‘Ang Kahayag sa Kinabuhi”

“Ug kanila si Jesus misulti pagusab nga nagaingon, Ako mao ang kahayag alang sa kalibutan; siya nga magasunod kanako dili gayud magalakaw sa kangitngit, hinonoa magabaton siya sa kahayag nga magahatag ug ki-nabuhi.”TK 652.1

Sa Iyang pagsulti niini nga mga pulong, si Jesus diha sa sawang sa templo nga sa pinasahi nadugtong sa mga serbisyo sa Fiesta sa mga Balongbalong. Sa sentro niini nga sawang nagbarug ang duha ka taas nga haligi nga nagsuportar sa kandilariohan nga dagku kaayo. Human sa halad sa kagabhion, ang tanang mga lamparahan dagkutan, naghatag sa kahayag sa ibabaw sa Jerusalem. Ang seremoniya maoy pagsaulog sa haligi nga kahayag nga naggiya sa Israel sa kamingawan, ug giisip usab nga nagatudlo ngadto sa pag-anhi sa Mesias. Sa kagabhion sa diha nga ang mga lamparahan gisug-an, ang sawang maoy talan-awon sa kalipay. Mga ubanon nga mga tawo, mga saserdoti sa templo ug mga pangulo sa katawhan, naghiusa sa ilang mga sayaw sa fiesta duyog sa tono sa mga instrumento sa musika ug sa mga awit sa mga Lebihanon.TK 652.2

Sa pag-iwag sa Jerusalem, ang katawhan nagpahayag sa ilang paglaum sa Mesias nga umalabut nga magahatag sa Iyang kahayag ibabaw sa Israel. Apan alang kang Jesus ang talan-awon adunay usa ka lapad nga kahulogan. Maingon nga ang sanag nga mga lamparahan sa templo nagbanwag sa tanan nga maglibut, mao usab si Kristo, ang tinubdan sa espirituhanong kahayag, magaiwag sa kangitngit sa kalibutan. Apan bisan pa ang simbolo dili hingpit. Ang daku nga kahayag nga ang Iyang kaugalingong kamot nagpahiluna sa kalangitan maoy labing matuod nga representasyon sa himaya sa Iyang bulohaton.TK 652.3

Buntag na; ang adlaw misubang ibabaw sa Bukid sa mga Olivo, ug ang iyang mga bidlisiw mihulog uban sa masulaw nga kasiga sa mga palasyo nga marmol, ug mihayag sa bulawan nga mga bongbong sa templo, sa diha nga si Jesus, mitudlo niini, miingon, “Ako ang kahayag sa kalibutan.”TK 653.1

Pinaagi sa usa nga nagpatalinghug niining mga pu-long, sila human niini gipalanog sa halangdon nga pahayag, “Diha kaniya ang kinabuhi; ug ang kinabuhi maoy kahayag sa mga tawo. Ug ang kahayag nagadan-ag sa taliwala sa kangitngitan; ug ang kangitngitan wala makabuntog kaniya.” “Kana mao ang matuod nga kahayag, nga nagaiwag sa matag tawo nga nagsingabut sa kalibutan.” Juan 1:4, 5, 9, R. V. Ug human si Jesus makasaka sa langit, si Pedro usab, nagsulat ilalum paghayag sa diosnong Espiritu, nahinumdum sa simbolo nga gigamit ni Kristo: “Labi pa gayud diay nga nahimatud-an ang pulong sa profesiya nga among ginabatonan. Maayo nga inyong himoon ang pagtagad niini maingon sa inyong pagtagad sa usa ka suga nga nagasiga sa dapit nga mangitngit, hangtud mobanagbanag ang panahon ug mosubang ang bitoong kabugason diha sa inyong mga kasingkasing.” 2 Pedro 1:19.TK 653.2

Sa pagpakita sa Dios ngadto sa Iyang katawhan, ang kahayag kanunay maoy simbolo sa Iyang presensia. Sa nagalalang nga pulong sa sinugdan, ang kahayag midanag gikan sa kangitngit. Ang kahayag nagtabon sa haligi nga panganud sa adlaw ug haligi nga kalayo sa gabii, naggiya sa dakung kasundalohan sa Israel. Ang kahayag misubang sa halangdong katahum libut sa Ginoo sa Bukid sa Sinai. Ang kahayag mihunong diha sa lingkoranan sa kaluoy sa tabernakulo. Ang kahayag mipuno sa templo ni Solomon sa panahon sa iyang didikasyon. Ang kahayag misidlak sa kabungturan sa Betlehem sa diha nga ang mga manulonda midala sa mensahi sa pagtubos sa nagbantay nga mga magbalantay sa karnero.TK 654.1

Ang Dios mao ang kahayag; ug sa mga pulong, “Ako mao ang kahayag sa kalibutan,” si Kristo nagpahayag sa Iyang pagkausa kauban sa Dios, ug sa Iyang relasyon sa tibuok tawhanong panimalay. Mao Siya nga sa sinugdan nakapahimo “sa kahayag pagdan-ag gikan sa kangitngit.” 2 Cor. 4:6. Siya mao ang kahayag sa adlaw ug bulan ug bituon. Siya mao ang espirituhanong kahayag nga sa simbolo ug landong ug tagna nagsidlak ibabaw sa Israel. Apan dili lamang sa nasud nga Judeo nga ang kahayag gihatag. Maingon nga ang mga bidlisiw sa adlaw molagbas sa suok nga mga dapit sa kalibutan, sa mao usab nga paagi ang kahayag sa Adlaw sa Katarungan modan-ag sa matag kalag.TK 654.2

