La consécration à Dieu d'une dîme du revenu, soit du verger, soit de la moisson, soit du troupeau, soit du produit du travail des mains ou de l'esprit, la consécration d'une seconde dîme en faveur des pauvres ou d'œuvres de bienfaisance, obligeaient le peuple à se souvenir que tout ce qui existe appartient à Dieu et que les hommes peuvent être les canaux par lesquels se déversent sur le monde ses bénédictions. Cette éducation était destinée à tuer tout égoïsme et à cultiver d'une manière large et intelligente la noblesse du caractère. — Education, 40. MJ 303.1
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