Ang Maayong Samariahanon

Sa sugilanon sa maayong Samariahanon, si Kristo naga-ilustrar sa kinaiya sa matuod nga tinuhoan. Siya nagapakita wala kana magalakip sa mga sistima, mga tulomanon, kon mga seremoniya, apan sa paghimo sa mahigugmaong mga buhat, sa pagdala sa labing daku nga kaayohan sa uban, sa matuod nga kaayo.TK 705.1

Samtang si Kristo nagatudlo sa katawhan, “dihay usa ka batid sa balaod nga mitindog aron sa pagsulay kaniya, ug miingon, Magtutudlo, unsa may akong buhaton aron makapanunod ako sa kinabuhing dayon?” Uban sa halus makaginhawa nga atensyon ang daku nga pundok sa mga tawo nagpaabut sa tubag. Ang mga saserdoti ug mga magtutudlo naghunahuna sa pagpasagum-ot kang Kristo pinaagi sa pagpangutana sa batid sa balaod. Apan ang Manunubos wala misulod sa pakiglantugi. Iyang gikinahanglan ang tubag gikan sa nangutana. “Unsa may nahisulat sa kasugoan?” Siya miingon; “unsa may imong nabasa?” Ang mga Judeo sa gihapon nagasumbong kang Jesus nga nagtagad nga gaan ang sugo nga gihatag gikan sa Sinai; apan Iyang giliso ang pangutana sa kaluwasan sa pagbantay sa mga kasugoan sa Dios.TK 705.2

Ang batid sa balaod miingon, “Higugmaa ang Ginoo nga imong Dios sa tibuok mong kasingkasing, ug sa tibuok mong kalag, ug sa tibuok mong kusog, ug sa tibuok mong hunahuna; ug ang imong silingan sama sa imong kaugalingon.” Si Jesus miingon, “Husto ang imong tubag: buhata kini, ug mabuhi ka.”TK 705.3

Ang batid sa balaod wala matagbaw sa baruganan ug mga buhat sa mga Fariseo. Siya nagtuon sa mga Kasulatan uban sa usa ka handum sa pagkat-on sa ilang matuod nga kahulogan. Siya adunay hinungdanong intiris sa butang, ug nakapangutana uban sa kasalingtuod, “Unsay akong pagabuhaton?” Sa iyang pagtubag sa mga gikinahanglan sa balaod, siya nakaagi sa tanan nga baga nga tulomanon sa mga seremoniya ug mga tulomanon. Alang niini siya wala maga-angkon sa bili, apan gipresentar ang duruha ka mga dagkung prinsipio diin nahamutang ang tanang balaod ug mga manalagna. Kini nga tubag, girekomendar ni Kristo, nagbutang sa Manunubos sa bintaha nga dapit uban sa mga magtutudlo. Dili sila makakondenar Kaniya sa pag-uyon nianang gidala sa usa nga nagpadayag sa balaod.TK 706.1

“Buhata kini, ug mabuhi ka,” nag-ingon si Jesus. Siya nagpresentar sa balaod ingon nga usa ka diosnong pagkahiusa, ug niini nga leksyon gitudlo nga dili mahimo ang pagbantay sa usa ka sugo ug paglapas sa lain; kay ang samang prinsipio nagalagbas kanilang tanan. Ang kaugmaon sa tawo madisidihan pinaagi sa iyang pagkamatinumanon sa tibuok balaod. Labaw nga gugma sa Dios ug husto nga gugma ngadto sa tawo mao ang mga prinsipio nga himuon sa kinabuhi.TK 706.2