“Matuod nga kahayag nga nagaiwag sa matag-usa ka tawo, kini nagsingabut sa kalibutan.” Ang kalibutan nakabaton sa iyang dagku nga mga magtutudlo, mga tawo nga higanti sa pangutok ug kacingalahan nga pakisusi, mga tawo kansang mga pulong nakapakutaw sa hunahuna, ug nakabukas sa lapad nga mga kaumhan sa kahibalo; ug kini nga mga tawo gipasidunggan ingon nga mga giya ug mga maghahatag kaayohan sa katawhan. Apan adunay Usa kinsa nagatindog habog pa kay kanila. “Apan sa tanang midawat kaniya, sa tanang mitoo sa iyang ngalan, kanila naghatag siyag kagahum sa pagkahimong mga anak sa Dios.” “Wala pa gayuy tawo nga nakakita sa Dios; ang bugtong anak, nga anaa sa sabakan sa Amahan, kini siya mao ang nagpaila kaniya.” Juan 1:12, 18. Kita makasubay sa linya sa mga dagkung mga magtutudlo sa kalibutan balik ngadto sumala sa ikahatag sa rekord; apan ang Kahayag una pa kanila. Maingon nga ang bulan ug mga bituon sa sistima solar nagasidlak sa hinulaman nga kahayag sa adlaw, busa, hangtud kutob nga ang ilang mga pagtudlo tinuod, ang mga dagku nga mga maghuhuna sa kalibutan naghulam lang sa mga bidlisiw sa Adlaw sa Katarungan. Ang matag mutya sa panghunahuna, ang matag kidlat sa kalantip sa salabutan, gikan sa Kahayag sa kalibutan. Niining mga adlawa kita makadungog sa daghan mahitungod sa “labi pa ka taas nga edukasyon.” Ang matuod “labi pang taas nga edukasyon” mao kanang ihatag Niya, “diin kaniya natago ang tanang bahandi sa kaalam ug kahibalo.” “Diha kaniya ang kinabuhi; ug ang kinabuhi mao ang kahayag sa mga tawo.” Col. 2:3; Juan 1:4. “Siya nga mosunod kanako” nagingon si Jesus, “dili magalakaw sa kangitngit, apan makabaton sa kahayag sa kinabuhi.” Sa mga pulong, “Ako mao ang kahayag sa kalibutan,” si Jesus nagpahayag sa Iyang kaugalingon nga Mesias. Ang tigulang nga Simeon, sa templo diin si Kristo karon nagatudlo, nagsulti mahitungod Kaniya ingon nga “usa ka kahayag nga modan-ag sa mga Gentil, ug ang himaya sa imong katawhan Israel.” Lucas 2:32. Niini nga mga pulong siya nag-aplikar ngadto Kaniya sa usa ka tagna nga nasinati sa tibuok Israel. Pinaagi kang manalagna Isaias, ang Balaang Espiritu nakapahayag, “Magaan ra kaayo nga butang nga ikaw mahimong akong alagad aron sa pagbangon sa mga banay ni Jacob, ug sa pagpabalik sa salin sa Israel: ako usab ikaw nga ihatag nga usa ka suga alang sa mga Gentil, aron ikaw mamahimo nga akong kaluwasan hangtud sa kinatumyan sa yuta.” Isa. 49:6. Kini nga tagna gisabut sa kadaghanan ingon nga nagahisgut sa Mesias, ug sa diha nga si Jesus miingon, “Ako mao ang kahayag sa kalibutan” ang katawhan dili mapakyas sa pag-ila sa Iyang pagangkon nga mao ang Usa nga Gisaad.TK 654.3

Sa mga Fariseo ug mga pangulo kini nga pag angkon daw mapahitas-on ra nga pagdawat. Nga ang usa ka tawo nga sama kanila makahimo sa maong mga pagkaaron-ingnon sila dili makatugot. Daw sa wala magtagad sa Iyang mga pulong, sila mikinahanglan, “Kinsa ikaw?” Sila nagyugot gayud sa pagpugos Kaniya sa pagpahayag sa Iyang kaugalingon nga si Kristo. Ang Iyang panagway ug bulohaton kasupak kaayo sa gipaabut sa mga tawo, nga sumala sa Iyang malalangon nga mga kaaway pagtuo, usa ka diritso nga pag-anunsio sa Iyang kaugalingon ingon nga Mesias makapahimo Kaniya nga isikway ingon nga usa ka nagpakaingon-ingon lang.TK 656.1

Apan sa ilang pangutana, “Kinsa ikaw?” si Jesus mitubag, “Ako mao ang gikasugilon ko na kaninyo sukad pa sa sinugdan.” Juan 8:25. Kanang gipakita sa Iyang mga pulong gipadayag usab sa Iyang karakter. Siya maoy natibok-an sa mga kamatuoran nga Iyang gitudlo. “Wala akoy ginabuhat sa kinaugalingon kong pagbulotan,” Siya nagkanayon; “hinonoa nga nagasulti ako ingon sumala sa gitudlo kanako sa Amahan. Ug siya mao ang nagpadala ania uban kanako: wala ako niya pasagdi nga mag-inusara; kay kanunay ginabuhat ko man ang makapahimuot kaniya.” Wala Siya mangahas sa pagmatuod sa Iyang pag angkon sa pagka-Mesias, apan nagpakita sa Iyang pakighiusa kauban sa Dios. Kon ang ilang mga hunahuna nabuksan pa sa gugma sa Dios, sila unta midawat kang Jesus.TK 656.2

Taliwala sa Iyang magpapatalinghug daghan ang nadani ngadto Kaniya diha sa pagtuo, ug kanila Siya miingon, “Kon pabilin kamo sa akong pulong, nan, kamo tinuod gayud nga akong mga tinon-an; ug kamo mahibalo sa kamatuoran ug ang kamatuoran magahatag kaninyog kagawasan.”TK 657.1

Kini nga mga pulong nakapangdol sa mga Fariseo. Ang taas nga pagkasakup sa nasud sa yugo sa usa ka langyaw, wala nila tagda, ug sa kasuko misinggit, “Mga kaliwat kami ni Abraham, ug wala gayud kami maulipon ni bisan kinsa: naunsa ba nga nakaingon ka man, Pagahatagan kamog kagawasan?” Si Jesus mitan-aw niining mga tawhana, mga ulipon sa malisya, kinsang mga hunahuna nabawog sa pagpanimalus, ug sa masulub-on mitubag, “Sa pagkamatuod, sa pagkamatuod, ako magaingon kaninyo, nga ang tanan nga magapakasala ulipon sa sala.” Sila diha sa labing dautan nga sari sa kaulipnan, gimandoan sa espiritu sa dautan.TK 657.2

