“Among Nakita ang Iyang Bituon”

“Karon sa diha nga si Jesus natawo sa Betlehem sa Judiya sa mga kaadlawan ni Herodes nga hari, ania karon, may miabut nga mga maalamong mga tawo gikan sa Silangan sa Jerusalem, nga nag-ingon, Hain man Siya nga natawong Hari sa mga Hudiyo? kay among nakita ang Iyang bituon didto sa Silangan, ug mianhi aron pagsimba Kaniya.”TK 58.1

Ang mga maalamong mga tawo gikan sa silangan mga pilosopo. Sila sakup sa daku ug may inpluwensia nga pundok nga nagsakup sa mga lalake nga may ha-rianong pagkatawo, ug nagsakup sa kadaghanan sa ba-handi ug pagkamaalamon sa ilang nasud. Lakip niini ang daghan kinsa nagsugo sa daling pagtuo sa mga tawo. Ang uban mga matarung nga tawo kinsa nagtuon sa makitang kalooy sa Dios ngadto sa kinaiyahan, ug kinsa gipasidunggan sa ilang pagkamaminatud-on ug ka-alam. Kining kinaiyaha diha sa mga maalam mga tawo kinsa miadto kang Jesus.TK 58.2

Ang kahayag sa Dios kanunayng nagadan-ag sa ta-liwala sa kangitngit sa pagkadiwatahan. Samtang kining mga mago nagtuon sa mabituonong kalangitan, ug na-ngita sa pagtugkad sa misteryong natago sa ilang ma-hayag agianan, ilang nakita ang himaya sa Maglalalang.TK 58.3

Sa pagpangita sa matin-aw nga kahibalo, mipakli sila sa Kasulatang Hebreohanon. Sa ilang kaugalingong yuta gimahal ang mga sinulat sa tagna nga nagtagna sa uma-labut nga langitnong magtutudlo. Si Balaam nahisakup sa mga salamangkero, bisan pa usa ka panahon siya ma-nalagna sa Dios; pinaagi sa Espiritu Santo siya nagtagna sa kahamugaway sa Israel ug sa pagpadayag sa Mesiyas; ug ang iyang mga pagtagna gidala ngadto sa tra-disyon gikan sa gatusan ngadto sa gatusan ka tuig. Apan sa Daang Tugon ang pag-anhi sa Manluluwas sa labing klaro gipadayag. Ang mga mago nakakat-on uban sa kalipay nga ang Iyang pag-anhi haduol na, ug ang ti-buok kalibutan mapuno sa kaalam sa himaya sa Ginoo.TK 59.1

Ang mga maalamong mga tawo nakakita sa mis-teryosong kahayag didto sa kalangitan niadtong gabii nga ang himaya sa Dios milukop sa kabungturan sa Betlehem. Samtang ang kahayag nahanaw, ang usa ka ma-dan-ag nga bituon nakita, ug mipabilin sa langit. Dili kadto bituon nga wala maglihok ni planeta, ug ang ka-tingalahang butang nakapadasig sa masusihong interes. Kadtong bituon usa ka pundok sa mga manulonda nga nagdan-ag didto sa layo, ug niini ang mga maalamong mga tawo ignorante niini. Apan natandog sila nga kad-tong bituon adunay pinasahing tuyo ngadto kanila. Ilang gikonsulta ang mga saserdote ug mga pilosopo, ug gi-susi ang mga linukot mga sinulat sa karaang kasaysa-yan. Ang pagtagna ni Balaam nagsaysay, “Adunay mo-abut usa ka bituon gikan kang Jakob, ug ang Setro mobarug gikan sa Israel.” Num. 24:17. Kining kahibu-longang bituon gipadala ba aron pagpahibalo sa Usa nga Gisaad? Ang mga mago midawat sa kamatuoran nga pinadala gikan sa langit; nga karon gipadan-ag na kanila sa masanag nga mga silaw. Pinaagi sa mga dam-go sila gitudloan sa pagpangita sa bag-ong natawong Prinsipe.TK 59.2