Ang batid sa balaod nakakaplag sa iyang kaugalingon nga usa ka maglalapas sa balaod. Siya nakailang sad-an ilalum sa masusihon nga mga pulong ni Kristo. Ang pagkamatarung sa balaod, nga iyang gi-angkon nga nasabtan, wala niya ikinabuhi. Wala siya makapakita sa gugma ngadto sa iyang isigkatawo. Ang paghinulsul gikinahanglan; apan inay maghinulsul, siya naninguha sa pagpakamatarung sa iyang kaugalingon. Inay ilhon ang kamatuoran, siya naninguha sa pagpakita kon unsa kalisud ang pagtuman sa kasugoan. Sa ingon niana siya naglaum sa pagsagang sa konbeksyon ug sa pagpakamatarung sa iyang kaugalingon atubangan sa katawhan. Ang mga pulong sa Manunubos nagpakita nga ang iyang pangutana dili kinahanglan, tungod kay siya naka-arang sa pagtubag niini sa iyang kaugalingon. Apan siya mihatag sa laing pangutana, nga nagaingon, “Kinsay akong isigkatawo?”TK 706.3

Taliwala sa mga Judeo, kini nga pangutana nakahimo ug walay katapusang paglantugi. Wala silay duhaduha ingon sa mga hentil ug ang mga Samariahanon; kini mga dumoduong ug mga kaaway. Apan diin ang kalainan pagahimoon taliwala sa mga tawo sa ilang kaugalingong nasud, ug taliwala sa nagkalainlaing mga matang sa katilingban? Kang kinsa ang saserdoti, ang magtutudlo, ang tigulang, magatan-aw nga isigkatawo? Ilang gigahin ang ilang mga kinabuhi sa usa ka nagabalikbalik nga mga seremoniya sa paghimo sa ilang mga kaugalingon nga maputli. Ang pakigduol sa mga ignorante ug danghag nga kadaghanan, ilang gitudlo, makahimog kahugawan nga magakinahanglan ug makaluya nga panlimbasug sa pagkuha. Ila bang hunahunaon ang mga “mahugaw” nga mga isigkatawo?TK 707.1

Usab si Jesus midumili nga mataral sa pakiglantugi. Wala Niya kondenaha ang kamahariharion niadtong mga nag-atang Kaniya sa pagkondenar Kaniya. Apan pinaagi sa yano nga sugilanon Iyang gidala atubangan sa Iyang mga nagpapaminaw sa usa ka hulagway sa nagailig nga natawo-sa-langit nga gugma ingon nga nakatandog sa tanang kasingkasing, ug mikuha gikan sa batid sa balaod sa usa ka pagsugid sa kamatuoran.TK 707.2

Ang paagi sa pagwala sa kangitngit mao ang pagdawat sa kahayag. Ang labing maayong paagi sa pag-atiman sa sayup mao ang pagpresentar sa kamatuoran. Mao ang pagpadayag sa gugma sa Dios nga makapadayag sa pagkahiwi ug sala sa kasingkasing nga nasentro sa kaugalingon.TK 709.1

“May usa ka tawo,” nag ingon si Jesus, “nga sa nagalugsong siya gikan sa Jerusalem paingon sa Jerico; nahulog ngadto sa mga kamot sa mga tulisan, ug siya ilang gihuboan ug gibunalan, ug unya namahawa sila nga nagbiya kaniya nga himalatyon. Ug nahitabo nga niadtong dalana dihay naglugsong nga usa ka saserdoti; ug sa iyang pagkakita kaniya, siya didto moagi sa pikas. Ingon man usab, usa ka Levita sa paghiabut niya sa maong dapit, ug nakakita kaniya, didto siya moagi sa pikas.” Lucas 10: 30-32. Kini dili lang kay gihanduraw nga talan-awon, apan nahitabo gayud, nga nailhan nga sibo gayud nga girepresentar. Ang saserdoti ug ang Levita nga milabay sa pikas diha sa pundok nga namati sa mga pulong ni Kristo.TK 709.2

