Naše pomenovanie^{*Testimonies For The Church, zv. 1, s. 223.224.}

V duchovnom videní som smela pozorovať, ako ostatky Božieho ľudu dostali svoje pomenovanie. Videla som dve skupiny ľudí. Prvú z nich tvorili veľké kresťanské organizácie. Ich členovia prestupovali Boží zákon a skláňali sa pred ustanovením cirkevnej vrchnosti. Zachovávali prvý deň týždňa ako deň Božieho odpočinku. Druhá skupina, počtom malá, uctievala nebeského Zákonodarcu. Jej členovia zachovávali aj štvrté prikázanie. Zvláštnym a charakteristickým znakom ich viery bolo svätenie siedmeho dňa a očakávanie druhého príchodu nášho Pána z neba. Medzi Božími požiadavkami a nariadeniami šelmy prebieha boj. Prvý deň týždňa ako ustanovenie cirkevnej vrchnosti odporuje štvrtému prikázaniu a dvojrohá šelma to urobí skúšobným kameňom. Hrozná Božia výstraha oznamuje odplatu tým, čo sa klaňajú šelme a jej obrazu. Budú piť z čistého vína Božieho hnevu, naliateho do kalicha jeho hnevu. Spomedzi všetkých názvov nám vyhovuje len ten, ktorý úplne zodpovedá nášmu vyznaniu, vyjadruje našu vieru a označuje nás za zvláštny ľud. Názov „adventisti siedmeho dňa“ je stálou výčitkou protestantskému svetu. Zdôrazňuje rozdiel medzi ctiteľmi pravého Boha a medzi tými, ktorí sa klaňajú šelme a prijímajú jej znamenie. Medzi Božími príkazmi a požiadavkami šelmy je veľký boj. Drak bojuje proti svätým, pretože zachovávajú všetkých desať Božích prikázaní. Keby povolili a ustúpili zo zvláštností svojej viery, vtedy by sa drak uspokojil. Oni však podnecujú jeho hnev tým, že sa odvážili zodvihnúť a rozvinúť zástavu proti protestantskému svetu, ktorý sa klania tomu, čo ustanovila cirkevná vrchnosť. Názov „adventisti siedmeho dňa“ už sám osebe zvýrazňuje základné body našej viery a skúmavú myseľ presvedčí. Ako šíp z Božieho luku zasahuje priestupníkov Božieho zákona, prebúdza pokánie a vieru v nášho Pána, Ježiša Krista.1PS 58.1

Smela som vidieť, že takmer každý fanatik, ktorý chce zakryť svoj úmysel zviesť iných, tvrdí, že patrí k „Božej cirkvi“. Takýto názov by ihneď budil podozrenie, pretože sa používa na zakrytie najnehoráznejších bludov. Pre ostatky Božieho ľudu je príliš neurčitý. Mohol by viesť k predstave, že máme nejakú vieru, ktorú sa snažíme zakryť.1PS 58.2