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복음전도

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    9. 교회 의식들

    두 개의 큰 기념비 ― 침례식과 성만찬 예식은 두 개의 큰 기념비로서 하나는 교회 안에서 행하는 것이며 또 다른 하나는 교회 밖에서 행하는 것이다. 그리스도께서는 이 두 가지 예식 위에 참된 하나님의 이름을 새겨 놓으셨다.― 원고 27½, 1900년 Ev 273.2

    성만찬 예식은 계속적인 기념 행사임 ― 교회에서 행하는 상징적인 행사들은 단순하고 분명하게 이해되어야 하며 그러한 상징들이 나타내는 진리들은 우리에게 가장 심각한 의미를 가르쳐 주는 것이어야 한다. 그리스도께서는 유월절 대신에 성만찬 예식을 제정하심으로, 그것으로 인류를 위한 당신의 크신 희생을 기념하는 표로서 당신의 교회에게 주셨다. 주님께서는 “너희가 이를 행하여 나를 기념하라”(눅 22:19)고 말씀하셨다. 이 말씀이야말로 두 개의 제도 곧 두 개의 큰 축제 사이에 있는 전환점을 가리키는 말씀이었다. 한 가지 제도는 영원히 폐하여 질 것이었고, 주님께서 방금 제정하신 또 하나의 다른 제도는 먼저 것을 대신하는 동시에 주님의 죽으심을 기념하는 표로서 모든 시대를 통해서 계속해야 할 것이었다.― 리뷰 앤 헤랄드, 1897년 6월 22일Ev 273.3

    발을 씻기는 것은 형식 이상의 깊은 의미가 있음 ― 우리는 교회에서 행하는 의식에 다만 형식적으로 참석하는 것이 아니다…. Ev 274.1

    주님께서 이 의식을 제정하심으로 우리를 위하여 나타내신 바 하나님의 사랑에 대하여 우리로 계속적으로 느낄 수 있게 하시기 위함이었다…. 연쇄적으로 이어지는 생각이 없이는 이 의식이 반복될 수 없다. 생각의 고리는 꼬리를 물어 친구들과 형제들에게서 받아들인 축복과 친절과 도움을 기억나게 하며 한때 잊어버렸던 생각들을 회상하게 한다. 소생케 하고 생명력을 주는 성령께서는 가증스러운 쓴 뿌리에서 움트는 배은망덕의 정신과 사랑의 결핍을 깨우쳐 주신다. 꼬리의 꼬리를 무는 회상의 고리는 강해 진다. 하나님의 영께서는 인간의 심령 안에 작용하시게 된다. 품성의 결함, 의무에 대한 태만, 하나님께 대한 배은망덕의 정신이 기억에 떠오르게 되며 모든 생각이 그리스도에게 집중적으로 쏠리게 된다.― 리뷰 앤 헤랄드, 1898년 6월 7일 Ev 274.2

    마음의 준비 ― 재림운동의 초기에 신자들의 수가 적었을 때 의식들을 거행하는 일은 가장 큰 유익을 주는 계기가 되었다. 금요일이 되기 전에 모든 교인들은 자기 형제들과 하나님과의 사이를 분리하게 한 모든 거리끼는 것들을 제거하기 위하여 힘써 노력하였다. 심령을 엄밀히 살폈으며 숨은 죄에 대한 신령한 계시를 받기 위하여 간절한 기도를 올렸다. 사업상 저지른 부정한 거래들을 자복하였고 성급하게 말한 무분별한 말들과 마음속에 품고 있던 죄들을 자복하였다. 주님께서는 가까이 임하셨으며 우리는 크게 힘과 용기를 얻었다.― 원고 102, 1904년 Ev 274.3

    세족 예식의 목적 ― 형제들끼리 서로 화목하게 하는 것이 세족 예식이 제정된 목적이었다. 우리 주님이시며 스승이신 그리스도의 모본에 의하여 이러한 굴욕적인 의식을 거룩한 의식으로 제정하게 되었다. 세족 예식이 거행될 때마다 그리스도께서는 당신의 성령을 통하여 그 자리에 임재하신다. 마음에 죄에 대한 깨달음을 주시는 분은 성령이시다.Ev 275.1

