Usa ka Laglagonon nga Katawhan

Ang madaugon hga pagsakay ni Kristo ngadto sa Jerusalem maoy usa ka hanap nga paglandong sa Iyang pag-anhi sa mga kapanganuran sa langit uban sa gahum ug himaya, taliwala sa pagdaug sa mga manulonda ug sa pagkalipay sa mga balaan. Unya matuman ang mga pulong ni Kristo ngadto sa mga saserdoti ug mga Fariseo: “Dili na kamo makakita kanako pag-usab, hangtud makaingon na kamo, Dalaygon ang nagaanhi sa ngalan sa Ginoo.’’ Mat. 23:39. Sa matagnaon nga panan-awon si Zacarias gipakitaan sa adlaw sa katapusang pagdaug; ug siya nakakita usab sa kalaglagan niadtong sa unang paganhi misalikway kang Kristo: “Sila motutok kanako nga ilang gipalagbasan; ug sila magabalata tungod kaniya ingon sa usa nga magabalata tungod sa iyang anak nga lalakeng bugtong, ug magaantus sa kapait tungod kaniya, ingon sa usa nga nagaantus sa kapait tungod sa iyang panganay nga anak.” Zac. 12:10. Kini nga talan-awon nakita ni Kristo sa diha nga Siya nagtan-aw sa ciudad ug mihilak niini. Diha sa temporario nga kalaglagan sa Jerusalem Siya nakakita sa katapusan nga kalaglagan sa katawhan nga sad-an sa dugo sa Anak sa Dios.TK 824.1

Ang mga tinon-an nakakita sa pagdumot sa mga Judeo kang Kristo, apan wala sila makakita sa dangatan niini. Wala pa sila makasabut sa matuod nga kahimtang sa Israel, ni maka-amgo sa kastigo nga mahulog sa Jerusalem. Niini si Kristo nagbukas alang kanila sa usa ka makahuloganon nga leksyon.TK 824.2

Ang katapusan nga pangalyupo sa Jerusalem nahimong kawang. Ang mga saserdoti ug mga pangulo nakabati sa matagnaong tingog sa nangagi nga gipalanog sa panon sa katawhan, ingon nga tubag sa pangutana, “Kinsa kini?” apan wala nila dawata kini ingon nga tingog nga Minandoan. Sa kasuko ug kahibulong sila misulay sa pagpahilum sa katawhan. Dihay mga opisyales nga Romanhon sa katawhan, ug alang kanila ang Iyang mga kaaway naghukom kang Jesus ingon nga pangulo sa usa ka pagsupil. Ilang girepresentar nga Siya hapit na nga manag-iya sa templo, ug mohari ingon nga hari sa Jerusalem.TK 825.1

Apan ang kalma nga tingog ni Jesus mipahilum sa usa ka gutling sa gahub nga panon samtang Siya miusab pagpahayag nga Siya wala moanhi aron sa pagtukod sa usa ka temporario nga paghari; Siya sa dili madugay mosaka sa Iyang Amahan, ug ang Iyang mga magsusumbong dili na makakita Kaniya hangtud nga Siya moanhi pag-usab sa himaya. Unya, ulahi na alang sa ilang kaluwasan, sila moila Kaniya. Kini nga mga pulong gisulti ni Jesus uban sa kasubo ug uban sa talagsaon nga gahum. Ang mga opisyales nga Romanhon nahilum ug nadaug. Ang ilang mga kasingkasing, bisan tuod langyaw sa diosnong kabuyoan, natandog nga wala sukad matandog kaniadto. Diha sa kalma, solemni nga nawong ni Jesus sila nakabasa sa gugma, pagkamahinatagon, ug hilum nga dignidad. Sila nakutaw pinaagi sa usa ka simpatiya nga dili nila masabut. Inay dakpon si Jesus, nahilig hinuon paglabi sa pagsimba Kaniya. Miliso sa mga saserdoti ug mga pangulo, sila misumbong kanila sa paghimo sa kasamok. Kini nga mga pangulo, naglagut ug napildi, miliso sa katawhan uban sa ilang mga reklamo, ug naglalis sa kasuko taliwala sa ilang mga kaugalingon.TK 825.2

