Taliwala sa mga Lit-ag

Sa tanang panahon nga diha si Jesus sa Jerusalem sa sulod sa fiesta Siya gipanid-an sa mga espiya. Adlawadlaw bag-ong mga paagi sa pagpahilum Kaniya gisulayan. Ang mga saserdoti ug mga pangulo nag-atang sa paglit-ag Kaniya. Sila nagplano sa pagpahunong Kaniya pinaagi sa kusog. Apan dili kay kini ra. Sila buot mopakaulaw niining mapainubsanon nga magtutudlo sa Galilea atubangan sa katawhan.TK 637.1

Sa unang adlaw sa Iyang presensia sa fiesta, ang mga pangulo miduol Kaniya, nagkinahanglan kon pinaagi sa unsa nga awtoridad Siya nanudlo. Sila naghandum sa pagpatipas sa atensyon gikan Kaniya ngadto sa pangutana mahitungod sa Iyang katungod sa pagtudlo, ug sa ingon niana sa ilang kaugalingong kahinungdanon ug awtoridad.TK 637.2

“Ang gitudlo ko dili akong kaugalingon,” nag-ingon si Jesus, “kon dili iya sa nagpadala kanako. Kon tuyoon ni bisan kinsa ang pagbuhat sa kabubut-on sa Dios, nan iyang mahibaloan kon ang akong gitudlo gikan ba sa Dios, o nagsulti ba lamang ako sa kinaugalingon kong pagbulot-an.” Juan 7:16, 17, R. V. Ang pangutana niining mga tigpangitag sayup gitubag ni Jesus, dili sa pagtubag sa sayup nga gipangita, apan pinaagi sa pagbukas sa kamatuoran nga hinungdanon kaayo sa kaluwasan sa kalag. Ang pag-ila ug pag-aprisiar sa kamatuoran, Siya miingon, nagasalig diutay ra sa hunahuna kay sa ka-singkasing. Ang kamatuoran kinahanglan dawaton diha sa kalag; kini naga-angkon sa pagsimba sa kabubut-on. Kon ang kamatuoran itugyan lamang sa katarungan, ang garbo dili mahimong babag sa agianan sa pagdawat. Apan kini dawaton pinaagi sa buhat sa grasia diha sa kasingkasing; ug ang iyang pagdawat nagasalig sa pagsalikway sa matag sala nga ipadayag sa Espiritu sa Dios. Ang mga bintaha sa tawo sa pagbaton sa usa ka kahibalo sa kamatuoran, bisan unsa ka daku kini, mopamatuod nga walay kaayohan kaniya gawas nga ang kasingkasing mabuksan sa pagdawat sa kamatuoran, ug adunay usa ka mabuot nga pagtugyan sa matag batasan ug pagginawi nga kasupak sa iyang mga prinsipio. Alang niadtong motugyan sa ilang kaugalingon sa Dios, nga adunay maminatud-on nga handum sa paghibalo ug pagbuhat sa Iyang kabubut-on, ang kamatuoran ipadayag ingon nga gahum sa Dios alang sa ilang kaluwasan. Kini makaarang sa pagila taliwala kaniya nga nagasulti alang sa Dios, ug kaniya nga nagasulti lang nga kinaugalingon. Ang mga Fariseo wala makabutang sa ilang kabubut-on sa dapit sa kabubut-on sa Dios. Sila wala mangita sa pagkahibalo sa kamatuoran, apan sa pagpangita sa balibad alang sa paglikay niini; si Kristo nagpakita nga mao kini ang hinungdan ngano nga sila wala makasabut sa Iyang pagtulon-an.TK 637.3

Siya karon mihatag sa sulayanan diin pinaagi niini ang matuod magtutudlo maila gikan sa maglilimbong: “Bisan kinsa nga magasulti sa kinaugalingon niyang pagbulot-an nagapangita sa iyang kaugalingong kadungganan: apan bisan kinsa nga nagapangita sa kadungganan sa nagapadala kaniya, siya matinuoron, ug wala diha kaniya ang pagkalimbongan.” Juan 7:18. Siya nga nangita sa iyang kaugalingong himaya nagasulti lamang gikan sa iyang kaugalingon. Ang espiritu sa pagtinguha sa kaugalingon nagabudhi sa iyang kagikan. Apan si Kristo naninguha sa himaya sa Dios. Siya nagsulti sa mga pulong sa Dios. Mao kini ang kalig-onan sa Iyang awtoridad ingon nga magtutudlo sa kamatuoran.TK 638.1