Sa pagpanaw gikan sa Jerusalem ngadto sa Jerico, ang magpapanaw kinahanglan moagi sa usa ka bahin sa kamingawan sa Judea. Ang dalan nagahatud ubos sa usa ka ihalas, batoon nga pangpang, nga puno sa mga tulisan, ug masubsub nga talan-awon sa paglugos. Nia dinhi nga ang magpapanaw gi-ataki, gikuhaan sa tanang butang bililhon, nasamaran ug napangos, ug gibiyaan nga himalatyon sa daplin sa dalan. Samtang nagahay-ad siya, ang saserdoti miagi nianang dalana; apan igo lang milili sa samaran nga tawo. Unya ang Levita mipakita. Masusihon kon unsay nahitabo, siya mihunong ug mitan-aw sa naga-antus. Natandog siya sa angay niyang buhaton;TK 709.3

Usa ka Samariahanon miabot diin nahamutang ang nag-antus, ug sa dihang nakita niya siya, naluoy kaniya. apan kini dili kaayo maayo nga katungdanan; naghandum siya nga wala unta siya makaagi didto, aron dili unta siya makakita sa samaran nga tawo. Iyang gikabig ang iyang kaugalingon nga sa kaso wala siyay labut.TK 709.4

Kining duruha ka mga tawo diha sa balaang kapangakuhan ug nanag-angkon sa pagpasabut sa mga Kasulatan. Sila sakup sa matang nga gipili pinasahi nga mahimong mga representante sa Dios ngadto sa mga tawo. Kinahanglan sila “makapailub nga malumo ngadto sa mga wala masayud ug sa mga nahisalaag” Heb. 5:2, aron sila makadala sa mga tawo sa pagsabut sa dakung gugma sa Dios ngadto sa katawhan. Ang bulohaton nga gitawag sila sa pagbuhat sama sa gisaysay ni Jesus nga Iyang kaugalingon sa diha Siya miingon, “Ang Espiritu sa Ginoo ania kanako, kay iya man akong gidihogan aron sa pagwali sa maayong balita ngadto sa mga kabus; gipadala niya ako aron sa pagpahibalo sa kagawasan ngadto sa mga binilanggo, ug sa kahiuli sa igtatan-aw ngadto sa mga buta, sa paghatag kagawasan ngadto sa mga dinaugdaug.” Lucas 4:18.TK 710.1

Ang mga manulonda sa langit nagatan-aw sa kalibug sa panimalay sa Dios ibabaw sa yuta, ug sila andam sa pagkooperar kauban sa mga tawo sa paghupay sa mga gilupigan ug naga-antus. Ang Dios sa Iyang kaalam nagdala sa saserdoti ug Levita sa dalan diin ang samaran naghigda, aron sila makakita sa iyang kinahanglan sa kaluoy ug tabang. Ang tibuok langit nagbantay sa pagtan-aw kon ang kasingkasing niining mga tawhana matandog ba sa kaluoy alang sa tawhanong kasakitan. Ang Manunubos mao ang nagpahamatngon sa mga Hebreohanon sa kamingawan; gikan sa haligi nga panganud ug kalayo Siya nakatudlo sa lahi kaayo nga leksyon gikan niana karon nga nadawat sa katawhan gikan sa mga saserdoti ug mga magtutudlo. Ang mga maloloy-ong probisyon sa balaod gihatag bisan sa ubos nga mga mananap, nga dili makalitok sa mga pulong sa ilang mga kinahanglan ug mga pag-antus. Mga direksyon gikahatag kang Moises alang sa mga anak sa Israel mahitungod niini: “Kon hikaplagan mo ang vaca sa imong kaaway kon ang asno nga nahasalaag, dad-on mo gayud kini sa pagbalik ngadto kaniya. Kon makita mo ang asno sa nagadumot kanimo nga napukan sa ilalum sa iyang lulan, ug ikaw andam unta sa paghaw-as niini alang kaniya, haw-asan mo gayud kini uban kaniya.” Exodo 23:4, 5. Apan sa tawo nga nasamaran sa mga tulisan, si Jesus nagpresentar sa kaso sa usa ka igsuon nga anaa sa pagantus. Daw unsa pa ka labi ang ilang mga kasingkasing matandog sa kaluoy alang kaniya kay usa ka mananap nga tigpas-an sa lulan! Ang mensahi gikahatag kanila pinaagi kang Moises nga si Jehova nga ilang Dios, “daku nga Dios, ang makagagahum, ug ang makalilisang,” “nagabuhat ug katarungan alang sa mga ilo ug sa balo nga babaye, ug nahigugma sa dumuluong.” Busa Siya misugo, “Busa higugmaon ninyo ang dumuluong.” “Higugmaon mo siya ingon sa imong kaugalingon.” Deut. 10:17-19; Lev. 19:34.TK 710.2