Ang matag kalag nga modumili sa paghatag sa iyang kaugalingon ngadto sa Dios ilalum sa paggahum sa lain nga gahum. Dili siya iyang kaugalingon. Siya makasulti mahitungod sa kagawasan, apan siya anaa sa labing grabe nga kahimtang sa pagkaulipon. Siya dili matugutan sa pagtan-aw sa katahum sa kamatuoran, kay ang iyang hunahuna ilalum sa pagmando ni Satanas. Samtang siya magaulogulog sa iyang kaugalingon nga siya nagasunod sa diktar sa iyang kaugalingong paghukom, siya nagsugot sa kabubut-on sa prinsipe sa kangitngit. Si Kristo mianhi aron sa paglugtas sa talikala sa pagkaulipon-sa-sala gikan sa kalag. “Kon ang Anak mao ang magahatag kaninyog kagawasan, kamo mahimo gayud nga mga tawong gawas.” “Kay ang kasugoan sa makabuhi nga Espiritu pinaagi kang Cristo Jesus nagpahigawas kanako gikan sa balaod sa sala ug sa kamatayon.” Roma 8:2.TK 657.3

Sa buhat sa pagtubos walay pinugsanay. Walay gahum sa gawas nga gigamit. Ilalum sa kabuyoan sa Espiritu sa Dios, ang tawo gipasagdan sa pagpili kinsay iyang alagaron. Sa kausaban nga mahinabo kon ang kalag motugyan ngadto kang Kristo, didto ang labing taas nga pag-ila sa kagawasan. Ang pag-abog sa sala maoy buhat sa kalag sa iyang kaugalingon. Matuod, wala kitay gahum sa pagpagawas sa atong mga kaugalingon gikan sa pagmando ni Satanas; apan kon kita mohandum sa pagkahimong gawas gikan sa sala, ug sa atong dakung kinahanglan motuaw alang sa usa ka gahum gawas ug ibabaw sa atong kaugalingon, ang mga gahum sa kalag mahatagan sa diosnong kusog sa Espiritu Santo, ug sila mosugot sa diktar sa kabubut-on sa pagtuman sa kabubut-on sa Dios.TK 658.1

Ang kondisyon lamang diin ang kagawasan sa tawo posibli mao ang pagkahimong usa kauban ni Kristo. “Ang kamatuoran makapahimo kaninyog gawas;” ug si Kristo mao ang kamatuoran. Ang sala makadaug lamang pinaagi sa pagpaluya sa hunahuna, ug paglaglag sa kagawasan sa kalag. Ang pagpasakup ngadto sa Dios maoy pagpasig-uli sa kaugalingon,—ngadto sa matuod nga himaya ug dignidad sa tawo. Ang diosnong balaod, diin kita gipasakup, mao “ang kasugoan sa kagawasan.” Santiago 2:12.TK 658.2

Ang mga Fariseo nakapahayag sa ilang kaugalingon nga sila mga anak ni Abraham. Si Jesus miingon kanila nga kini nga pag-angkon mapalig-on lamang pinaagi sa pagbuhat sa mga buhat ni Abraham. Ang matuod nga mga anak ni Abraham magakinabuhi, maingon sa iyang paghimo, sa usa ka kinabuhi sa pagkamasinugtanon sa Dios. Sila dili mosulay sa pagpatay sa Usa nga nagsulti sa kamatuoran nga gihatag Kaniya gikan sa Dios. Sa pagplano batok kang Kristo, ang mga magtutudlo wala magbuhat sa mga buhat ni Abraham. Ang komon nga kaliwat gikan kang Abraham walay bili. Sa walay espirituhanong kadugtongan kauban kaniya, nga ipakita sa pagbaton sa samang espiritu, ug pagbuhat sa samang mga buhat, sila dili niya mga anak.TK 658.3

Kini nga prinsipio nagadala sa samang gibug-aton ibabaw sa usa ka suliran nga dugay nang nag-aghat sa Kristohanong kalibutan,—ang suliran sa pagsunod sa mga apostoles. Ang pagkakaliwat ni Abraham gipamatud-an, dili pinaagi sa ngalan ug kaliwatan, apan pinaagi sa pagkasama sa kinaiya. Busa ang pagsunod sa mga apostoles wala mapahiluna ibabaw sa pagtunol sa awtoridad eklesiastika, apan ibabaw sa espirituhanong relasyon. Usa ka kinabuhi nga napalihok sa espiritu sa mga apostoles, ang pagtuo ug pagtudlo sa kamatuoran nga ilang gitudlo, kini ang matuod nga kaligunan sa pagsunod sa mga apostoles. Mao kini ang nagalangkob sa mga tawo mga sumosunod sa unang mga magtutudlo sa maayong balita.TK 659.1

Si Jesus milimod nga ang mga Judeo mga anak ni Ab-raham. Siya miingon, “Kamo nagabuhat sa gibuhat sa inyong kaugalingong amahan.” Uban sa pagbiaybiay sila mitubag, “Dili kami mga pinaangkan; kami usa rag amahan nga mao ang Dios.” Kini nga mga pulong, palabtik sa kahimtang sa Iyang pagkatawo, gituyo ingon nga usa ka duslak batok kang Kristo sa presensia niadtong nanagsugod sa pagtuo Kaniya. Si Jesus wala magtagad sa ubos kaayo nga mga pagsugyut, apan miingon, “Kon ang Dios mao pa ang inyong amahan, higugmaon unta ninyo ako, kay migula ug mianhi man ako gikan sa Dios.”TK 659.2

