Acercou-se [o povo] de Arão e lhe disse: Levanta-te, faze-nos deuses que vão adiante de nós, pois, quanto a este Moisés... não sabemos o que lhe terá sucedido. Êxodo 32:1. CT 122.2
Todos têm a liberdade de escolher assumir sua posição com os rebeldes ou colocar-se entre os que estão ao lado de Deus e da verdade — aqueles que têm trabalhado sincera, fiel e abnegadamente nesta grande causa, suportado provas, reprovação e travado corajosamente as batalhas do Senhor. CT 122.3
A rebelião acariciada é incurável. Originou-se no Céu com o anjo que, depois de Jesus Cristo, era o mais exaltado. Esse nobre anjo teve simpatizantes que se lhe uniram em rebelião. Ele, Satanás, o grande rebelde, foi lançado do Céu e todos os seus rebeldes simpatizantes compartilharam sua sorte. Desde então, tem sido sua obra especial incitar à rebelião todos aqueles sobre quem puder obter o controle. CT 122.4
Disse o anjo: “A rebelião ocorrerá até ao tempo do encerramento da obra da mensagem do terceiro anjo. Não se espantem nem desanimem. Aquele que venceu o líder da rebelião permanece à testa desta grande obra. Embora Satanás possa exultar e parecer triunfante por algum tempo, o primeiro grande Vencedor conserva sobre ele os Seus olhos, impedindo que vá além do que Ele permite. Tem ele a permissão de exercer o poder por algum tempo, para revelar os sinceros de coração, provar os fiéis, apresentar os espúrios e separá-los dos puros de coração. Os rebeldes serão expurgados dentre os leais e sinceros no devido tempo.” CT 122.5
Foi-me então mostrado o jornadear dos filhos de Israel. A rebelião era comum entre o antigo Israel. Moisés se afastara deles por quarenta dias apenas, mas o tempo foi suficientemente longo para que se encenasse uma das maiores apostasias em relação a Deus, que lhes revelara favores tão especiais e cuja voz tinham recentemente ouvido no Monte Sinai. Em terrível grandeza proferira Ele os Dez Mandamentos aos ouvidos do povo, o que os levou a temer e tremer excessivamente e clamar a Moisés para que o grande Jeová não mais lhes falasse, mas que ele recebesse as palavras e as transmitisse ao povo. Esculpiram um bezerro e voltaram-se de Deus para a mais vil idolatria, a de adorar a obra de suas próprias mãos. — Manuscrito 1, 1865. CT 123.1