    그리스도께서 당신의 제자들과 함께 이 의식을 거행하셨을 때 가룟 유다를 제외한 모든 제자들의 마음에 죄에 대한 깊은 깨달음이 있었다. 이처럼 우리들도 그리스도께서 우리 심령에 말씀하실 때에 죄에 대한 깊은 깨달음을 갖게 될 것이다. 영혼의 근원이 부서질 것이다. 정신은 활력을 얻게 되고 활동력과 생명이 그 가운데서 솟아나게 되며 불화와 이간(離間)을 불러 일으킨 모든 장벽을 무너뜨릴 것이다. 그 동안 지은 모든 죄들이 과거 어느 때보다도 뚜렷하게 그 정체를 드러낼 것인데 그 이유는 성령께서 우리로 기억케 하시기 때문이다. “너희가 이것을 알고 행하면 복이 있으리라”(요 13:17)고 하신 그리스도의 말씀은 새로운 능력으로 우리에게 힘을 줄 것이다.― 리뷰 앤 헤랄드, 1902년 11월 4일 Ev 275.2

    마음의 시금석 ― 발을 씻는 이 의식은 종교적인 봉사로 제정되었다. 이 제도는 하나님의 자녀들의 충성심을 시험하고 입증하기 위한 목적으로 주신 것이었다. 현대 이스라엘이 성만찬 예식을 거행할 때 주님의 죽으심을 표상하는 예식에 참례하기에 앞서서 세족 예식을 거행해야 한다. Ev 275.3

    세족 예식은 그리스도의 제자들의 유익을 위하여 주신 것이었다. 그리스도께서 당신의 입으로 친히 “내가 너희에게 행한 것같이 너희도 행하게 하려 하여 본을 보였노라…. 너희가 이것을 알고 행하면 복이 있으리라”(요 13:15, 17)고 말씀하셨을 때 주님께서는 중요한 의미를 가지고 하신 말씀이었다. 주님께서는 이 의식을 행하게 함으로 의식에 참례하는 자들의 마음과 정신의 진상을 시험해 보시려고 계획하셨다.― 원고 8, 1897년 Ev 275.4

    모든 나라에서 언제나 거행케 하기 위함 ― 주님께서는 유대인들이 지켜온 거국적(擧國的)인 축제를 대신하여 발을 씻는 의식과 성만찬 예식의 기념적인 의식을 제정하심으로써 모든 나라에 있는 당신의 추종자들이 각 시대를 통하여 이 의식들을 거행케 하기 위함이었다. 참된 봉사에는 무아의 봉사가 요구된다는 사실을 모든 사람들에게 깨우쳐 주기 위하여 이러한 의식들을 통하여 그리스도의 행위가 언제나 반복되어야 한다.― 영문시조, 1900년 5월 16일Ev 275.5

    자주 기념해야 함 ― 그리스도께서는 당신의 제자들과 함께 떡과 포도즙을 나누시는 이 마지막 행위로써 새 언약을 통하여 저들의 구주로서 저들에게 서약하셨는데, 그 새 언약에는 천국이 이생과 내세에서 공급해 줄 수 있는 모든 축복들이, 믿음으로 그리스도를 받아들일 모든 사람에게 주어질 것이라는 사실이 기록되고 보증되었다. Ev 276.1

    이 언약의 증서는 그리스도 자신의 피로써 비준되어야 했는데, 그 피는 구약의 희생제물을 드리는 직무가 되어 당신의 택한 백성의 마음에 언제나 간직되어 왔던 것이다. 그리스도께서는 당신을 믿고 받아들일 모든 영혼들의 죄를 용서하시기 위하여 당신의 생명을 주신 거룩한 희생을 우리에게 기억케 하시기 위하여 성만찬 예식을 자주 기념하도록 계획하셨다. 많은 사람이 그러하듯 이 의식에 대하여 배타적인 태도를 보여서는 안 된다. 모든 사람은 공개적으로 이 의식에 참여하여 “나는 그리스도를 나의 개인의 구주로 받아들인다. 나를 사망에서 건져내시기 위하여 주님께서 당신의 생명을 나를 위해 주셨다”고 말해야 한다.― 리뷰 앤 헤랄드, 1897년 6월 22일 Ev 276.2

    우리 진리에 관심을 보인 타 교파의 목사를 성실하게 대우한 경험 ― 안식일 아침 _______교회에서 성만찬 예식과 세족 예식을 거행할 때 _______형제가 그 자리에 참석하였다. 그는 세족 예식에 참여하라는 초청을 받았으나 구경만 하겠노라고 대답하였다. 그는 누구든지 성만찬 예식에 참여하기 전에 세족 예식에 꼭 참석해야 하느냐고 물었다. 그때 우리 형제들은 의무적으로 꼭 그런 것은 아니라고 분명히 말해주었으며 원하면 언제나 주님의 식탁에 참여하는 것을 환영한다고 하였다. 이 안식일은 그의 영혼에게 가장 귀중한 날이었으며, 그는 그의 평생에 그날보다 더 행복한 날이 없었다고 말하였다.Ev 276.3