Sama nga pinaagi sa pagtuo si Abraham milakaw ngadto sa pagtawag sa Dios, “nga wala mahibalo kon asa siya moadto” (Heb. 11:8); sama sa pagtuo nga ang Israel misunod sa haligi sa panganod ngadto sa Yutang Sinaad, busa kining mga Hentil milakaw pagpangita sa Sinaad nga Manluluwas. Ang nasud sa Silangan napuno sa hamiling mga butang, ug ang mga mago wala mola-kaw nga walay dala. Maoy batasan ang paghatag ug mga gasa ingon nga pagpasidungog sa mga prinsipe ug ubang mga tawo nga tag-as ug katungdanan, ug ang la-bing bililhong gasa nga ikahatag sa yuta gidala ingon nga halad ngadto Kaniya kang kinsa ang tanang mga banay sa yuta pagapanalanginan. Gikinahanglan nga mo-panaw sa kagabhion aron makita ang talan-awon sa bituon; apan ang mga magpapanaw naglangan sa mga takna pinaagi sa pagsublisubli sa mga sinultihang tra-disyon ug mga pagsaysay sa tagna kabahin sa Usa nga ilang gipangita. Sa tagsatagsa ka paghunong aron mo-pahulay ilang gisusi ang mga tagna; ug ang konbiksion milalum nga sila sa langitnon gigiyahan. Samtang diha sa ilang atubangan ang bituon ingon nga ilhanan sa ga-was, diha usab kanila ang katinoan sa sulod sa Espiritu Santo, nga maoy nagtandog sa ilang kasingkasing, ug nagdasig kanila sa paglaum. Ang pagpanaw, bisan ma-layo, usa ka malipayon alang kanila.TK 59.3

Ilang naabut ang yuta sa Israel, ug nagkanaug na sa Bukid sa mga Olibo, nga ang Jerusalem makita na, nga, ania karon, ang bituon nga naggiya kanila sa ilang malayong dalan mihunong ibabaw sa templo, ug human sa diyotayng panahon nawala sa ilang panan-aw. Uban sa mga lakang nga mahinamon sila mipadayon sa una-han, masaligon nga ang pagkatawo sa Mesiyas maoy ma-lipayong lulan sa tagsatagsa ka dila. Apan ang ilang mga pagpangutana nangapakyas. Sa pagsulod nila sa balaang siyudad, miadto sila sa templo. Sa ilang kati-ngala walay ilang nakita nga may kahibalo sa hari nga bag-ong natawo. Ang ilang mga pangutana wala makamgaTK 61.1

Nakita sa Mago ang bituon sa Mesiyas didto sa silangan ug sila miadto sa Betlehcm sa pagsimba Kaniya. dala ug mga dagway. sa kalipay, apan hinuon sa kati-ngala ug kahadlok, walay dili-nasagulan sa pagbatok.TK 61.2

Ang mga saserdote nagasubli sa tradisyon. Ilang gi-pasidunggan ang ilang tinuhoan ug ang ilang pagkaba-laan, samtang ilang gipakaulawan ng mga Grego ug mga Romanhon ingon nga diwatahan, ug makasasala la-baw sa uban. Ang mga maalam nga mga tawo dili mag-sisimba sa larawan, ug sa panan-awon sa Dios sila nag-barug nga hataas pa kay kanila, ang Iyang magsisim-bang nagpaka aron ingnon; apan sila gitan-aw sa mga Judiyo ingon nga diwatahan. Bisan sa taliwala sa na-tudlong magbalantay sa Balaang Orakulo ang ilang ma-singkamotong mga pagpangutana wala makatandog sa kuerdas sa kalooy.TK 62.1

Ang pag-abut sa mga mago sa madali nahibaloan sa tibuok Jerusalem. Ang ilang katingalahang pag-anha nakahimog masibutong kadasig sa mga katawhan, nga miabut ngadto sa palasyo ni Hari Herodes. Ang malim-bongon nga taga Edom giabutan sa kulba-hinam pag-bati nga adunay iyang kaatbang. Ang dili maihap nga pagpatay nakamansa sa iyang agi-anan ngadto sa trono. Ingon nga dugo nga lumalangyaw, siya gidumtan sa mga tawo nga iyang giharian. Ang iyang kasegurohan usa ka pabor gikan sa Roma. Apan kining bag-o nga Prinsipe adunay hataas nga pag-angkon. Siya natawo ngadto sa ginharian.TK 62.2

