我们对于预言时期的计算是那么简单而清楚，甚至连儿童也能明白。根据以斯拉书第七章，我们晓得波斯王出令是在主前四五七年；但以理书第八章十四节上的二千三百年，就是从这时候开始，而其终点应在主后一八四三年。因此我们便确定这一年的终了为仰望主复临的日子。可是全年过去，而救主并没有来，我们感到悲痛地失望了。 CET 49.2
我们在当初并没有发现这命令不是在主前四五七年的年初发出的，因此二千三百年的终点也不可能在一八四三年的年底。后来我们再查考，才确定那命令的发出是靠近主前四五七年的年底，故此预言时期的终结也必须延到一八四四年的秋季。可见那启示的时期并没有迟延，虽然在人看来似乎是迟延了。我们从先知的话中得到了安慰：“因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎；虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。” 哈巴谷书2:3 CET 50.1
这一八四三年的时期既过，上帝藉此试炼并考验了他的百姓。这种在计算预言时期上的错误，当时并没有人发觉，甚至连那些有学问而反对基督降临之见解的人也没有看出来。许多学者对于米勒耳先生所提出的这时期的计算虽已认可了，但对那时所要发生的重大事故尚有所争辩。可是他们和那些在期待中的上帝子民，在这时间的问题上都犯了一样的错误。 CET 50.2
好在那些遭受失望的人们，并没有长久陷于黑暗之中；因为他们恳切祈祷地去查考预言时期，结果发现错误，并看出预言之肇是如何追叙那一段迟延的时期。先前他们因欢然期待基督的降临，竟没有把这默示的迟延时期计算在内，结果造成一次伤痛的意想不到的大失望。虽然如此，但这次的试炼乃是为了培植并坚固一班诚心相信真理的人所必不可少的。 CET 50.3