Si Jesus naghatag sa mga magtutudlo sa kamatuoran sa Iyang pagka-Dios pinaagi sa pagpakita nga Siya nakabasa sa ilang mga kasingkasing. Sukad pa sa pag-ayo Niya sa Betsaida sila nagaplano sa Iyang kamatayon. Sa ingon niana sila sa ilang kaugalingon naglapas sa kasugoan nga ilang gi-angkon nga ilang gipanalipdan. “Dili ba si Moises mihatag kaninyo sa kasugoan,” Siya miingon, “ug bisan pa walay usa kaninyo nga mibantay sa kasugoan? Nganong nangita kamo sa pagpatay kanako?”TK 639.1

Sama sa kalit nga kidlat sa kahayag kining mga pulong nagpadayag sa mga magtutudlo sa bung-aw sa kalaglagan nga sila hapit nang moambak. Sa usa ka gutling sila nangapuno sa kalisang. Sila nakakita nga sila nakigaway uban sa Walay Kinutobang Gahum. Apan dili sila buot mapasidan-an. Aron sa pagpatunhay sa ilang kabuyoan uban sa mga tawo, ang ilang mamumuno nga mga piano kinahanglan tagoon. Milikay sa pangutana ni Jesus, sila misinggit, “Duna kay yawa: kinsa may naninguha sa pagpatay kanimo?” Sila nagsugyut nga ang katingalahang mga buhat ni Jesus gipasiugdahan sa dautang espiritu.TK 639.2

Niini nga sugyut si Kristo wala magtagad. Siya nagkanayon sa pagpakita nga ang Iyang buhat sa pagayo sa Betsaida kauyon sa kasugoan sa Adlawng Igpapahulay, ug kini gipakamatarung pinaagi sa interpretasyon nga gibutang sa mga Judeo diha sa kasugoan. Siya miingon, “Busa si Moises mihatag kaninyo sa sirkunsisyon; . . . ug kamo sa Adlawng Igpapahulay nagsirkunsida sa usa ka tawo.” Sumala sa kasugoan, ang matag bata pagasirkunsidahan sa ikawalo ka adlaw. Kon ang gitudlo nga panahon matunong sa Adlawng Igpapahulay, ang tulomanon kinahanglan himuon. Daw unsa pa ka labing uyon sa espiritu sa kasugoan ang paghimo sa usa ka tawo “nga maayo sa kinatibok-an sa Adlawng Igpapahulay.” Ug Iyang gipasidan-an sila sa “paghukom dili sumala sa panagway, kon dili sa paghukom sa matarung nga pag-hukom.”TK 639.3

Ang mga pangulo nahilum; ug daghan sa katawhan misinggit, “Dili ba kini siya ang ilang gitinguha nga patyon? Apan ania karon, siya nagasulti nga maisugon, ug sila walay ikasulti ngadto kaniya. Ang mga pangulo ba nahibalo nga mao gayud kini siya ang Cristo?”TK 640.1

Daghan taliwala sa mga magpapatalinghug ni Kristo mga pumopuyo sa Jerusalem, ug nga dili walay alamag sa mga piano sa mga pangulo batok Kaniya, nagbati sa ilang kaugalingon nga nadani ngadto Kaniya pinaagi sa usa ka dili kasuklan nga gahum. Ang konbeksyon mipugos kanila nga Siya mao ang Anak sa Dios. Apan si Satanas andam sa pagsugyut sa duhaduha: ug alang niini ang dalan naandam pinaagi sa ilang mga sayup nga hunahuna sa Mesias ug sa Iyang pag-anhi. Gituhoan sa kadaghanan nga si Kristo matawo sa Betlehem, apan human sa usa ka panahon Siya mawala, ug sa Iyang ikaduha nga pagpakita walay mahibalo kon diin Siya gikan. Dili kay diutay ra ang mituo nga ang Mesias walay natural nga relasyon sa katawhan. Ug tungod kay ang nabantug nga hunahuna sa himaya sa Mesias wala man makab-ut ni Jesus sa Nazaret, daghan mituo sa sugyut, “Hinoon nasayud kita diin gikan kining tawhana; ug kon motungha na ang Cristo, walay bisan kinsa nga masayud diin siya gikan.”TK 640.2