    그 후에 그 형제는 나를 만나기 원하였으며 우리는 즐거운 대면을 하였다. 그의 대화는 매우 흥미로왔고, 우리는 함께 기도를 드렸다. 나는 그가 하나님의 종임을 믿는다. 나는 그에게 나의 저서 각 시대의 대쟁투, 부조와 선지자, 정로의 계단 등을 주었다. 그는 크게 기뻐하였으며 우리의 신앙과 반대하는 자들과 맞설 수 있기 위하여 최선껏 모든 빛을 받아들이고자 한다고 말하였다. 그는 자기 집으로 돌아가기 전에 침례를 받았으며, 자기가 인도하고 있는 교인들에게 진리를 증거하기 위하여 돌아갈 것이다.― 원고 4, 1893년 Ev 277.1

    성만찬 예식을 특정자에게 제한하지 말라 ― 그리스도의 모본은 성만찬 예식에 사람들을 제외하는 것을 금하신다. 공개된 죄에 대하여 죄지은 자를 제외하는 것이 사실이다. 성령께서는 이것을 분명히 가르치신다(고전 5:2). 그러나 이 이상은 아무도 판단해서는 안 된다. 하나님께서는 이 기회에 누구를 참석하게 할 것이냐는 것을 말하는 것을 사람들에게 맡기지 않으신다. 그 까닭은 다음과 같은 의문 때문이다. 누가 마음을 알 수 있겠는가? 누가 밀에서 가라지를 골라낼 수 있겠는가? ― 시대의 소망 3권 142 (1898) Ev 277.2

    그대들 중에 비록 마음속으로는 진리와 거룩함에 연합하지 않으면서도 예식에는 참석하기 원하는 자들이 있을는지 모른다. 저들을 금하지 말라.― 원고 47, 1897년 Ev 277.3

    경건한 마음으로 ― 그 의식에 관련된 모든 것은 가급적 완전한 준비를 갖추고 해야 한다는 것을 제시해 주어야 한다. 교회의 모든 의식은 고상한 수준에서 거행되어야 한다. 의식에 사용되는 것들은 평범하고 값싼 것으로 만들거나 평범한 물건들과 함께 놓아 두어서는 안 된다…. 우리 교회들은 고상한 경건의 차원과 하나님의 거룩한 사업을 위한 존경심에 대해서 교육을 받아야 할 필요가 있다.― 원고 76, 1900년 Ev 277.4

    이 의식은 무관심한 태도로 거행해서는 안 되며 간절한 마음으로 해야 하고 그 의식의 목적과 취지를 엄수해야 한다.― 원고 8, 1897년Ev 278.1

    복된 집회 ― 이 날은 나의 영혼을 새롭게 해 주는 가장 고귀한 계기가 되었다. 적은 신자들의 무리가 이곳에서 교회를 조직하였으며, 의식들을 거행하기 위하여 나는 그 집회에 참석하였다. 나는 요한복음 13장의 말씀으로 시간을 썼으며, 겸손 예식에 관하여 내 마음에 고귀한 생각으로 감동을 받게 되었다…. 이 단순한 의식 가운데는 쉽사리 깨달을 수 없는 깊은 의미가 있다. 나는 귀하신 구주의 상하신 몸과 흘리신 피를 상징한 것들을 먹고 마시므로 축복을 받았다. 구주께서는 우리를 당신 안에서 하나님의 의가 되게 하시고자 우리를 대신해서 죄가 되셨다. 그분은 우리의 죄를 담당하신 분이셨다. Ev 278.2

    오늘의 집회는 참석한 모든 사람들에게 매우 엄숙한 기회가 되었다. 간증회는 매우 훌륭했다. 이름이 불리운 모든 사람들은 기꺼이 응하였다. 나는 주 예수님께서 우리들과 함께 계셨다는 것과 우리가 그리스도의 모본을 따랐을 때 온 하늘이 기뻐하였다는 것을 안다. 이런 기회를 통해서 주님께서는 심령을 부드럽고 누그러지게 하시며 이기심을 몰아내시며, 성령의 은혜를 입게 하시고, 통회하는 자들의 마음에 사랑과 은혜와 평강을 주시기 위하여 특별한 방법으로 당신 자신을 나타내신다. Ev 278.3

    집회가 끝나고 숲 속에 있는 천막으로 돌아왔을 때, 우리의 마음속에는 부드럽고 감미롭고 신령한 감화가 충만하였다. 나의 영혼은 은은한 평화의 분위기로 에워싸이게 되었다.― 원고 14, 1895년 Ev 278.4

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