. Однако наряду со смирением Ему были присущи сила и величие, внушавшие благоговейный страх людям, хотя они и любили Его. Обладая такой притягательностью, такой скромностью, Он держался с ними с достоинством и властью прирожденного царя. Людей это поражало, ставило в тупик. Они пытались найти этому объяснение, но, не желая отказываться от собственных воззрений, люди терзались сомнениями, цепляясь за привычное представление о Спасителе, Который должен прийти в земном величии.36Свидетельства для церкви, т. 5, c. [252, 253]. ОХ 40.6