Si Herodes nagduda sa mga saserdote nga maoy nagplano kauban sa mga lumalangyaw sa paghimog ka-gubot ug magpapahawa kaniya gikan sa trono. Iyang gitagoan ang iyang dili pagsalig, apan, naninguha sa pagbungkag sa ilang mga piano pinaagi sa labaw pang limbong. Iyang gipatawag ang mga saserdote ug mga escribas, gipangutana sila kabahin sa ilang sagradong basahon kabahin sa natawhan sa Mesiyas.TK 62.3

Kining pagsusi gikan sa magiilog sa trono, ug gi-himo sa hangyo sa mga lumalangyaw, nakasakit sa garbo sa mga magtutudlo nga Judiyo. Ang ilang kakulang sa pagtagad samtang sila mipakli sa mga linukot nga tagna nakapasuko sa masinahon nga palabilabihon. Siya naghunahuna nga sila nagtinguha sa pagtago sa ilang kahibalo nianang butanga. Uban sa gahum nga wala nila isalikway, iya silang gisugo sa makuting pagsusi, ug magpahibalo sa dapit natawhan sa ilang gipaabut nga Hari. “Ug sila miingon ngadto kaniya, Didto sa Betlehem sa Judiya: Kay ingon niini ang nasulat pina-agi sa manalagna,TK 62.4

“Ug ikaw Betlehem, yuta sa Juda,
Dili ka ubos sa taliwala sa mga prinsipe sa Juda:
Kay gikan kanimo mogula ang gobernador,
Nga maoy magbalantay sa Akong katawhan nga Israel.” R.V.TK 63.1

Si Herodes karon nagdapit sa mga mago sa pri-badong pakigsulti. Ang mabagyohong kasuko ug kahad-lok nag-ulbo sa iyang kasingkasing, apan iyang gipakita ang kalinaw sa gawas, ug gidawat ang mga lumalangyaw sa matinahuron. Siya nangutana kon unsang pana-hona nga ang bituon mipakita, ug nagpakamaminatud-on pagdayeg uban sa kalipay paghangop sa pagkatawo ni Kristo. Iyang gisultihan ang iyang mga bisita, “Su-siha sa masingkamoton ang batan-ong bata; ug kon inyo Siyang makaplagan, padad-i ako ug pulong pag-usab, aron ako moadto usab sa pagsimba Kaniya.” Human makasulti, iyang gipalakaw sila aron pagpadayon sa ilang panaw ngadto sa Betlehem.TK 63.2

Ang mga saserdote ug mga tigulang sa Jerusalem dili sila ignorante kabahin sa pagkatawo ni Kristo sama sa ilang pagpaaron-ingnon. Ang pahibalo sa pagduaw sa mga manulonda ngadto sa mga magbalantay sa karne-ro nadala ngadto sa Jerusalem, apan ang mga rabbi nagtratar niini nga dili angay tagdon. Sila sa ilang kaugalingon makakaplag unta kang Jesus, ug maandam unta sa pagdala sa mga mago ngadto sa Iyang dapit-natawhan; apan inbis mao kiniy himuon, ang mga ma-alamong tawo mianha sa pagtawag sa ilang atension ngadto sa pagkatawo sa Mesiyas. “Hain man Siya nga natawo nga Hari sa mga Judiyo?” sila miingon: “kay among nakita ang Iyang bituon sa Silangan, ug mianhi sa pagsimba Kaniya.”TK 63.3