Samtang sila nagukonukon taliwala sa pagduhaduha ug pagtuo, si Jesus mihupot sa ilang mga hunahuna ug mitubag kanila: “Nakaila ba diay kamo kanako ug nasayud ba diay kamog diin ako gikan. Apan wala baya ako moanhi sa akong kaugalingong pagbulot-an, siya tinuod, siya nga mao ang nagpadala kanako, ug kamo wala makaila kaniya.” Sila nagangkon sa usa ka kahibalo kon unsa ang kagikan ni Kristo, apan sila diha sa hilabihan nga pagkawalay alamag niana. Kon sila pa unta nagkinabuhi sumala sa kabubut-on sa Dios, sila unta makaila sa Iyang Anak sa diha nga Siya gipadayag kanila.TK 640.3

Ang mga nagpatalinghug walay nahimo gawas sa pagsabut sa mga pulong ni Kristo. Sa tataw kaayo sila mga subli lang sa pagangkon nga Iyang gihimo sa presensia sa Sanhedrin sa daghan mga bulan kanhi, sa diha nga Siya mipahayag sa Iyang kaugalingon nga Anak sa Dios. Maingon nga ang mga pangulo naninguha sa pagkab-ut sa Iyang kamatayon, busa karon sila naninguha sa pagkuha Kaniya; apan sila gibabagan pinaagi sa usa ka dili makita nga gahum, nga nagbutang sa utlanan sa ilang kasuko, sa pagingon kanila, Kutob ka lang dinhi, ug dili na molapas.TK 641.1

Taliwala sa mga tawo daghan ang mituo Kaniya, ug sila miingon, “Kon mahitungha na ang Cristo, himoon ba kaha niya ang labaw pa ka daghang milagro kay sa nahimo niining tawhana?” Ang mga pangulo sa mga Fariseo, nga ikag kaayong nagbantay sa lakaw sa mga hitabo, naka apas sa ekspresyon sa simpatiya taliwala sa katawhan. Nagdalidali paingon sa hataas nga mga saserdoti, ilang gipahaluna ang mga piano sa pagdakup Kaniya. Sila naghikay, bisan pa, nga dakpon Siya kon mag-inusara lang Siya; kay dili sila mangahas sa pagdakup Kaniya sa presensia sa mga katawhan. Usab si Jesus nagpakita nga Siya nakabasa sa ilang tuyo. “Ako magapakig-uban pa kaninyo sulod sa hamubong panahon,” Siya miingon, “ug unya moadto na ako kaniya nga mao ang nagpadala kanako. Kamo mangita kanako apan dili kamo makakaplag kanako: ug diin atua ako, niini dili kamo makaadto.” Sa dili madugay Siya makakita sa usa ka dalangpanan nga dili maabut sa ilang pagbiaybiay ug pagdumot. Siya mosaka sa Iyang Amahan, mahimo na usab nga Tinamud sa mga manulonda; ug didto ang Iyang mga mamumuno dili makaadto.TK 641.2

Sa mayubiton ang mga magtutudlo miingon, “Unsa man kahay buot niyang adtoan, nga dili man kono kita makakaplag kaniya? buot ba siya moadto sa mga Judeo nga naghitibulaag taliwala sa mga Gresyahanon ug manudlo sa mga Gresyahanon?” Diutay ray hing-amgohan niining mga tigpangitag sayup nga sa ilang mabiaybiayong mga pulong sila naghulagway sa bulohaton ni Kristo! Sa tibuok adlaw Siya mituy-od sa Iyang mga kamot ngadto sa masinupilon ug masinupakon; apan siya makaplagan nila nga wala mangita kaniya; sa katawhan nga wala magtawag sa iyang ngalan siya mapadayag. Rom. 10:20, 21.TK 642.1

Daghan nga nakabig nga si Jesus Anak sa Dios nasaag pinaagi sa mga bakak nga mga pangatarungan sa mga saserdoti ug mga magtutudlo. Kini nga mga magtutudlo nakasubli uban sa dakung pagkamasangputanon sa mga tagna mahitungod sa Mesias, nga Siya “magahari didto sa bukid sa Sion, ug sa Jerusalem; ug sa atubangan sa iyang mga anciano anaa ang himaya;” “magagahum usab siya gikan sa dagat ngadto sa laing dagat, ug gikan sa suba ngadto sa mga kinatumyan sa yuta.” Isa. 24:23; Sal. 72:8. Unya sila naghimog mayam-iron nga pagtandi taliwala sa himaya nga gihulagway dinhi ug sa mapainubsanon nga panagway ni Jesus. Ang mga pulong sa tagna gitu-is aron sa pag-uyon sa sayup. Kon ang katawhan sa kasinsiro nakatuon sa mga pulong sa ilang kaugalingon, sila unta dili mahisalaag. Sa ika-kanuman ug usa nga kapitulo sa Isaias nagmatuod nga si Kristo mohimo sa maong bulohaton nga Iyang gihimo. Ang kapitulo kalim-an ug tulo nagapahiluna sa pagsalikway Kaniya ug mga pag-antus sa kalibutan, ug ang kapitulo kalim-an ug siyam nagahubit sa karakter sa mga saserdoti ug mga magtutudlo.TK 642.2