Ang ilang mga buhat nagpamatuod sa ilang relasyon kaniya nga usa ka bakakon ug usa ka mamumuno. “Kamo gikan sa inyong amahan nga mao ang yawa,” miingon si Jesus, “ug ang inyong tinguha mao ang pagtagbaw sa mga pangibog sa inyong amahan. Siya maoy usa ka mamumuno sukad pa sa sinugdan, ug siya walay labut sa kamatuoran kay ang kamatuoran wala man diha kaniya. . . . Apan kay nagsulti man ako sa kamatuoran, kamo dili motoo kanako.” Juan 8:44, 45. Ang kamatuoran nga si Jesus nagsulti sa kamatuoran, ug nga uban sa kasegurohan, mao nganong wala Siya dawata sa mga pangulo sa mga Judeo. Ang kamatuoran maoy nakapapangdol niining matarung-sa-kaugalingon nga mga tawo. Ang kamatuoran nagabutyag sa pagkasayup sa sayup; kini nagakondenar sa ilang mga pagtudlo ug pagkinabuhi, ug kini wala dawata. Palabihon nila nga piyongon ang ilang mga mata sa kamatuoran kay sa pagpaubos sa ilang mga kaugalingon sa pagsugid nga sila diha sa sayup. Sila wala mahigugma sa kamatuoran. Wala sila maghandum niini, bisan tuod kini mao ang kamatuoran.TK 659.3

“Kinsa kaninyoy makapamatuod nga ako nakahimog sala? Kon ako nagasulti man sa kamatuoran, nganong dili man kamo motuo kanako?” Adlaw-adlaw sulod sa tulo ka mga tuig ang Iyang mga kaaway nagsunodsunod kang Kristo, nagsulay pagpangitag mansa sa Iyang karakter. Si Satanas ug ang tanan niyang mga kauban sa dautan naninguha sa pagdaug Kaniya; apan walay butang ilang nakaplagan Kaniya diin sila makakuha sa bintaha. Bisan ang mga yawa napugos sa pagsugid, “Ikaw mao ang Usa nga Balaan sa Dios.” Marcos 1:24. Si Jesus nagkinabuhi sa sugo sa igtatan-aw sa langit, sa igtatan-aw sa wala mahulog nga mga kalibutan, ug sa igtatan-aw sa makasasala nga mga tawo. Atubangan sa mga manulonda, mga tawo, ug mga yawa, Siya nakasulti, wala kabatoki, mga pulong nga kon gikan sa ubang mga ngabil mahimong pasipala: “Ako nagabuhat kanunay niadtong mga butang nga makapahimuot kaniya.”TK 660.1

Ang kamatuoran nga bisan tuod sila wala makakaplag ug sala diha kang Kristo ang mga Judeo dili modawat Kaniya nagamatuod nga sila sa ilang kaugalingon walay kadugtongan sa Dios. Wala sila moila sa Iyang tingog sa mensahi sa Iyang Anak. Sila naghunahuna sa ilang kaugalingon sa paghatag hukom kang Kristo; apan sa pagsalikwat Kaniya sila naghatag sa hukom sa ilang kaugalingon. “Siya nga iya sa Dios,” miingon si Jesus, “magapatalinghug sa pulong sa Dios: busa wala ninyo patalinghugi, tungod kay dili kamo iya sa Dios.”TK 661.1

Ang leksyon matuod alang sa tanang panahon. Daghan mga tawo nga mahimuot magkutikuti, mosaway, mangita usa ka butang diha sa pulong sa Dios, nga ipangutana, nagahunahuna nga pinaagi niana siya nagahatag kamatuoran sa kaindependiente sa hunahuna, ug inutok nga kahait. Siya nagahunahuna nga siya nagalingkod aron paghukom sa Biblia, nga ang kamatuoran mao nga siya naghukom sa iyang kaugalingon. Iyang ipakita nga siya dili sarang maka-apresiar sa mga kamatuoran nga naggumikan sa langit ug nakalakip sa eternidad. Sa presensia sa dakung bukid sa pagkamatarung sa Dios, ang iyang espiritu dili matingala. Siya magpuliki sa iyang kaugalingon sa pagpangita sa gagmay kaayong mga sayup, ug niini siya nagaluib sa hiktin ug yutan-ong kinaiya, usa ka kasingkasing nga kusog kaayong nagakawala ang katakus sa pagdayeg sa Dios. Siya kansang kasingkasing motubag sa diosnong pagtandog mangita alang nianang makapadugang sa iyang kahibalo sa Dios, ug makafino ug makapatuboy sa karakter. Maingon nga ang bulak moliso sa adlaw, aron ang iyang hayag nga mga bidlisiw makatandog niini sa mga bulok sa katahuman, sa mao usab paagi ang kalag moliso sa Adlaw sa Pagkamatarung, aron ang kahayag sa langit makatahum sa karakter uban sa mga grasia sa karakter ni Kristo.TK 661.2

Si Jesus mipadayon, nagkuha sa usa ka dakung kalainan taliwala sa baruganan sa mga Judeo ug sa kang Abraham: “Si Abraham nalipay nga siya makakita sa adlaw sa akong pag-anhi: ug siya nakakita niini ug nagsadya.”TK 663.1

Si Abraham naghandum sa daku kaayo nga makakita sa gisaad nga Manunubos. Siya mihalad sa labing mainitong pag-ampo nga sa dili pa siya mamatay siya unta makakita sa Mesias. Ug iyang nakita si Kristo. Usa ka dili kinaiya nga kahayag gihatag kaniya, ug siya miila sa diosnong kinaiya ni Kristo. Iyang nakita ang Iyang adlaw, ug nalipay. Siya gihatagan usa ka talan-awon sa diosnong sakripisyo alang sa sala. Niini nga sakripisyo siya adunay ilustrasyon sa iyang kaugalingong kasinatian. Ang sugo miabut kaniya, “Kuhaon mo karon ang imong anak, ang imong anak nga bugtong, nga imong pinalangga nga mao si Isaac, . . . ihalad mo siya . . . nga halad nga sinunog.” Gen. 22:2. Ibabaw sa altar sa sakripisyo iyang gipahaluna ang anak sa saad, ang anak diin nasentro ang tanan niyang paglaum. Unya sa nagpaabut siya sa kilid sa altar uban sa punyal nga binakyaw aron sa pagsugot sa Dios, siya nakabati sa usa ka tingog gikan sa langit nga nagaingon, “Dili mo pagbakyawon ang imong kamot sa bata: dili ka magbuhat kaniya sa bisan unsa: karon naila ko nga ikaw nahadlok sa Dios, kay wala ka magdumili sa imong bugtong nga anak kanako.” Gen. 22:12. Kini nga makalilisang nga pagsulay gibutang kang Abraham aron siya makakita sa adlaw ni Kristo, ug makaila sa dakung gugma sa Dios alang sa kalibutan, hilabihan ka daku nga aron pag-alsa kaniya gikan sa Nakita ni Abraham ang adlaw ni Kristo ug siya’iTalipay. Siya gihatagan usa ka talan-awon sa diosnong sakripisyo alang sa sala. iyang pagkaubos, Siya mihatag sa Iyang bugtong Anak sa usa ka labing makauulaw nga kamatayon.TK 663.2