Karon ang garbo ug kasina nakatak-op sa pultahan batok sa kahayag. Kon ang mga report nga gidala sa mga magbalantay sa mga karnero ug sa maalam nga mga tawo may kamatuoran, ilang ibutang ang mga saserdote ug mga rabbi sa labing dili maayong kahim-tang, ipanghimakak ang ilang pag-angkon nga manlala-ban sa kamatuoran sa Dios. Kining mga maalamong mga magtutudlo dili moyukbo nga matudloan pinaagi niadtong ilang giingon nga diwatahan. Dili mahitabu, sila miingon, nga ang Dios molabay lang kanila, aron magpahibalo sa mga ignorante ug walay sirkonsisyon nga mga Hentil. Sila naninguha sa pagpakita sa ilang kulang pagtagad sa report nga nagpakulba ni Hari Herodes ug sa tibuok Jerusalem. Sila dili gani moadto sa Betlehem aron pagtan-aw kon kining mga butanga matuod. Ug ilang gidala ang mga tawo sa pagtagad nga ang interes diha kang Jesus usa ka panatiko nga kada-sig. Dinhi nagsugod ang pagsalikway sa mga saserdote ug mga rabbi kang Kristo. Gikan niining puntoha ang ilang garbo ug kagahian mitubo ngadto sa matuod nga kasuko sa Manluluwas. Samtang ang Dios nag-abli sa pultahan sa mga Hentil, ang mga pangulong Judiyo nagsira sa pultahan alang sa ilang kaugalingon.TK 64.1

Ang mga maalamong mga tawo mipahawa sa Je-rusalem nga walay laing kauban. Ang landong sa kagab-hion nagkahulog na sa ilang pagtalikod sa mga pultahan, apan sa ilang dakung kalipay ila na usab nakita ang bituon, ug gimandoan ngadto paingon s Betlehem. Sila wala makadawat sa suod nga pagtagad sa mapaubsanong kahimtang ni Jesus sama sa gihatag sa mga magbalantay sa mga karnero. Human sa hataas nga panaw sila nasubo tungod sa dili maayong pagtagad sa mga pangulong Judiyo, ug mitalikod sa Jerusalem nga kulang sa pagsalig kay sa ilang pagsulod ni-adtong siyudad. Didto sa Betlehem walay ilang makita nga harianong magbalantay nga gibutang sa pagpana-lipod sa bag-ong natawo nga Hari. Walay mga pinasi-dunggang tawo sa kalibutan nga mitambong. Si Jesus giduyan didto sa pasungan. Ang Iyang mga ginikanan, kulang sa kaalam nga yanong mga tawo, mao lamang ang iyang magbalantay. Mao ba kaha kini Siya kang kinsa nasulat, nga Siya “magtuboy sa mga tribu ni Jakob,” ug “magpabalik sa mga tinagong-salin sa Israel;” aron nga Siya mahimong “usa ka kahayag ngadto sa mga Hentil,” ug alang sa “kaluwasan ngadto sa kina-tumyan sa yuta.”? Isa. 49:6.TK 64.2

“Sa dihang miabut sila didto sa balay, ilang nakita ang bata kauban ni Maria nga Iyang inahan, ug milu-hod, ug misimba Kaniya.” Ilalum sa mapaubsanong sa-put ni Jesus, ilang nailhan ang presensia nga Diosnon. Ilang gihatag ang ilang kasingkasing ngadto Kaniya ingon nga ilang Manluluwas, ug unya ilang gibubo ang ilang mga gasa,—“bulawan, ug insenso, ug mira.” Un-sa ka maayong pagtuo ang ilaha! Igaingon unta sa mga maalamong mga tawo gikan sa Silangan, sa human ang Romanhong Senturion, “Wala ako makakaplag ug da-kung pagtuo, wala, walay lain sa Israel.” Mat. 8:10.TK 65.1

Ang mga maalamong mga tawo wala madani sa piano ni Herodes ngadto sa kang Jesus. Sa diha nga ang tuyo sa ilang panaw nahuman, nangandam sila pag-balik ngadto sa Jerusalem, nga nagtinguha sa pagsinati kaniya sa ilang kalampusan. Apan pinaagi sa damgo ilang nadawat ang langitnong mensahe nga dili na mag-padayon pagpakigsulti kaniya. Sa gilikayan ang Jerusalem, sila mipaingon sa ilang nasud agi sa laing dalan.TK 65.2