Ang Dios dili magapugos sa mga tawo sa pagsikway sa ilang pagkawalay pagtuo. Sa atubangan nila ang kahayag ug kangitngit, ang kamatuoran ug sayup. Alang kanila ang pagdisidir kon hain ang ilang dawaton. Ang tawhanong pangutok gigasahan sa gahum sa pag-ila taliwala sa husto ug sayup. Ang Dios nagtuyo nga ang tawo dili modisidir gikan sa impeto, apan gikan sa gibug-aton sa kamatuoran, nga sa maminatngonon magatandi sa kasulatan kauban sa kasulatan. Kon ang mga Judeo mihiklin pa unta sa ilang daan nga dautang hunahuna ug gitandi ang nasulat nga tagna kauban sa mga kamatuoran nga nagpaila sa kinabuhi ni Jesus, sila unta maka-ila sa usa ka matahum nga harmoniya taliwala sa mga tagna ug sa ilang katumanan diha sa kinabuhi ug pagministerio sa mapainubsanon nga taga-Galilea.TK 643.1

Daghan ang malimbongan karong mga adlawa sa samang paagi sa mga Judeo. Ang mga magtutudlo tinuhoanon nagabasa sa Biblia diha sa kahayag sa ilang kaugalingon pagsabut ug mga tradisyon; ug ang mga tawo dili mosusi sa mga Kasulatan alang sa ilang kaugalingon, ug maghukom alang sa ilang kaugalingon kon unsay kamatuoran; apan ilang itahan ang ilang paghukom, ug itugyan ang ilang mga kalag sa ilang mga pangulo. Ang pagwali ug pagtudlo sa Iyang pulong maoy usa sa mga paagi nga gitudlo sa Dios aron sa paghatag sa kahayag; apan kita kinahanglan magadala sa matag pagtulon-an sa tawo sa sulayanan sa Kasulatan. Bisan kinsa nga sa mainampuon magatuon sa Biblia, nagahandum sa paghibalo sa kamatuoran, aron siya makatuman niini, makadawat sa langitnong paghayag. Siya makasabut sa mga Kasulatan. “Kon tuyoon ni bisan kinsa ang pagbuhat sa kabubut-on sa Dios, iyang mahibaloan ang gitudlo.” Juan 7:17, R. V.TK 643.2

Sa katapusang adlaw sa fiesta, ang mga opisyales nga gisugo sa mga saserdoti ug mga pangulo sa pagdakup kang Jesus, mibalik nga wala Siya madala. Sa kasuko sila gipangutana, “Nganong wala ninyo siya madala?” Uban sa solemni nga panagway sila mitubag, “Wala pa gayuy tawo nga nakasulti sama niining tawhana.”TK 644.1

Napagahi ang ilang mga kasingkasing, sila nanagahilis sa Iyang mga pulong. Samtang Siya nagsulti sa sawang sa templo, sila nagpaduol, aron sa pagbantay sa usa ka butang nga ilang gikasumbong batok Kaniya. Apan samtang sila namati, ang katuyoan sa pagpadala kanila nalimtan. Sila nagtindog nga samang gilamat. Si Kristo nagpadayag sa Iyang kaugalingon sa ilang mga kalag. Ilang nakita ang dili buot tan-awon sa mga saserdoti ug mga pangulo, —ang tawhanon gisanapan sa himaya nga diosnon. Sila namalik, nga napuno pag-ayo niini nga hunahuna, natandog pag-ayo sa Iyang mga pulong, nga sa pagsukot kanila, “Nganong wala man ninyo siya dad-a dinhi?” sila makatubag lang, “Wala gayuy tawo nga nakasulti sama niining tawhana.”TK 644.2

