하나님을 신뢰하고 천연의 법칙에 순종하라
왜 사람들은 인류를 창조하신 분, 접촉과 말씀과 주시(注視)만으로도 각종 질병을 고쳐 주실 수 있는 분을 그처럼 신뢰하고자 하지 않는가? 우리의 구속(救贖)을 위하여 그처럼 크게 희생하신 분보다 더 믿을 만한 분이 누구인가? 우리 주님께서는 병들었을 때 우리가 해야 할 의무에 관하여 사도 야고보를 통하여 분명히 교훈하셨다. “너희 중에 병든 자가 있느냐 저는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할지니라 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라”(약 5:14, 15). 만일, 그리스도를 따르노라고 공언하는 자들이 순수한 마음으로, 그들이 사단의 대리자들을 의지하는 것만큼 하나님의 약속을 믿는 믿음을 발휘할 것 같으면, 그들은 심령과 육체에 생명을 주는 성령의 능력을 깨닫게 될 것이다. 2TT 55.1
하나님께서는 이 백성에게 큰 빛을 주셨다. 그러나, 우리는 시험이 미치지 못하는 곳에 처해 있지 않다. 우리들 중 누가 에그론의 신에게 도움을 구하고 있는가? 상상에서 나온 것이 아닌 이 장면을 바라보라. 심지어 제칠일 안식일 예수 재림교인들 중 얼마나 많은 사람들에게서 그 두드러진 특성들을 볼 수 있는가? 외관상으로는 매일 양심적이지만 완고하고 자부심이 강한 어떤 환자는 하나님의 자비가 한 백성으로서의 우리로 하여금 받아들이게 해준 건강과 생명의 법칙에 대한 멸시의 정신을 서슴없이 나타낸다. 그의 음식물은 자신의 병적 갈망을 충족시키도록 준비되어야 한다. 건전한 음식물이 차려져 있는 식탁에 앉는 것보다 그는 음식점의 단골손님이 될 것이다. 왜냐하면, 그는 거기서 무제한으로 식욕에 탐닉될 수 있기 때문이다. 유창한 절제의 창도자(昌導者)인 그가 절제의 기본 원칙을 무시한다. 그는 그런 상태에서 벗어나기 원하지만 극기의 대가로 그것을 얻으려 하지는 않는다. 그 사람은 왜곡된 식욕의 신당에서 경배하고 있다. 그는 하나의 우상 숭배자이다. 하나님께 영광을 돌리는 데 사용될 거룩하고 고상한 능력은 약화되고 봉사에 별반 구실을 하지 못하게 된다. 조급한 기질, 혼란한 두뇌, 약화된 신경 등은 천연의 법칙들을 무시한 결과이다. 그는 무능력하고 신뢰할 수 없는 사람이 된다.2TT 55.2
그에게 위험을 경고해 주는 용기와 성실을 가진 자는 누구나 그에게 불쾌감을 산다. 가장 작은 충고나 반대도 그의 호전적(好戰的)마음을 자극하기에 충분하다. 그러나, 마술의 매개를 통하여 능력을 얻는 자에게 도움을 구할 기회가 이제 주어진다. 이 근원에 열성을 쏟고, 그가 제의한 은사를 받고자 하는 욕망으로 시간과 금전을 거침없이 쓴다. 그리하여, 그는 기만당하고 매혹당한다. 마술사의 능력을 찬양의 주제로 삼게 되고, 다른 사람들도 영향을 받아 그의 도움을 구하게 된다. 그리하여, 이스라엘의 하나님은 모욕을 당하고, 반면에 사단의 능력은 존중시되고 높임을 받는다. 2TT 56.1
그리스도의 이름으로, 나는 그분을 따르노라고 공언하는 자들에게 말하고자 한다. 그대들은 처음부터 받은 믿음 안에 거하라. 불경스럽고 헛된 말들을 피하라. 마술을 신뢰하는 대신에 살아계신 하나님을 믿는 믿음을 가지라. 엔돌이나 에그론으로 가는 길은 저주받은 길이다. 금지된 땅으로 가고자 하는 발은 걸려 넘어질 것이다. 이스라엘에는 압제받는 모든 자들을 구원하시는 하나님이 계신다. 의가 그분의 보좌의 기초이다. 2TT 56.2
주님의 명령을 조금이라도 어기는 것은 위험하다. 우리가 분명한 의무의 길에서 벗어나면 저항할 수 없을 정도로 점점 더 멀리 바른길에서 떠나가게 하는 사건들이 꼬리를 물고 일어날 것이다. 하나님을 존경하지 않는 자들과의 쓸데없는 친교는 우리를 알지 못하는 사이에 유혹할 것이다. 세상 친구들의 마음을 상하게 할까 두려워함으로 우리는 하나님께 대하여 감사의 마음을 나타내지 못하거나 우리가 그분을 신뢰하고 있음을 시인하지도 못하게 될 것이다. 우리는 하나님의 말씀을 철저하게 따라야 한다. 우리는 그 말씀의 경고와 권면, 그 말씀의 책망과 약속 등이 필요하다. 우리는 오직 우리 구주의 생애와 품성에 나타난 완전한 모본이 필요하다.2TT 56.3