Sa samang paagi si Jose nakadawat usab ug pasi-daan sa pagkalagiw ngadto sa Ehipto kauban ni Maria ug ang bata. Ug ang manulonda miingon, “Magpa-bilin ka didto hangtud magpadala Ako kanimog pu-long: kay si Herodes mangita sa batan-ong bata aron paglaglag Kaniya.” Si Jose mituman nga wala magla-ngan, misugod sa panaw diha sa kagabhion aron sa da-kung kasegurohan.TK 66.1

Pinaagi sa mga maalamong mga tawo, ang Dios nagtawag sa atension sa nasud nga Judiyo ngadto sa pagkatawo sa Iyang Anak. Ang ilang mga pakisusi sa Jerusalem, ang popular nga interes nakapaukyab sa pag-bati, ug bisan pa ang pangabugho ni Herodes, nga na-kapugos sa atension sa mga saserdote ug mga rabbi, nakatudlo sa mga hunahuna ngadto sa mga tagna kabahin sa Mesiyas, ug sa dakung hitabu nga bag-o lang nahitabu.TK 66.2

Si Satanas nagtuyo sa pagtabon sa langitnong ka-hayag gikan sa kalibutan, ug iyang gigamit ang iyang labing dakung limbong sa paglaglag sa Manluluwas. Apan Siya nga dili magluya ni matulog nagbantay ibabaw sa Iyang hinigugmang Anak. Siya nga nagpaulan ug manna gikan sa langit alang sa Israel ug nagpakaon ni Elias sa panahon sa gutom naghatag sa yutang diwatahan sa panalipod kang Maria ug sa bata nga si Je-sus. Ug pinaagi sa mga gasa sa mga mago gikan sa di-watahang nasud, ang Ginoo naghatag sa gikinahanglan sa panaw ngadto sa Ehipto ug sila mipuyo sa usa ka yuta sa mga dumoloong.TK 66.3

Ang mga mago nahilakip sa unang midawat sa Man-luluwas. Ang ilang gasa mao ang unang napahiluna sa Iyang mga tiil. Ug pinaagi nianang gasa, unsa nga ka-akuhan sa pag-alagad ang naangkon nila! Ang halad gikan sa kasingkasing nga nahigugma, ang Dios malipay sa pagpasidungog, paghatag niini sa hataas maayong pagtuman sa serbisyo alang Kaniya. Kon kita mihatag pa sa atong mga kasingkasing ngadto kang Jesus, kita usab modala sa atong mga gasa ngadto Kaniya. Ang atong mga bulawan ug salapi, ang atong mga bililhong kabtangang yutan-on, ang atong hataas panghunahuna ug espirituhanong mga abilidad, sa walay bayad itug-yan ngadto Kaniya kinsa nahigugma kanato, ug mihatag sa Iyang kaugalingon alang kanato.TK 66.4

Si Herodes sa Jerusalem naghulat nga walay pa-ilub sa pagbalik sa mga maalamong mga tawo. Sam-tang miagi ang panahon, wala sila mopakita, ang iyang pagduda miulbo. Ang dili pag-uyon sa mga rabbi pag-tudlo sa dapit natawhan sa Mesiyas daw nagpaila nga sila nakasabut sa iyang tuyo, ug ang mga mago nag-tuyo paglikay kaniya. Napungot siya paghunahuna ni-ana. Ang iyang abilidad napakyas, apan adunay paagi nga nahibilin sa pakusog. Iyang himuon ang sumbanan niining batang-hari. Kadtong mga mapahitas-ong mga Judiyo makakita unsa ang ilang gihandum sa ilang pag-butang ug pangulong harianon sa trono.TK 67.1

Ang mga sundalo gipadala dayon ngadto sa Betlehem, uban sa sugo sa pagpatay sa tanang mga bata nga may duha ka tuig ngadto sa ubos ang panuigon. Ang mga malinawong mga puloy-anan sa siyudad ni David nakasaksi niadtong talan-awon sa kalisang nga, unom ka gatus ka tuig sa wala pa kini, giablihan alang sa manalagna. “Diha sa Rama may tingog nabati, pagbak-ho, ug paghilak, ug dakung pagbalata, si Rakel naghilak alang sa iyang mga kabataan, ug dili siya mahumpay, tungod kay sila wala na.”TK 67.2

