“他向我耳中大声喊叫说，要使那监管这城的人，手中各拿灭命的兵器前来。” CET 185.1
“上帝将那身穿细麻衣腰间带着墨盒子的人召来；耶和华对他说，你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。我耳中听见他对其余的人说，要跟随他走遍全城，以行击杀；你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们；要将年老的，年少的，并处女，婴孩和妇女，从圣所起全部杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他；于是他们从殿前的长老杀起。” 以西结书9:1, 3-6 CET 185.2
耶稣将要离开天上圣所的施恩座，而穿上报应的衣袍，并将他忿怒的报应倾注在那些没有响应上帝所赐亮光的人身上。“因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。” 传道书8:11 那些不敬畏上帝，不热爱真理的人，非但不因主向他们所表示的忍耐和长期的宽容而感动，反而继续硬着心肠作恶。但上帝的宽容是有限度的；而且许多人已经越过这些限度了。他们已经越过恩典的界限，因此上帝必须出来干涉并维护自己的尊荣。 CET 185.3
主曾论到亚摩利人说：“到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽，还没有满盈。”虽然这国曾因拜偶像和种种的腐败而出名，但它的恶贯还没有满盈，所以上帝暂不下令将它灭尽。这个民族必须看到上帝能力的显著表现，使他们无可推诿。慈悲的创造主愿意容忍他们的罪，直到第四代。然后，如果他们仍未离恶行善，他的刑罚就要降在他们身上了。 CET 186.1
无穷者今日依然为各国保留着丝毫无差的账目。当他凭怜悯的心向人发出悔改的呼召时，这个账还没有结算；但一旦这数字达到上帝所定的限额时，他的忿怒就要发作了。于是就要结算账目了。神圣的忍耐已经到了尽头。恩典也不再为他们辩护了。…… CET 186.2
危机很快就要来到。上帝降罚的时候即将临头。他虽然很不愿意施刑，但他仍要降罚，而且速速执行。凡是行在光中的人必要看出那近在眉睫的险兆；但他们不可默然坐视灾祸的来临，并安慰自己说，上帝一定要在降罚的日子掩护他的百姓。断非如此。他们应当认识到自己有责任殷勤地为别人作工，凭坚强的信心指望从上帝那里得到帮助。“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。” 雅各书5:16 CET 186.3
敬虔的酵还没有完全失效。正在教会危机最严重，情况最低落的时候，那行在光中的小群将要因地上所行可憎之事而叹息哀哭。 但他们更要特别为教会献上祈祷，因为其中的教友正在效法世俗的榜样。 CET 186.4
这些少数忠实分子的恳切祈祷，决不至于落空。当主以施行报应者的身分降临时，他也必以护卫者的姿态出现，来保护那些保持信仰纯洁并保守自己不沾染世俗的人。上帝应许要给那些昼夜呼吁他的选民伸冤，就是在这个时候。 CET 187.1
上帝报应的日子即将临到我们了。上帝的印只能加在凡为地上所行可憎之事叹息哀哭的人额上。那些同情世俗的人和醉酒的人一同吃喝，他也必要与作恶的人同遭毁灭。“耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。”但“耶和华向行恶的人变脸。” 诗篇34:15, 16 CET 187.2
我们自己的行动将要断定我们或受永生上帝的印，或被杀人的兵器所歼灭。上帝的忿怒已经有几滴落在地上了；但及至那斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂的最后七大灾难倾注出来的时候，人若再想悔改而寻找藏身之处，已经是为时太晚了。那时再没有赎罪的宝血可以洗除罪恶的玷污了。 CET 187.3
“那时保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来；并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的；你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。” 但以理书12:1 一旦这大艰难时期来到，每一件案子都已定谳了； 那时再没有宽容的时期，怙恶不悛的人再没有蒙怜恤的机会了。永生上帝的印已经印在他子民的额上了。 CET 187.4
这一小群余民同龙的大军所统率地上的权势进行殊死的争斗时，他们不能保护自己，就以上帝为他们的保护。最高属世的权威已经颁布法令，凡不拜兽并接受兽的印记的人必要遭遇逼迫与死亡。但愿上帝现在帮助他的子民，因为他们若得不到他的援助，那么在如此可怕的斗争中，他们还能作什么呢！ CET 188.1