Sa nagpadayon kini si Jesus miagi sa templo nga wala mabantaye. Ang tanan hilum didto, kay ang talan-awon sa Olivo nagtawag sa mga tawo. Sulod sa usa ka mubong panahon si Jesus nagpabilin sa templo, nagtan-aw niini uban sa masulob-on nga mga mata. Unya Siya mipahawa uban sa Iyang mga tinon-an, ug mibalik sa Betania. Sa diha nga ang mga tawo nangita alang Kaniya aron pagbutang Kaniya sa trono, wala Siya hipalgi.TK 826.1

Ang tibuok gabii gigasto ni Jesus sa pag-ampo, ug sa buntag mibalik Siya pag-usab sa templo. Sa dalan Siya nakaagi sa usa ka pundok sa mga igira. Siya gutom kaayo, “Ug sa pagkakita niya sa layolayo sa usa ka kahoyng igira nga dahonan, giduol niya kini basin pa makakaplag siyag bunga; apan sa paghiduol niya niini, siya walay nakita gawas sa mga dahon lamang; kay kadto dili pa man panahon sa tingbunga.”TK 826.2

Dili kadto panahon alang sa hinog nga igira, gawas sa pipila ka mga dapit; ug sa kabungturan libut sa Jerusalem sa pagkamatuod ikaingon, “Dili pa man panahon sa tingbunga.” Apan diha sa tanaman diin si Jesus miadto, ang usa ka kahoy nagpakita nga nag-una sa tanang uban. Natabonan na kini sa mga dahon. Maoy kinaiya sa kahoyng igira nga sa dili pa mamuklad ang mga dahon, ang nagatubo nga bunga mopakita. Busa kini nga kahoy puno sa dahon naghatag sa saad sa maayong pagkatubo nga bunga. Apan ang iyang dagway malimbongon. Sa pagsusi sa iyang mga sanga, gikan sa labing ubos nga sanga ngadto sa labing taas nga gamayng sanga, si Jesus “wala makakaplag gawas sa mga dahon.” Usa kadto ka tibuok nga pagpakaaron-ingnon nga mga dahon, ug wala nay lain.TK 826.3

Si Kristo nagbungat batok niini sa usa ka tunglo nga makalawos. “Sukad karon dili ka na gayud unta hikan-ag bunga,” Siya miingon. Pagkasunod buntag, samtang ang Manluluwas ug ang Iyang mga tinon-an paingon na usab sa ciudad, ang mga nalaya nga mga sanga ug naghoyhoy nga mga dahon nakapadani sa ilang pagtagad. “Agalon,” miingon si Pedro, “tan-awa ra, nalaya ang igira nga imong gitunglo.”TK 827.1

Ang buhat sa pagtunglo ni Kristo sa kahoyng igira nakapahibulong sa mga tinon-an. Daw alang kanila dili gayud maoy Iyang mga paagi ug buhat. Masubsub sila nakabati Kaniya nga magpahayag nga Siya wala moanhi aron sa pagkondenar sa kalibutan, apan nga ang kalibutan pinaagi Kaniya maluwas. Sila nahinumdum sa Iyang mga pulong, “Ang Anak sa Tawo mianhi dili aron sa paglaglag sa kinabuhi sa mga tawo, kon dili sa pagluwas kanila.” Lucas 9:56. Ang Iyang katingalahang mga buhat gihimo aron sa pagpasig-uli, dili sa paglaglag. Ang mga tinon-an nakaila lang Kaniya ingon nga ang Mag-uuli, ang Mag-aayo. Kini nga buhat nag-inusara. Unsay iyang tuyo? sila nangutana.TK 827.2