Kining kalaglagan nadala sa mga Judiyo sa ilang kaugalingon. Kon sila naglakaw lang sa pagkamatinu-manon ug mapaubsanon sa atubangan sa Dios, Siya unta sa paaging madayag maghimo nga ang kasuko sa hari dili makadaut kanila. Apan ilang gibulag ang ilang kaugalingon gikan sa Dios tungod sa ilang mga sala, ug gisalikway ang Espiritu Santo, nga mao lamang ang ilang salipdanan. Wala sila makatuon sa Kasulatan uban sa handum pagsunod sa kabubut-on sa Dios. Sila nagsusi sa mga tagna nga hubaron sa pagpadaku sa ilang kaugalingon, ug pagpakita giunsa sa Dios pagta-may sa ubang mga nasud. Maoy ilang mapahitas-ong pasigarbo nga ang Mesiyas moabut ingon nga hari, mo-daug sa Iyang mga kaaway, ug tumban ang mga diwatahan diha sa Iyang kasuko. Pinaagi niini ilang gidasig ang ilang mga pangulo sa pagkasuko. Pinaagi sa ilang dili pagsabut sa misyon ni Kristo, si Satanas nagtingu-ha sa pagbug-os paglaglag sa Manluluwas; apan inbis niini, mibalik sa ilang kaugalingong mga ulo.TK 67.3

Kining buhat sa kapintas maoy usa ka katapusang pagngitngit sa pagmando ni Herodes. Dihadiha human sa pagpatay sa mga inosente, siya sa iyang kaugalingon napugos sa pagdawat sa kalaglagan nga walay makalikay. Siya namatay sa makalilisang kamatayon.TK 68.1

Si Jose, nga didto gihapon sa Ehipto, karon gisu-go na sa manulonda sa Dios pagbalik ngadto sa yuta sa Israel. Kabahin kang Jesus nga manununod sa trono ni David, si Jose naghandum paghimo nga ang iyang puloy-anan didto sa Betlehem; apan sa nahibaloan nga si Arkilaus naghari sa Judiya ilis sa iyang amahan, siya nahadlok nga ang mga tuyo sa iyang amahan batok kang Kristo pagapadayonon sa iyang anak. Sa tanang mga anak lalake ni Herodes, si Arkilaus maoy nakasa-ma kaniya ug kinaiya. Nahimo nga ang iyang pagsunod sa panggobierno nabantayan pinaagi sa kasamok didto sa Jerusalem, ug ang pagpatay sa linibo sa mga Judiyo pinaagi sa mga Romanhong mga magbalantay.TK 68.2

Giusab si Jose pagtudlo ngadto sa dapit nga walay katalagman. Mibalik siya ngadto sa Nasaret, ang iyang unang puloy-anan, ug dinhi duolan sa katloan ka tuig si Jesus mipuyo, “aron matuman ang gisulti sa mga manalagna, Siya pagatawgon nga Nasaretnon.” Ang Galilea nailalum sa pagmando sa anak lalake ni Herodes, apan adunay dakung pagsagol sa mga pumopu-yong langyaw kay sa Judiya. Busa diyotay lang ang in-teres kabahin sa mga butang pinasahi sa mga Judiyo, ug ang mga kapangakuhan ni Jesus dili kaayo maka-paaghat sa pangabugho niadtong anaa sa gahum.TK 68.3

Mao kana ang pagdawat sa Manluluwas sa pag-abut Niya sa yuta. Daw walay dapit sa pahulay ug ka-segurohan sa batang Manluluwas. Ang Dios dili maka-salig sa Iyang hinigugmang Anak kauban sa mga tawo, bisan pa sa pagdala sa Iyang bulohaton alang sa ilang kaluwasan. Iyang gisugo ang mga manulonda sa pag-tambong kang Jesus ug magpanalipod Kaniya hangtud nga Siya makatapus sa Iyang misyon sa yuta, ug mag-pakamatay sa mga kamot niadtong Iyang gianhian sa pagluwas.TK 69.1