勇敢，坚毅，信心，和对于上帝拯救能力的绝对依靠，并不是一时之间得来的。这些属天的美德乃是从多年的经验中获致的。上帝的儿女藉着圣洁的努力和坚持正义的人生，已经决定了自己的命运。他们既为无数的试探所包围，就看出自己必须坚决抵抗，否则必被征服。他们感觉到自己有重要的工作要作，而且随时可能要奉命卸下武装；如果他们临到一生的终结而还没有完成自己的任务，那就必是永久的损失了。他们曾经热切地接受天来的亮光，如同初期的门徒从耶稣的口中领受一样。当那些早期的基督徒被放逐到深山旷野之中，或被丢在地窟里死于饥饿，寒冷，和酷刑之下时，他们看明殉道乃是脱离患难的唯一出路，便因自己配为那曾为他们钉十字架的基督受苦而欢喜。他们所留下优美的榜样，将要安慰并鼓舞那些面临从有国以来直到此时没有过的大艰难时期的上帝的子民。 CET 188.2
凡自称遵守安息日的人，并不是都能蒙受印记。就连那些将真理教导别人的人，也有许多不能在额上领受上帝的印。他们持有真理的光，也知道他们主的旨意，又明白本会信仰的每一要点，但他们没有相符的行为。那些如此熟悉预言和神圣智慧之财宝的人，按理应该实践他们的信仰。他们应该吩咐自己的眷属效法他们，这样，他们就可以藉着一个有良好秩序的家庭向世人说明真理在人心灵上的影响了。 CET 189.1
在我们的品格还有一点瑕疵或玷污的时候，我们就绝不能领受上帝的印。纠正我们品格上的缺点，并从心灵的殿中洗去一切的污秽，责任在乎我们自己。然后晚雨就要降在我们身上，像早雨在五旬节时降在门徒身上一样。 CET 189.2
我们太容易以微薄的成就而自满。我们自觉富足，已经发了财，却不知道自己是“那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的，”(启示录3:17)现今正是我们要听从那位诚信真实见证者的劝告：“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见”的时候。 启示录3:18 CET 189.3
我们在今生必须遇到烈火的试炼并作重大的牺牲，但基督的平安乃是我们的恩赐。克己的表现太少了，为基督受苦的事也太少了，甚至十字架几乎完全被忘记了。如果我们要与基督一同得胜，在他的宝座上与他同坐，我们就必须与他同受苦难。 如果我们拣选自我放任的容易的道路，而畏避克己，我们的信心就永远不会变为坚固，我们也不能体验到耶稣的平安，或因自觉得胜而来的喜乐。那得赎之群众中地位最高，身穿白衣，侍立在上帝和羔羊宝座之前的人们，都曾体验过得胜的争斗，因为他们是从大患难中出来的。那些宁愿顺从环境而不愿意投入这争斗的人，到了那大而可畏的日子，将不知道如何站立得住；那时人人都要经受心灵上的痛苦，虽有挪亚，但以理，约伯在其中，他们连儿带女都不能救，只能各因他们的义而救自己的性命。参以西结书14:14, 20 CET 189.4
任何人都毋须说自己的情形是没有希望的，或者说自己不能度基督徒的人生。基督的死已经为每一个人作了充分的准备。耶稣是我们在需要之中随时的帮助。只要凭信心呼吁他，他早已应许要听允你的要求。 CET 190.1
唉，惟愿我们能有活泼而积极的信心!我们需要而且必须得着它，否则我们在考验的日子就要昏倒而失败了。到了那时，我们不可让那笼罩在我们旅途上的黑暗使我们灰心绝望。这黑暗正是上帝在他来将丰富的恩惠赐与我们时所用以遮掩他荣耀的帷幔。我们应从过去的经验中明瞭这事。在耶和华与他的百姓争辩的日子，这个经验将要作为我们安慰与希望的根源。 CET 190.2
现今正是我们必须保守自己和自己儿女不沾染世俗的时候。现今正是我们必须将品格的衣袍在羔羊的宝血里洗白净的时候。现今正是我们必须得胜骄傲，情欲，以及属灵的懒惰的时候。现今正是我们必须儆醒，为培养均衡品格而作坚毅努力的时候。 “你们今日若听他的话，就不可硬着心。” 希伯来书4:7 我们今日正处在一个最艰苦难堪的地位上，要等候，仰望主的显现。全世界都处在黑暗之中。但是保罗说：“弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。” 帖撒罗尼迦前书5:4 上帝的旨意常是要使那等候，渴慕的人从黑暗中得见光明，从悲伤中得着喜乐，从疲劳中得到安息。 CET 190.3
弟兄们，你们在这伟大的准备工作中作了什么呢？那些与世界联合的人，正在接受世俗的熏陶，准备领受兽的印记；那些不敢自信，而在上帝面前自卑，并藉着顺从真理而洁净自己心灵的人—这等人正是接受了上天的陶冶，准备在额上领受上帝的印。当命令发出，印记印上的时候，他们的品格就必永远纯洁而没有瑕疵了。 CET 191.1
现今正是作准备的时候。上帝的印决不至印在不纯洁之人的额上。它也决不至印在一个野心勃勃，迷恋世俗之人的额上。它更不至印在一般口吐谎言，心地诡诈之人的额上。凡接受这印记的人必须是在上帝面前毫无瑕疵的，—进入天国的候选者。务要自己查考圣经，使你们能明白当前的非常严肃性。 CET 191.2