성경은 그 자체의 해설자임

성경은 그 자체의 해설자이다. 성구는 성구끼리 비교되어야 한다. 학생은 성경 구절을 전체적으로 관찰하는 동시에 그 부분적인 관련성을 파악하도록 성경절을 연구해야 한다. 그는 성경의 장엄한 중심 제목에 대한 지식 곧 이 세상에 대한 하나님의 근본 목적, 대쟁투의 시작과 구속 사업의 기원에 대한 지식을 얻어야만 한다. 그는 주권을 위하여 쟁투하고 있는 두 가지 원칙의 본질을 이해하고 역사와 예언의 기록을 통하여 그 큰 종말에 이르기까지에 있어서 그 원칙들이 하는 활동을 탐지하도록 배워야 한다. 그는 어떻게 이 투쟁이 인간 경험의 단면마다 개입되며 어떻게 우리 일상 생애의 모든 행동이 서로 반대되는 두 가지 동기 중의 하나를 몸소 나타내게 되며 또는 자기가 원하건 원하지 않건 간에 어떤 방법으로 이 대쟁투의 어느 한 편에 지금이라도 친히 참여하는 자로 결정 짓고 있다는 것을 깨달아야 한다. CT 462.1

성경의 모든 부분은 하나님의 영감으로 주어진 것이며 인간에게 유익된 것이다. 구약도 신약과 마찬가지로 동일한 연구 대상이 되어야 한다. 우리들이 구약 성경을 연구할 때 부주의한 자들이 사막이라고 오인하기 쉬운 부분에서 샘물이 용솟음쳐 나오는 것을 발견하게 될 것이다. CT 462.2

구약 성경은 신약 성경에 빛을 비춰 주고 있으며 이와 마찬가지로 신약 성경은 구약 성경 위에 빛을 던져 주고 있다. 두 성경은 각기 그리스도 안에 있는 하나님의 영광에 대한 계시이다. 노독들에게 나타나시고, 희생제물로 상징되었으며, 율법으로 묘사되고, 선지자들이 증거한 그리스도는 구약 성경의 제물이 되신다. 따라서 주님의 생애와 사망과 부활 가운데 나타나신 그리스도는 신약 성경의 보물이시다. 구약 성경과 신약 성경은 다 같이 열심있는 탐구자에게 끊임없이 새롭고 깊은 뜻을 나타낼 진리들을 증거하고 있다.CT 462.3

성경에 대한 진정한 사랑이 생기고 그 넓은 분야와 그 귀한 보물들을 깨닫기 시작할 때에 학생은 하나님의 말씀을 알기 위한 모든 기회를 붙잡으려고 열망하게 된다. 성경에 대한 연구는 장소나 시간의 아무런 제한도 받지 않게 될 것이다. 또한 이렇게 끊임없이 연구하는 습관은 성경을 사랑하는 마음을 길러주는 가장 좋은 수단이다. 학생들이 항상 성경을 갖고 있도록 할 것이며 기회가 있을 때마다 성구를 읽고 그 말씀에 대하여 명상하게 하라. 길을 갈 때, 역에서 기차를 기다릴 때, 시간 약속을 위해서 사람을 기다릴 때, 이런 모든 기회를 이용하여 진리의 보고인 성경에서 어떤 보배로운 사상을 얻게 해야 할 것이다. CT 463.1

말씀을 연구하는 학생은 진리를 마치 자기 의견을 중심으로 하여 맴돌게 하는 것으로 삼아서는 안될 것이다. 따라서 그는 자기의 이론을 해석할 수 있는 재료로서 성경을 탐구하여서는 안되는데 바로 이러한 방법은 성경을 억지로 풀다가 멸망에 이르게 하는 방법이다. 성경을 연구하는 학생은 모든 편견을 버리고 자기 자신을 비워야 하며 연구실의 문턱에 자기 개인의 생각을 놓아 두고 겸손하고 굴복하는 마음으로 자기 자신을 그리스도 안에 숨길 것이며 열렬한 기도로써 하나님의 지혜를 간구해야 할 것이다. 그는 성경이 마치 자신의 이생과 내세의 복리에 관여되는 것으로 알고 계시로 나타난 하나님의 뜻을 알려고 노력해야만 한다. 성경 말씀은 영생의 길을 배우게 하는 지도서이다. CT 463.2