Ang Dios “nahamuot sa mahigugmaong-kalolot.” “Ingon nga ako buhi, nagaingon ang Ginoong Jehova, ako walay kalipay sa kamatayon sa tawong dautan.” Miqueas 7:18; Ezeq. 33:11. Alang Kaniya ang buhat sa paglaglag ug paghukom maoy usa “sa iyang katingalahan nga bulohaton.” Isa. 28:21. Apan diha sa kaluoy ug gugma nga Siya magabayaw sa tabil gikan sa kaugmaon, ug ipadayag sa mga tawo ang sangputanan sa usa ka dalan sa sala.TK 827.3

Ang pagtunglo sa kahoyng igira dili kay usa lang ka gidrama nga sambingay. Kadtong kahoy nga walay bunga, nagapasundayag sa iyang nagpakaaron-ingnon nga dahon sa nawong ni Kristo, maoy usa ka simbolo sa nasud nga Judeo. Ang Manluluwas buot mohimong yano ngadto sa Iyang mga tinon-an sa hinungdan ug kasegurohan sa kalaglagan sa Israel. Tungod niini nga katuyoan Iyang gihatagan ang kahoy sa mga kalidad moral, ug gihimo kini nga magbubutyag sa diosnong kamatuoran. Ang mga Judeo nagbarug nga lahi sa tanang mga nasud, nag-angkon sa pagkaliyal sa Dios. Sila sa pinasahi kinaloy-an Niya, ug sila mi-angkon sa pagkamatarung nga labaw sa ubang mga tawo. Apan sila nahugawan pinaagi sa gugma sa kalibutan ug sa kahakug sa ginansiya. Sila nangandak sa ilang kahibalo, apan sila walay alamag sa mga gikinahanglan sa Dios, ug napuno sa pagkasalingkapaw. Sama sa kahoyng igira, sila nagpakatay sa ilang nagpakaaron-ingnon nga mga sanga sa itaas, lambo sa panagway, ug matahum sa igtatan-aw, apan sila naghatag “walay bunga gawas sa mga dahon.” Ang tinuhoan sa mga Judeo, uban sa iyang matahum nga templo, iyang balaan nga mga altar, ang iyang kinaloan nga mga saserdoti ug makapasantop nga mga seremoniya, matahum gayud sa dagway sa gawas, apan ang pagkamapainubsanon, gugma, ug pagkamahinatagon nakulang.TK 827.4

Ang tanan nga mga kahoy sa tanaman sa igira walay bunga; apan ang walay mga dahon nga mga kahoy wala mag-isa sa pagpaabut, ug wala makahimo sa pagkabalo. Pinaagi niini nga mga kahoy ang mga Hentil girepresentar. Sila sama nga walay pagkadiosnon sama sa mga Judeo; apan wala sila mag-angkon nga mi-alagad sa Dios. Wala sila mag-angkon sa mga salingkapaw nga pagkamaayo. Sila buta sa mga buhat ug mga paagi sa Dios. Alang kanila ang panahon sa mga bunga dili pa. Sila nagpaabut pa gihapon sa usa ka adlaw nga modala kanilag kahayag ug paglaum. Ang mga Judeo, nga nanagpakadawat sa labi pa ka daku nga mga panalangin gikan sa Dios, tinglanan sa mga pagpatuyang sa niining mga gasa. Ang mga pribilihiyo nga ilang gipasigarbo, nagdugang lang sa ilang sala.TK 828.1