Ang mga saserdoti ug mga pangulo, sa unang pagduol sa presensia ni Kristo nakabati sa samang konbeksyon. Ang ilang mga kasingkasing natandog pag-ayo, ug ang hunahuna napugos diha kanila, “Wala gayuy tawo nga nakasulti sama niining tawhana.” Apan ilang gipahilum ang konbeksyon sa Espiritu Santo. Karon, nasilaub nga bisan ang mga galamiton sa balaod mabuyoan sa gidumtan nga taga-Galilea, sila misinggit, “Nagpahisalaag ba diay usab kamo? Duna bay usa sa mga punoan o sa mga Fariseo nga misalig kaniya? Apan kining mga tawong komon nga walay hibangkaagan sa kasugoan sila mga tinunglo.”TK 644.3

Kadtong kang kinsa ang mensahi sa kamatuoran gisulti talagsa ra mangutana, “Tinuod ba kini?” apan, “Kinsa may nagdala niini?” Ang kadaghanan nagbanabana niini pinaagi sa gidaghanon nga nagdawat niana; ug ang pangutana isukot gihapon, “Aduna bay usa sa mga maalam nga mga tawo kon mga pangulo sa tinuhoan nga mituo?” Ang mga tawo karon dili labaw sa paguyon sa matuod nga pagkadiosnon kay sa kaadlawan ni Kristo. Sila gihapon sa mainiton nangita sa kaayohan yutan-on, sa pagpasagad sa walay katapusan nga mga kadato; ug kini dili katarungan batok sa kamatuoran, nga daghan kaayo ang dili andam sa pagdawat niana, kon wala dawata sa mga dagkung tawo sa kalibutan, o bisan pa sa mga pangulo sa tinuhoan.TK 645.1

Usab ang mga saserdoti ug mga pangulo mipadayon sa pagpahaluna mga piano aron sa pagdakup kang Jesus. Gi-aghat nga kon Siya dugayon sa pagpabilin nga gawas, Siya makadani sa mga tawo layo sa napahaluna na nga mga pangulo, ug ang seguro ra gayud nga buhaton mao ang pagpahilum Kaniya sa walay langan. Sa hupong nga taub sa ilang paghisgut, sila sa kalit gibabagan. Si Nikodemo nangutana, “Ang atong balaod nagahukom ba sa bisan kinsang tawo, sa wala pa siya patalinghugi, ug mahibalo-i kon unsay iyang nabuhat?” Ang kahilum midangat sa tigum. Ang mga pulong ni Nikodemo mipukaw sa kabuot sa ilang mga tanlag. Dili sila makakondenar sa tawo nga wala pa mapatalinghugi. Apan dili lang tungod niini nga katarungan nga ang mga garbosong mga pangulo nagpabilin nga naghilum, nagtutok kaniya nga nakapangahas sa pagsulti uyon sa hustisya. Sila nahikurat ug naglagut nga usa sa ilang gidaghanon natandog sa karakter ni Jesus nga misulti usa ka pulong sa paglaban Kaniya. Nahi-ulian gikan sa ilang kahibulong, ilang gisultian si Nikodemo uban sa hait nga kantalita, “Gikan ka ba usab diay sa Galilea? Susiha ug imong masuta: nga walay mobarug nga profeta nga taga-Galilea.TK 645.2

Apan bisan pa ang protesta misangput sa paganganangan sa mga gihimo sa konsilyo. Ang mga pangulo wala makapadayon sa ilang katuyoan sa pagkondenar kang Jesus sa walay paghusay Kaniya sa hukmanan. Napildi sa panahon, “ang matag tawo mipauli sa iyang kaugalingong puloyanan. Si Jesus miadto sa Bukid sa mga Olivo.”TK 646.1

Gikan sa kaikag ug kaguliyang sa ciudad, gikan sa nabalaka nga mga panon sa katawhan ug sa mabudhi-on nga mga magtutudlo, si Jesus mitalikod ngadto sa kahilum sa mga pundok sa mga olivo, diin Siya maka-inusara kauban sa Dios. Apan sa sayo sa kabuntagon Siya mibalik sa templo, ug samtang ang katawhan nagtigum libut Kaniya, Siya milingkod ug nagtudlo kanila.TK 646.2