Si Job nagingon, “Ang dumuluong wala makapuyo sa dalan; apan gibuksan ko ang akong pultahan alang sa lumalangyaw.” Ug diha nga ang duha ka mga manulonda, nga nagtakuban sa mga tawo midangat sa Sodoma, si Lot miyaub sa iyang kaugalingon uban sa iyang nawong sa yuta, ug miingon, “Busa karon, mga Ginoo ko, ginapangalyupo ko kaninyo nga mohapit una kamo sa balay sa inyong ulipon, ug mopabilin kamo sa tibuok gabii.” Job 31:32; Gen. 19:2. Uban niining tanan nga mga leksyon ang saserdoti ug Levita nasinati, apan wala nila ikinabuhi. Nabansay sa tunghaan sa nasudnong pagkapanatiko, sila nanaghimong hakug, hiktin sa hunahuna, ug ila-ila lang. Sa dihang mitan-aw sila sa samaran nga tawo, sila wala makaila kon taga-ila ba nga nasud kon dili. Sila naghunahuna nga siya tingali Samariahanon, ug sila mitalikod.TK 711.1

Sa ilang lihok, ingon sa gisaysay ni Kristo, ang batid sa balaod wala makakita sa kasupak sa gikatudlo kaniya mahitungod sa mga gikinahanglan sa balaod. Apan karon lain nga talan-awon gipresentar:TK 712.1

Usa ka Samariahanon, sa iyang panaw, midangat diin ang nag-antus nahamutang, ug sa pagkakita niya kaniya, naluoy siya kaniya. Wala siya mangutana kon ang dumuluong usa ba ka Judeo kon Hentil. Kon Judeo, ang Samariahanon nasayud kaayo nga, kon ang kahimtang mabali pa, ang tawo moluwa sa iyang nawong, ug labyan lang siya uban sa pagyam-id. Apan wala siya mag-ukonukon tungod niini. Wala usab niya hunahunaa nga ang iyang kaugalingon mahimutang sa katalagman sa paglugos pinaagi sa paglangan sa dapit. Igo na nga sa iyang atubangan adunay tawo nga anaa sa kinahanglan ug pagantus. Iyang gihuboan ang iyang kaugalingon sa bisti aron ikupo niya kaniya. Ang lana ug bino nga gitagana alang sa iyang panaw iyang gigamit sa pag-ayo ug pagpahayahay sa samaran nga tawo. Iyang gi-alsa siya ug gitongtong sa iyang kaugalingong mananap, ug milakaw nga hinay uban sa lakang nga nagakasama aron ang dumoluong dili makago, ug mahimong moantus sa nagadugang nga sakit. Iya siyang gidala sa usa ka abutanan, ug mi-amoma kaniya sa tibuok gabii, nag-atang kaniya sa maloloton. Sa pagkabuntag, sa nag-arang-arang na ang tawo, ang Samariahanon mipadayon sa iyang panaw. Apan sa wala pa niya himo-a kini, iyang gitugyan siya sa magbalantay sa abutanan, mibayad sa balayranan, ug nagbilin sa usa ka deposito alang sa iyang kaayohan; ug wala gayud matagbaw niini, miingon sa tagbalay, “Ati mana siya; ug kon makagasto ka labaw niini, bayran ko ra ikaw unya inigbalik ko dinhi.”TK 712.2