Si Abraham nakakat-on gikan sa Dios sa labing dakung leksyon nga gikahatag sa tawo. Ang iyang pagampo nga siya unta makakita kang Kristo sa dili pa siya mamatay gitubag. Siya nakakita kang Kristo; iyang nakita ang tanan nga makita ug makinabuhi sa tawo. Pinaagi sa paghimo sa hingpit nga pagtugyan, siya nakaarang sa pagsabut sa panan-awon ni Kristo, nga gikahatag kaniya. Siya gipakitaan nga sa paghatag sa Iyang bugtong Anak aron sa pagluwas sa mga makasasala gikan sa walay katapusan nga kalaglagan, ang Dios naghimo sa labi pa ka daku ug labi pa ka maayo nga sakripisyo nga gihimo sukad sa tawo.TK 664.1

Ang kaagi ni Abraham nakatubag sa pangutana: “Unsa ang dad-on ko sa moduol ako sa atubangan ni Jehova, ug sa moyukbo ako sa akong kaugalingon sa atubangan sa halangdon nga Dios? Moatubang ba ako kaniya uban sa mga halad-nga-sinunog ug uban sa mga nating vaca nga tagsa ka tuig ang kagulangon? Mahimuot ba si Jehova sa mga linibo nga lakeng carnero, sa napulo ka libo nga mga suba sa lana? Igahatag ko ba ang akong kamagulangang anak tungod sa akong kasalanan, ang bunga sa akong lawas tungod sa sala sa akong kalag?” Miqueas 6:6, 7. Sa mga pulong ni Abraham, “Ang Dios sa iyang kaugalingon magatagana sa nating carnero nga igahalad-nga-sinunog anak ko” Gen. 22:8, ug sa pagtagana sa Dios sa usa ka sakripisyo sa dapit ni Isaac, gipahayag nga walay tawo nga makahimo sa pagtubos sa iyang kaugalingon. Ang pagano nga sistima sa sakripisyo sa kinatibok-an dili madawat sa Dios. Walay amahan makahalad sa iyang anak lalaki kon sa iyang anak babaye alang sa halad sa sala. Ang Anak sa Dios lamang ang makapas-an sa sala sa kalibutan.TK 664.2

Pinaagi sa iyang kaugalingong pag-antus, si Abraham naka-arang sa pagtan-aw sa bulohaton sa sakripisyo sa Manunubos. Apan ang Israel dili buot mosabut nianang wala dawata sa ilang garboso nga mga kasingkasing. Ang mga pulong ni Kristo mahitungod kang Abraham wala midala sa Iyang mga tigpamati sa halalum nga kahulogan. Ang mga Fariseo nakakita lang kanila sa lab-as nga pasikaranan sa pagpangitag sayup. Sila mitubag uban sa pangyam-id, nga daw magmatuod nga si Jesus usa ka buang, “Wala pa man gani makalim-an ka tuig ang imong kagulangon, ug nakakita ka na kang Abraham?”TK 665.1

Uban sa solemni nga dignidad si Jesus mitubag, “Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo, nga sa wala pa si Abraham mao na ako.”TK 665.2

Ang kahilum midangat sa dakung katiguman. Ang ngalan sa Dios, gihatag kang Moises aron sa pagpahayag sa hunahuna sa walay katapusan nga presensia, giangkon nga Iyang kaugalingon niining Magtutudlo nga taga-Galilea. Siya naka-anunsio sa Iyang kaugalingon nga mao ang nagkinabuhi sa kinaugalingon nga Usa, Siya nga gikasaad sa Israel, “kang kansang kaagi sa kagikanan gikan pa sa kanhing panahon, gikan sa walay ka tapusan.” Miqueas 5:2.TK 665.3

Usab ang mga saserdoti ug mga magtutudlo misinggit batok kang Jesus ingon nga usa ka tigpasipala. Ang Iyang pag-angkon nga kahiusa sa Dios nakapakutaw kanila sa pagkuha sa Iyang kinabuhi, ug pipila ka bulan sa ulahi sila sa tataw mipahayag, “Batoon ikaw namo dili tungod sa imong pagbuhat ug maayo, kon dili tungod sa pagpasipala batok sa Dios; kay ikaw nagpaka-Dios nga tawo ka ra man unta.” Juan 10:33. Tungod kay Siya, ug nagsumpa nga Siya, ang Anak sa Dios, sila nagyugot sa paglaglag Kaniya. Karon daghan sa mga tawo, midapig sa mga saserdoti ug mga magtutudlo, mipunit sa mga bato ug gilabay Kaniya. “Apan si Jesus mitago sa iyang kaugalingon, ug migula gikan sa templo nga miagi sa taliwala nila, ug milabay.”TK 665.4

Ang Kahayag misubang diha sa kangitngit; apan “ang kangitngit wala makabuntog kaniya.” Juan 1:15, R. V.TK 666.1

“Ug sa pag-agi ni Jesus, iyang nakita ang usa ka tawo nga buta sukad pa sa iyang pagkahimugso. Ug gipangutana siya sa iyang mga tinon-an nga nanag-ingon, “Rabi, kinsa may nakasala, kini bang tawhana o ang iya bang mga ginikanan, nga nahimugso man siyang buta? Si Jesus mitubag, Dili nakasala siya o ang iyang mga ginikanan; kon dili aron ang mga buhat sa Dios ikapadayag diha kaniya. . . . Sa pagsulti niya niini, siya miluwa sa yuta ug nagmasa siyag lapok ginamit ang laway, ug iyang gihidhiran sa lapok ang mga mata sa buta, ug miingon kaniya, Lakaw, panghilam-os didto sa tubod sa Siloe, nga ang kahulogan niini, Pinadala. Ug siya miadto ug naghilam-os ug mibalik siya nga makakita na.”TK 666.2