Sa wala madugay Siya gibalda. Usa ka pundok sa mga Fariseo ug mga eskriba miduol Kaniya, nagguyod uban kanila sa usa ka nalisang kaayo nga babaye, kinsa uban sa magahi ug ikag nga mga tingog ilang gisumbong nga nakalapas sa ikapito ka sugo. Sa gitukmod siya sa presensia ni Jesus, sila miingon Kaniya, uban sa usa ka salingkapaw nga pagpakita sa pagtahud, “Ug diha sa kasugoan si Moises nagsugo kanato nga ang ingon kaniya kinahanglan gayud patyon pinaagi sa pagbato: Unsa may imong ikasulti mahitungod kaniya?”TK 646.3

Ang ilang pagkaaron-ingnon nga pagtahud nagtakuban sa lawom nga pagkahiluna nga piano alang sa Iyang kalaglagan. Sila mihakup niini nga kahigayonan Wala magahatag sa timaan nga Siya nakabati sa ilang pangutana, Siya miduko, ug gitutok ang Iyang mga mata sa yuta, misugod sa pagsulat sa abog. aron sa pagseguro sa Iyang kondenasyon, nagahunahuna nga bisan unsang disisyon Iyang himuon, sila makakaplag higayon sa pagsumbong Kaniya. Kon Iyang hukman nga walay sala ang babaye, Siya ikasumbong nga nagbiaybiay sa balaod ni Moises. Kon Siya mohukom nga takus sa kamatayon, Siya ikasumbong ngadto sa mga Romanhon nga nagkuha sa awtoridad nga ila lang sa mga Romanhon.TK 646.4

Si Jesus mitan-aw usa ka gutling sa talan-awon, —ang nagkurog nga biktima diha sa iyang kaulaw, ang tig-ag mga dagway nga mga dagkung tawo, walay kaluoy nga tawhanon. Ang Iyang espiritu sa walay mantsa nga kaputli mikupos sa talan-awon. Siya nasayud pag-ayo kon unsay tuyo nga kini nga kaso gidala ngadto Kaniya. Siya nakabasa sa kasingkasing, ug nakahibalo sa karakter ug kasaysayan sa kinabuhi sa matag usa sa Iyang presensia. Kini nga mga magbalantay konohay sa hustisya sa ilang kaugalingon nagdala niining biktima sa pagpakasala, aron sila makabutang sa lit-ag kang Jesus. Wala magahatag sa timaan nga Siya nakabati sa ilang pangutana, Siya miduko, ug gitutok ang Iyang mga mata sa yuta, misugod sa pagsulat sa abog.TK 648.1

Wala makapailub sa Iyang paglangan ug tataw nga pagka-indeferente, ang mga magsusumbong nagpaduol, nag-aghat sa Iyang pagtagad sa kaso. Apan samtang ang ilang mga mata, misunod sa kang Jesus, napahaluna sa baldosa sa Iyang mga tiil, ang ilang mga dagway nangusab. Didto sa yuta, gisulat sa atubangan nila, ang mga tago nga mga sala sa ilang kaugalingong mga kinabuhi. Ang katawhan, nagatan-aw, nakakita sa kalit nga kausaban sa ilang mga dagway, ug miduol aron sa pagdiskubre kon unsa ang ilang giila sa kahibulong ug kaulaw.TK 648.2

Uban sa tanan nilang pag-angkon sa pagtahud alang sa kasugoan, kining mga magtutudlo, sa pagdala sa sumbong batok sa babaye, wala magtagad sa iyang mga tulomanon. Maoy katungdanan sa bana ang pagsumbong kaniya, ug ang sad-an nga mga mag-aambit silotan sa angay. Ang aksyon sa mga magsusumbong sa kinatibokan wala gayud hatagi sa awtorisasyon. Si Jesus, bisan pa, mihibalag kanila sa ilang kaugalingon baruganan. Ang balaod nagasilot sa sibo nga ang kastigo pinaagi sa bato ang mga saksi sa kaso maoy unang mobato sa unang bato. Karon mitindog Siya, ug gitumong ang Iyang mga mata sa nagplano nga mga tigulang, si Jesus miingon, “Kinsa kaninyo ang walay sala maoy paunahag labay kaniyag bato.” Ug miduko, Siya mipadayon pagsulat sa yuta.TK 648.3