Ang sugilanon natapus, si Jesus mitutok sa Iyang mga mata ngadto sa batid sa balaod, sa usa ka pagtan-aw nga daw mibasa sa iyang kalag, ug miingon, “Karon sa imong hunahuna, hain man niining tutulo ang nagpakita nga silingan sa tawo nga nahulog ngadto sa mga kamot sa mga tulisan?” Lucas 10:36, R. V.TK 713.1

Ang batid sa balaod dili bisan karon, mobungat sa ngalan sa Samariahanon sa iyang mga ngabil, ug siya mihimo sa tubag, “Kadtong naluoy kaniya.” Ug si Jesus miingon kaniya, “Lakaw ug buhata ang ingon.”TK 713.2

Busa ang pangutana, “Kinsay akong isigkatawo?” natubag sa walay katapusan. Si Kristo nagpakita kanato nga ang atong isigkatawo wala lang magkahulogan nga usa sa iglesia kon pagtuo diin kita nahisakup. Walay referensiya sa rasa, bulok, kon sa pag-ila sa matang. Ang atong isigkatawo mao ang tagsa ka tawo nga nagkinahanglan sa atong tabang. Ang atong isigkatawo mao ang matag kalag nga nasamaran ug napangos pinaagi sa kaaway. Ang atong isigkatawo mao ang tagsatagsa nga kabtangan sa Dios.TK 713.3

Sa sugilanon sa maayong Samariahanon, si Jesus naghatag usa ka hulagway sa Iyang kaugalingon ug sa Iyang bulohaton. Ang tawo nalimbongan, napangos, gitulisan ug gidaut ni Satanas, ug gibiyaan nga nawala; apan ang Manunubos adunay kaluoy sa atong pagkawalay mahimo nga kahimtang. Iyang gibiyaan ang Iyang himaya, aron moanhi sa pagluwas kanato. Iya kitang nakaplagan nga andam nang mamatay, ug Iyang gikuha ang atong kaso. Iyang giayo ang atong mga samad. Iya kitang gikupo-an uban sa Iyang bisti sa pagkamatarung. Siya nagbukas kanato usa ka dalangpanan sa kasegurohan, ug naghimog hingpit nga tagana alang kanato nga Siya ang mibayad. Siya namatay sa pagtubos kanato. Nagatudlo sa Iyang howaranan, Siya miingon sa Iyang mga sumosunod, “Ang akong sugo kaninyo mao kini , nga kinahanglan maghigugmaay kamo ang usa sa usa.” “Maingon nga ako nahigugma kaninyo, kinahanglan maghigugmaay usab kamo ang usa sa usa.” Juan 15:17; 13:34.TK 713.4

Ang pangutana sa batid sa balaod ngadto kang Jesus mao, “Unsa may akong buhaton?” Ug si Jesus, nga nakaila sa gugma ngadto sa Dios ug ngadto sa tawo ingon nga kinatibok-an sa pagkamatarung, nakaingon, “Buhata kini ug mabuhi ka.” Ang Samariahanon mituman sa dikta sa usa ka maloloy-on ug mahigugmaong kasingkasing, ug niini nagpamatuod sa iyang kaugalingon nga usa ka magtutuman sa balaod. Si Kristo nagsugo sa batid sa balaod, “Lakaw ug buhata ang ingon.” Ang pagbuhat ug dili kay sulti lang, ang gipaabut sa mga anak sa Dios. “Siya nga magaingon nga siya anaa Kaniya kinahanglan magakinabuhi sama sa Iyang pagkinabuhi.” 1 Juan 2:6.TK 714.1

Ang leksyon dili minos nga kinahanglan sa kalibutan karon kay sa paggula niini gikan sa mga ngabil ni Jesus. Ang pagkahakug ug bugnaw nga formalismo hapit nang makapalong sa kalayo sa gugma, ug nakapapahawa sa mga hiyas nga makapahimo sa kinaiya nga humot. Daghan nga nag-angkon sa Iyang ngalan nawad-an sa kamatuoran nga ang mga Kristohanon morepresentar ni Kristo. Gawas nga dunay praktikal nga pagsakripisyo sa kaugalingon alang sa kaayohan sa uban, sa libut sa panimalay, sa silinganan, sa iglesia, ug bisan asa kita, nan bisan pa kon unsay atong mga pag-angkon, dili kita mga Kristohanon.TK 714.2