Gitohoan sa kinatibok-an sa mga Judeo nga ang sala kastigohon dinhi niini nga kinabuhi. Ang matag sakit giisip ingon nga silot sa sayup nga buhat, sa nagaantus kon sa iyang ginikanan. Matuod nga ang tanang pagantus sangputanan sa paglapas sa kasugoan sa Dios, apan kini nga kamatuoran nahimong natu-is. Si Satanas ang magsusugod sa sala ug sa tanan niyang mga sangputanan, nagdala sa mga tawo sa pag-isip sa sakit ug kamatayon nga gikan sa Dios,—ingon nga silot nga gimbut-an ug gihatag tungod sa sala. Busa sa ibabaw sa usa nga ang balatian kon kalamnidad nahulog adunay dugang nga lulan sa pagkainisip nga usa ka daku nga makasasala.TK 666.3

Busa ang dalan naandam alang sa mga Judeo sa pagsalikway kang Jesus. Siya kinsa “gipas-an niya ang atong kasakitan, ug gipas-an niya ang atong mga kasub-anan” gitan-aw sa mga Judeo ingon “siya giila nato nga binunalan, hinampak sa Dios, ug sinakit;” ug ilang gitago ang ilang mga nawong gikan Kaniya. Isa. 53:43.TK 666.4

Ang Dios naghatag sa usa ka leksyon nga gituyo sa paglikay niini. Ang kasaysayan ni Job nagpakita nga ang pag-antus hinatag ni Satanas, ug gipugngan sa Dios alang sa katuyoan sa kaluoy. Apan ang Israel wala makat-on niini nga leksyon. Ang samang sayup nga ang Dios nagbadlong sa mga higala ni Job gisubli sa mga Judeo sa ilang pagsalikway kang Kristo.TK 667.1

Ang pagtuo sa mga Judeo bahin sa relasyon sa sala ug pag-antus gihuptan sa mga tinon-an ni Kristo. Samtang si Jesus nagkorihir sa sayup, Siya wala nagsaysay sa hinungdan sa kasakit, apan misulti kanila kon unsay sangputanan. Tungod niana ang mga buhat sa Dios ikapadayag. “Samtang ako anaa sa kalibutan,” Siya miingon, “ako mao ang kahayag sa kalibutan.” Unya sa nahidhiran ang mga mata sa buta, iyang gipaadto siya sa paghilam-os sa tubod sa Siloe, ug ang igtatan-aw sa buta napasig-uli. Sa ingon niana si Jesus nakatubag sa mga pangutana nga gisukot Kaniya tungod sa kamasusisusihon. Ang mga tinon-an wala pagtawga sa paghisgut sa pangutana kon kinsa ang nakasala o wala makasala, apan sa pagsabut sa gahum ug kaluoy sa Dios sa paghatag sa igtatan-aw sa buta. Namatud-an nga walay makaayo nga hiyas diha sa lapok, kon sa tubod diin ang buta gipadala aron paghilam-os, apan nga ang hiyas diha kang Kristo.TK 667.2

Ang mga Fariseo walay nahimo gawas nga nabibulong sa pagkaayo. Apan bisan pa napuno pag-ayo sila sa pagdumot; kay ang milagro gihimo sa Adlawng Igpapahulay.TK 667.3

Ang mga silingan sa batan-ong lalaki, ug kadtong nakaila kaniya kaniadto sa iyang pagkabuta, miingon, “Dili ba kini siya nagpakilimos?” Sila nagtan-aw kaniya nga may pangduhaduha; kay sa diha nga nabuksan na ang iyang mga mata, ang iyang panagway nausab ug misidlak, ug siya nagpakita nga sama na sa laing tawo. Gikan sa usa ngadto sa usa ang pangutana gisukot. Ang uban miingon, “Mao kini siya;” ang uban, “Siya sama gayud kaniya.” Apan siya nga nakadawat sa panalangin nga daku mihusay sa suliran sa pag-ingon, “Ako mao siya.” Siya misulti kanila mahitungod kang Jesus, ug sa unsang paagi siya naayo, ug sila nangutana, “Hain man siya? Siya miingon, Wala ako masayud.”TK 667.4

Unya gidala nila siya atubangan sa konsilyo sa mga Fariseo. Usab gipangutana ang tawo kon giunsa nga siya nakadawat sa iyang igtatan-aw. “Ug siya miingon kanila, Gihidhiran lagi niyag lapok ang akong mga mata, ug ako naghilam-os ug unya makakita na ako.” Busa miingon ang pipila ka mga Fariseo, Kadtong tawhana dili gikan sa Dios kay wala siya magbantay sa adlaw nga igpapahulay.” Ang mga Fariseo naglaum sa paghimo kang Jesus nga usa ka makasasala, ug busa dili mao ang Mesias. Sila wala masayud nga Siya mao ang nagbuhat sa Adlawng Igpapahulay ug nasayud sa tanan niini nga mga obligasyon, nga nag-ayo sa buta. Sila nagpakita nga katingalahan kaayo nga pagkamainiton alang sa pagbantay sa Adlawng Igpapahulay, apan bisan pa nagaplano sa pagbuno sa Adlaw gayud nga Igpapahulay. Apan daghan ang nangatandog sa pagkabati niini nga milagro,ug nakabig nga Siya nga nagbuka sa mga mata sa buta labaw pa kay sa komon nga tawo. Ingon nga tubag sa sumbong nga si Jesus usa ka makasasala tungod kay Siya wala magbantay sa Adlawng Igpapahulay, sila miingon, “Unsaon ba sa usa ka tawong makasasala ang pagpakahimog mga milagro nga sama niini?”TK 668.1

