건강 개혁

설교자들은 건강 개혁을 가르쳐야 하나 그것을 그들의 주도적인 주제로 삼지 말아야 함 - 건강 개혁은 세 번째 기별의 사업과 밀접하게 연결되어 있으나 기별 자체는 아니다. 우리의 설교자들은 건강 개혁을 가르쳐야 하나 이것을 기별 대신 주도적인 주제로 삼지 말아야 한다. 그것의 위치는 기별이 보여주는 사건들을 맞이하기 위한 준비 사업에 제시된 주제들 가운데 있다. 그것들 중에서 그것은 두드러진다.-RH, 1914, 5, 7.PaM 71.3

어떤 목사들은 건강 개혁이 그들의 자기 방종을 거스르므로 그것에 관심이 거의 없음 - 목회하는 우리 형제들 중의 어떤 이들이 어찌하여 건강 개혁에 그처럼 흥미를 별로 나타내지 않는가? 그 이유는 모든 일에 절제하는 데 관한 교훈이 저희의 방종의 습관에 반대되기 때문이다. 어떤 곳에서는 이것이 건강 개혁을 연구하고 실천하고 가르치기 위하여 사람들을 데려오는 길에 걸려 넘어지게 하는 큰 돌이 되고 있다. 아무도 그 자신의 가르침이나 모본이 하나님께서 당신의 종들에게 음식물에 관하여 전하라고 주신 증언과 상반되게 하는 때에는 백성들의 교사로 따로 구별하지 말 것이다. 이렇게 하면 혼란을 초래할 것이기 때문이다. 건강 개혁을 무시하는 것은 주님의 사자로 서는 데 그를 부적합하게 한다.-C.453. PaM 72.1

얼굴이 핼쑥한 목사들은 건강 개혁 사업에 오점을 남김 - 무분별한 식사 때문에, 어떤 사람들의 감각은 반쯤 마비된 것 같으며, 그들은 게으르고 활기가 없다. 이기적인 식욕의 방종으로 인해 고통당하는 이 창백한 얼굴의 목사들은 건강 개혁에 대한 추천장이 되지 못한다. 과로로 고통당할 때, 종종 한 끼를 건너 뛰어 체력이 다시 회복될 수 있는 기회를 주는 것이 훨씬 더 좋다. 우리의 일꾼들은 건강 개혁을 설교하는 것보다 그들에게 모본을 보임으로 더 발전시킬 수 있다. 호의적인 사람들이 그들을 위해 잘 준비한 상을 대할 때, 그들은 원칙을 버릴 강한 유혹을 받는다. 그러나 풍부한 양념의 맛있는 요리와, 차와 커피를 거절함으로 그들은 자신들이 실제적인 건강 개혁자임을 입증하게 될 것이다. 어떤 사람들은 지금 생명의 법칙을 범한 결과 고통당함으로, 나머지 건강 개혁의 사업에 오점을 남기게 된다.-4T 417. PaM 72.2