Si Kristo nakigdugtong sa Iyang intiris sa katawhan, ug Siya nagahangyo kanato nga mahiusa uban Kaniya alang sa pagluwas sa katawhan. “Nakadawat kamo nga walay bayad,” Siya miingon, “busa panghatag kamo nga walay bayad.” Mat. 10:8. Ang sala maoy labing daku sa tanang dautan, ug ato ang pagkaluoy ug pagtabang sa makasasala. Adunay daghan nga nasayup, ug nagabati sa ilang kaulaw ug kabuang. Sila gigutom alang sa mga pulong sa pagpadasig. Sila nagatan-aw sa ilang mga sala ug mga sayup, hangtud nga sila nahatud sa pagkaluya. Kini nga mga kalag dili nato pasagdan. Kon kita mga Kristohanon, dili kita moagi sa pikas, nga magapalayo kutob sa mahimo gikan gayud sa mga tawo nga labing nagkinahanglan sa atong tabang. Kon kita makakita sa mga tawo nga anaa sa kalibug, bisan kini pinaagi sa kasakitan kon pinaagi sa sala, dili gayud kita moingon, Wala akoy kalabtanan niini.TK 714.3

“Kamong mga espirituhanon mao ang magpahiuli kaniya uban sa espiritu sa kalumo.” Gal. 6:1. Pinaagi sa pagtuo ug pag-ampo paatrasa ang gahum sa kaaway. Pagsulti sa mga pulong sa pagtuo ug kaisug nga mahi-mong makaayo nga balsamo sa mga napangos ug nangasamaran. Daghan, daghan kaayo, ang naluya ug gikuyapan sa dakung pakigbugno sa kinabuhi, nga sa usa ka pulong sa maloloy-on nga pagdasig nakapalig-on unta kanila sa pagdaug. Dili gayud kita mopalabay sa usa nga nag-antus nga kalag sa walay pangtinguha sa paghatag kaniya sa paglipay diin kita gilipay sa Dios.TK 715.1

Kining tanan maoy usa ka katumanan sa prinsipio sa balaod,—ang prinsipio nga gi-ilustrar sa sugilanon sa maayong Samariahanon, ug gipakita sa kinabuhi ni Jesus. Ang Iyang karakter nagpakita sa matuod nga kahulogan sa balaod, ug nagpakita kon unsay kahulogan sa paghigugma sa atong isigkatawo maingon sa atong kaugalingon. Ug sa diha nga ang mga anak sa Dios magapakita sa kaluoy, kalolot, ug gugma ngadto sa tanang mga tawo, sila usab nagasaksi sa kinaiya sa mga tulomanon sa langit. Sila nagadala sa pagpamatuod sa kamatuoran nga “ang kasugoan ni Jehova hingpit, nga nagapabag-o sa kalag.” Sal. 19:7. Ug bisan kinsa nga mapakyas sa pagpakita niini nga gugma nagalapas sa balaod nga iyang gi-angkon nga gitahud. Tungod kay ang espiritu nga atong gipakita sa atong kaigsuonan nagpahayag kon unsa ang atong espiritu ngadto sa Dios. Ang gugma sa Dios sa kasingkasing mao lamang ang tuburan sa gugma ngadto sa atong isigkatawo. “Kon adunay magaingon, Ako nagahigugma sa Dios, ug nagdumot sa iyang igsuon, nan, kini siya bakakon; kay siya nga wala maghigugma sa iyang igsuon nga iya rang makita, dili gayud makahimo sa paghigugma sa Dios nga wala niya makita. Mga hinigugma, “kon kita maghigugmaay ang usa sa usa, ang Dios magapabilin kanato, ug ang iyang gugma mahingpit dinhi kanato.” 1 Juan 4:20, 12. TK 715.2