Usab ang mga magtutudlo nangalyupo sa buta, “Unsa may imong ikasulti mahitungod kaniya, kay gipabuka man kaha niya ang imong mata?” Siya miingon, “Siya profeta.” Ang mga Judeo wala motoo nga siya miagi pagkabuta ug nga unya makakita na, hangtud nga natawag nila ang mga ginikanan sa tawo nga makakita na, “Inyo bang anak kining giingon ninyong nahimugso nga buta?”TK 668.2

Dinha ang tawo, nagpahayag nga siya buta kanhi, ug nga ang iyang igtatan-aw gipasig-uli; apan ang mga Fariseo magpalabi pang molimod sa kamatuoran sa ilang mga igbalati kay sa pagdawat nga sila anaa sa kasaypanan. Hilabihan kaayo ka gamhanan ang ilang daang dautang hunahuna, hilabihan ka tuis ang pagkamatarung sa mga Judeo.TK 669.1

Ang mga Fariseo dunay usa ka paglaum nga nahibilin, ug hulgaon ang ginikanan sa tawo. Uban sa tataw nga pagkasinsiro sila nangutana, “Nan, naunsa ba nga makakita na man siya karon?” Ang mga ginikanan nahadlok nga motahan sa ilang kaugalingon; kay gikapahayag na nga bisan kinsa ang moila kang Jesus ingon nga Kristo “pagulaon gikan sa sinagoga;” mao nga, dili makasimba sa sinagoga sulod sa katloan ka mga adlaw. Sulod niining panahona walay anak nga sirkunsidahan ni mamatay nga pagakasub-an sa ilang puloy-anan sa nasad-an. Ang silot giisip ingon nga usa ka dakung kalamnidad; ug kon mapakyas sa paghimo sa paghinulsul, ang labi pa nga mabug-at nga silot isunod. Ang daku nga buhat nga nahimo alang sa ilang anak nakadala sa konbeksyon sa mga ginikanan, apan bisan pa sila mitubag, “Kami nahibalo nga kini siya mao ang among anak, ug nga siya nahimugso nga buta: apan naunsa nga makakita na man siya karon, kami wala mahibalo; ug wala usab kami mahibalo kinsa ang nagpabuka sa iyang mga mata; pangutan a lang siya kay daku na man siya; mosulti siya alang sa iyang kaugalingon.” Sa ingon niana ilang gipasa ang tanang kapangakuhan gikan sa ilang kaugalingon ngadto sa ilang anak; kay dili sila mangahas sa pagsugid ni Kristo.TK 669.2

Ang problema diin ang mga Fariseo nahimutang, ang ilang mga pagpangutana ug dautan nga hunahuna, ang ilang walay pagtuo sa mga kamatuoran sa kaso, nagbuka sa mga mata sa kadaghanan, ilabi na sa komon nga mga tawo. Si Jesus kanunay naghimo sa Iyang mga milagro sa dayag nga kadalanan, ug ang Iyang buhat kanunay sa usa ka kinaiya sa paghupay sa nanag-antus. Ang pangutana sa daghang mga hunahuna mao, Ang Dios mobuhat ba sa maong gamhanan nga mga buhat pinaagi sa usa nga nagpakaaron-ingnon, sumala sa gipugos sa mga Fariseo nga mao si Jesus? Ang panagbangi nahimong hilabihan ka init sa isigkapikas.TK 670.1

Ang mga Fariseo nakakita nga sila naghatag sa daku nga propaganda sa buhat ni Jesus. Dili sila makalimod sa milagro. Ang buta napuno sa kalipay ug pagpasalamat; siya nakatan-aw sa matahum nga mga butang sa kinaiyahan, ug napuno sa kahimuot sa katahum sa yuta ug langit. Siya sa libre nagsaysay sa iyang kaagi, ug usab sila misulay sa pagpahilum kaniya nga nagaingon, “Ang Dios maoy dalayega; kami nahibalo nga kadtong tawhana maoy usa ka makasasala.” Mao nga, Ayaw pagsulti pagusab nga kining tawhana maoy naghatag kanimo sa igtatan-aw; ang Dios maoy naghimo niini.TK 670.2

Ang buta mitubag, “Ako wala mahibalo kon siya makasasala ba: usa ka butang nga akong nahibaloan mao kini, nga kaniadto buta ako, apan karon makakita na ako.”TK 670.3

Unya nangutana sila pag-usab, “Unsa may iyang gibuhat kanimo?” giunsa man niya pagpabuka ang imong mga mata?” Uban sa daghang mga pulong sila misulay sa paglibug kaniya, aron siya makahunahuna nga siya gilimbongan. Si Satanas ug ang iyang dautan nga mga manulonda diha sa dapit sa mga Fariseo, ug naghiusa sa ilang mga kusog ug kamalalangon uban sa pangatarungan sa tawo aron sa pagsanta sa inpluwensiya ni Kristo. Ilang gipahabol ang mga konbeksyon nga naanam ka lalum sa daghang mga hunahuna. Ang mga manulonda sa Dios diha usab sa dapit aron paglig-on sa tawo kansang igtatan-aw nauli.TK 670.4

Ang mga Fariseo wala makamangno nga sila makighimamat sa lain gawas sa dili edukado nga tawo nga nahimugso nga buta; wala sila makaila Kaniya nga ilang gikasungi. Diosnon nga kahayag misidlak diha sa mga lawak sa kalag sa buta. Samtang kining mga salingkapaw naninguha paghimo kaniya nga dili motuo, ang Dios nagtabang kaniya sa pagpakita, pinaagi sa kusog ug kadiritso sa iyang mga tubag, nga siya dili malit-agan. Siya mitubag, “Gitug-anan ko na kamo ug wala kamo manimati: nganong buot man kamong magpatalinghug pag-usab? buot ba usab kamong mahimong iyang tinonan? Ug siya ilang gipasipalahan ug sulti nga nanagingon, Ikaw tinon-an niya, apan kami mga tinon-an ni Moises. Kami nasayud nga ang Dios nakigsulti kang Moises: apan bahin niining tawhana, ambut tagadiin kini siya.”TK 671.1