Wala Niya ihiklin ang balaod nga gikahatag pinaagi kang Moises, ni mitandog Siya sa awtoridad sa Roma. Ang mga magsusumbong napildi. Karon, ang ilang kupo sa nagtakuban nga pagkabalaan gigisi gikan kanila, sila nagtindog, sad-an ug gikondenar, diha sa presensia sa Walay Katapusan nga Pagkaputli. Sila nanagkurog basin kon ang tinago nga kadautan sa ilang mga kinabuhi mabuksan atubangan sa kadaghanan; ug tagsatagsa, uban sa dinuko nga mga ulo ug mga mata nga nagdiyong, sila mihilum sa pagbiya, gibiyaan ang biktima uban sa maloloy-ong Manunubos.TK 649.1

Si Jesus mitindog, ug mitan-aw sa babaye nga mi-ingon, “Babaye hain na sila? Wala bay mihukom kanimogsilot? Siya mitubag, “Wala Senyor.” Ug si Jesus miingon kaniya, “Dili usab ako mohukom kanimog silot: Lumakaw ka ug ayaw na pagpakasala.”TK 649.2

Ang babaye nagbarug atubangan ni Jesus mitalaw sa kahadlok. Ang Iyang mga pulong, “Kinsa kaninyo ang walay sala maoy paunahag labay kaniyag bato,” midangat kaniya ingon nga silot sa kamatayon. Wala siya mangahas sa pagiyahat sa iyang mga mata sa nawong sa Manunubos, apan sa hilum nagpaabut sa iyang kalaglagan. Sa kahibulong iyang nakita ang iyang mga magsusumbong namahawa nga walay tingog ug nangalibug; unya kining mga pulong nahulog sa iyang dalunggan, “Dili usab ako mohukom kanimog silot: lumakaw ka ug ayaw na pagpakasala.” Ang iyang kasingkasing nahilis, ug iyang gibutang ang iyang kaugalingon sa tiilan ni Jesus, gihilak ang iyang mapasalamaton nga gugma, ug uban sa mapait nga mga luha misugid sa iyang mga sala.TK 649.3

Kini alang kaniya maoy sinugdan sa usa ka bag-ong kinabuhi, usa ka kinabuhi sa kaputli ug kalinaw, gididikar sa serbisyo sa Dios. Sa pagpabakod niining napukan nga kalag, si Jesus naghimo sa usa ka labi pa ka daku nga milagro sa pag-ayo sa labing grabe nga lawasnong sakit; Iyang giayo ang espirituhanong balatian nga alang sa kamatayon nga walay katapusan. Kining mahinulsulon nga babaye nahimong usa sa iyang labing malig-on nga sumosunod. Uban sa sakripisyo sa kaugalingon nga gugma ug debosyon siya mibalus sa Iyang mapinasayloong kaluoy.TK 650.1

Sa Iyang buhat sa pagpasaylo niini nga babaye ug pagpadasig kaniya sa pagkinabuhi sa labi pang maayo nga kinabuhi, ang karakter ni Jesus nagasidlak sa katahum sa hingpit nga pagkamatarung. Samtang dili Niya palabyon ang sala, ni magaminos sa gidak-on sa sala, wala Siya maninguha sa pagkondenar, apan sa pagluwas. Ang kalibutan duna lay pagyam-id ug pagbiaybiay niining masinalaypon nga babaye; apan si Jesus nagasulti sa mga pulong sa paglipay ug paglaum. Ang Usa nga Walay Sala maluoy sa kaluyahon sa makasasala, ug motoy-od kaniya sa matinabangon nga kamot. Samtang ang mga salingkapaw nga mga Fariseo magakondenar, si Jesus nagsugo kaniya, “Lumakaw ka ug ayaw na pagpakasala.”TK 650.2

Dili sumosunod ni Kristo nga, uban sa mga mata nga molikay, motalikod gikan sa makasasala, biyaan sila nga wala babagi sa pagpadayon sa ilang panaw paingon sa ubos. Kadtong una ra kaayo sa pagsumbong sa uban, ug madasigon sa pagdala kanila sa hustisya, kasagaran sa ilang kaugalingong mga kinabuhi labi pang sad-an kay kanila. Mga tawo nagdumot sa makasasala samtang ilang gihigugma ang sala. Si Kristo nagdumot sa sala, apan nahigugma sa makasasala. Mao kini ang espiritu sa tanan nga mosunod Kaniya. Ang Kristohanon nga gugma mahinay mosaway, daling makaila sa paghinulsul, andam sa pagpasaylo, sa pagpadasig, sa pagpahiluna sa nahisalaag sa dalan sa pagkabalaan, ug sa pagpabilin sa iyang mga tiil dinha. TK 650.3