Si Ginoong Jesus nasayud sa kalisud nga agian niini nga tawo, ug gihatagan siya sa grasia ug igsusulti, aron siya mahimong saksi ni Kristo. Siya mitubag sa mga Fariseo sa mga pulong nga mahait nga pagbadlong sa iyang mga nangutana. Sila nanag-angkon nga mga magpapadayag sa Kasulatan, ang tinohoanon nga mga giya sa nasud; apan bisan pa aniay Usa nga naghimog mga milagro, ug sila nagsugid nga walay alamag mahitungod sa tinubdan sa Iyang gahum, ug sa Iyang karakter ug mga pag-angkon. “Kahibulongan gayud kini kaayo,” nagingon ang tawo, “wala kamo masayud kon tagadiin siya, apan gipabuka niya ang akong mga mata. Nahibalo kita nga ang Dios dili manimati sa mga makasasala, apan kon ang usa ka tawo masimbahon sa Dios, ug nagatuman sa iyang kabubut-on, ang Dios magapamati kaniya. Sukad sa sinugdan sa kalibutan wala pa gayud igdungog nga dihay nakapabuka sa mga mata sa usa ka tawong nahimugso nga buta. Kon kadtong tawhana dili pa gikan sa Dios, wala unta siyay arang mahimo.”TK 671.2

Ang tawo mihibalag sa mga nanagpangutana kaniya sa ilang kaugalingong baruganan. Ang mga Fariseo nangahibulong, ug sila mihilum, — nahi-ugdok atubangan sa iyang diritso, disidido nga mga pulong. Sulod sa pipila ka mga gutling dihay kahilum. Unya ang nanagyam-id nga mga saserdoti ug mga magtutudlo nagtigum sa ilang mga kupo, nga daw nahadlok nga matakdan gikan sa ilang pagpakighibalag kaniya; ilang gisawilik ang abog sa ilang mga tiil, ug mi-itsa sa mga pagdaut kaniya, — “Sa tumang kasalanan natawo ikaw, ug unya manga has ikaw sa pagpanudlo kanamo?” Ug siya ilang gipalagput sa gawas.TK 672.1

Si Jesus nakabati kon unsay gihimo; ug sa nahipalgan siya human niini, Siya miingon, “Mosalig ba ikaw sa Anak sa Tawo?”TK 672.2

Sa unang higayon ang buta mitan-aw sa nawong sa iyang Tigpasig-uli. Atubangan sa konsilyo siya nakakita nga ang iyang mga ginikanan gisamok ug nalibug; siya nakatan-aw sa mayam-irong mga nawong sa mga magtutudlo; karon ang iyang mga mata nagatutok sa mahigugmaon, malinawong panagway ni Jesus. Human na, sa dakung bili sa iyang kaugalingon, siya nakaila Kaniya ingon nga usa ka delegado sa diosnong gahum; karon usa ka labing taas nga pagpadayag gitugot kaniya.TK 672.3

Sa pangutana sa Manunubos, “Mosalig ba ikaw sa Anak sa Dios?” ang buta mitubag pinaagi sa pagpangutana, “Kinsa man siya Ginoo, aron ako mosalig kaniya?” Ug si Jesus miingon, “Nakakita na ikaw kaniya, ug siya mao ang nakigsulti kanimo.” Ang tawo mihapa sa tiilan sa Manunubos ug misimba Kaniya. Dili lamang nga ang iyang natural nga igtatan-aw napasig-uli, apan ang mga mata sa igsalabut nabuksan. Si Kristo gikapadayag sa iyang kalag, ug siya midawat Kaniya ingon nga Pinadala sa Dios.TK 673.1

Usa ka pundok sa mga Fariseo nanagtigum sa duol, ug ang talan-awon nila nagdala sa hunahuna ni Jesus sa kalainan nga gipakita sa sangputanan sa Iyang mga pulong ug mga buhat. Siya miingon, “Ako mianhi niining kalibutana aron sa paghukom, aron kadtong mga dili makakita managpakakita; ug kadtong mga makakita mangabuta.” Si Kristo mianhi aron sa pagbukas sa mga mata nga buta, sa paghatag kahayag kanila nga nagalingkod sa kangitngit. Siya nakapahayag sa Iyang kaugalingon ingon nga kahayag sa kalibutan, ug ang milagro nga bag-o lang nahimo maoy pagdason sa Iyang bulohaton. Ang katawhan nga nakakita sa Manunubos sa Iyang unang pag-anhi nakaloy-an sa usa ka hupong nga pagpadayag sa diosnong presensia kay sa napahimuslan sa kalibutan kanhi. Ang kahibalo sa Dios gipadayag sa labi pa ka hingpit. Apan niining pagpadayag gayud, ang paghukom gibutang sa mga tawo. Ang ilang karakter gisulayan, ang ilang kaugmaon nadisidihan.TK 673.2

Ang pagpakita sa diosnong gahum nga gikahatag sa buta natural ug espirituhanong igtatan-aw nakapabilin sa mga Fariseo sa lalum pa gayud nga kangitngit. Ang uban sa Iyang magpapatalinghug, nagabati nga ang mga pulong ni Kristo aplikado kanila, nangutana, “Mga buta ba diay usab kami?” Si Jesus mitubag, “Kon buta pa kamo wala unta kamoy sala.” Kon ang Dios naghimo nga imposibli alang kaninyo sa pagkakita sa kamatuoran, ang inyong pagkawalay alamag dili maka-apil sa sala. “Apan karon nagaingon kamo, nakakita kami.” Kamo nagtuo sa inyong kaugalingon nga arang makakita, ug misalikway sa paagi diin mao lamang makahatag kaninyo sa igtatan-aw. Alang sa tanan nga miila sa ilang kinahanglan, si Kristo mianhi sa pagtabang nga walay kinotuban. Apan ang mga Fariseo mosugid nga walay kinahanglan; sila midumili pagduol kang Kristo, ug busa sila gipasagdan nga maanaa sa kangitngit, — usa ka pagkabuta diin sila sa ilang kaugalingon maoy sad-an. Si Jesus miingon, “Nagpabilin ang inyong pagkasad-an.” TK 673.3