Si Jesus mianha sa kahoyng igira gigutom, aron sa pagpangitag pagkaon. Sa mao usab Siya mianha sa Israel, gigutom sa pagkita kanila sa mga bunga sa pagkamatarung. Siya naghatag labi kanila sa Iyang mga gasa, aron sila makabaton bunga alang sa panalangin sa kalibutan. Ang matag kahigayonan ug pribilihiyo gihatag kanila, ug sa balus Siya nangita sa ilang simpatiya ug pagalayon sa Iyang buhat sa grasia. Siya naghandum sa pagtan-aw diha kanila sa pagsakripisyo sa kaugalingon ug kaluoy, kainiton alang sa Dios, ug usa ka lalum nga pangandoy sa kalag alang sa kaluwasan sa ilang isigkatawo. Kon nakabantay pa unta sila sa balaod sa Dios, sila unta mohimo sa buhat nga gihimo ni Kristo. Apan ang gugma ngadto sa Dios ug ngadto sa tawo nalandungan pinaagi sa garbo ug pagkatagbaw sa kaugalingon. Sila nagdala sa kalaglagan sa ilang mga kaugalingon pinaagi sa pagdumili sa pag-alagad ngadto sa uban. Ang mga bahandi sa kamatuoran nga gikatugyan kanila sa Dios, wala nila ihatag sa kalibutan. Diha sa walay bunga nga igira sila tingali makabasa sa ilang sala ug kastigo. Nalaya ilalum sa pagtunglo sa Manluluwas, nagabarug nga laya ug na-uga, na-uga bisan sa mga gamut, ang kahoyng igira nagpakita kon unsa ang mga Judeo sa diha nga ang grasia sa Dios pagakuhaon gikan kanila. Midumili sa pagpahat sa panalangin, sila dili na makadawat niana. “Oh Israel,” si Jehova miingon, “kini mao ang imong pagkalaglag.” Oseas 13:9.TK 829.1

Ang pasidaan alang sa tanang panahon. Ang buhat ni Kristo sa pagtunglo sa kahoy nga ang Iyang kaugalingong gahum naglalang, mobarug ingon nga usa ka pasidaan sa tanang mga iglesia ug sa tanang Kristohanon. Walay usa nga makakinabuhi sa balaod sa Dios sa walay pag-alagad ngadto sa uban. Apan dunay daghan nga dili mokinabuhi sa maloloy-on, dili hakug nga kinabuhi ni Kristo. Ang uban nga naghunahuna sa ilang kaugalingon nga mga maayong Kristohanon wala makasabut kon unsay nagasakup sa serbisyo alang sa Dios. Sila nagplano ug nagtuon kon unsaon sa pagpahimuot sa ilang kaugalingon. Sila nagabuhat lang kalabtanan sa kaugalingon. Ang panahon dunay bili lamang samtang sila makatigum alang sa ilang kaugalingon. Sa tanang mga bulohaton sa kinabuhi mao kini ang ilang katuyoan. Dili alang sa uban apan alang sa ilang kaugalingon sila moalagad. Ang Dios naglalang kanila aron pagpuyo niini nga kalibutan diin ang dili hinakug nga pagserbisyo kinahanglan himuon. Siya nagtuyo kanila sa pagtabang sa ilang isigkatawo sa matag paagi nga maarangan. Apan ang kaugalingon hilabihan ka daku nga wala nay laing makita. Wala sila makahimamat sa katawhan. Kadtong nanagkinabuhi alang sa kaugalingon sama sa kahoyng igira nga naghimo sa tanang pagkaaron-ingnon, apan walay bunga. Sila nagabantay sa mga dagway sa pagsimba, apan walay paghinulsul ug pagtuo. Sa pag-angkon sila nagpasidungog sa balaod sa Dios, apan ang pagtuman nakulang. Sila mosulti, apan dili mobuhat. Sa hukom nga gihatag sa kahoyng igira si Kristo nagpasundayag kon daw unsa kadulumtanan sa Iyang mga mata ang kawang nga pagkaaron-ingnon. Siya nagpahayag nga ang dayag nga makasasala minos pagasala kay kaniya nga naga-angkon nga nag-alagad sa Dios, apan wala magabunga alang sa Iyang himaya.TK 829.2

Ang sambingay sa kahoyng igira, gisulti sa wala pa moduaw si Kristo sa Jerusalem, adunay diritso nga kadungtongan uban sa leksyon nga Iyang gitudlo sa pagtunglo sa walay bunga nga kahoy. Alang sa walay bunga nga kahoy sa sambingay ang hardenero nangalyupo, Pasagdi una niining tuiga, hangtud ako makakalot sa libut niini ug makaamoma niini; ug kini mamunga, maayo; apan kon dili, nan human imo siyang pagaputlon. Dugang nga pag-atiman gihatag sa kahoy nga wala mamunga. Kinahanglan siya makabaton sa matag bintaha. Apan kon kini magpabilin nga dili mamunga, walay makaluwas niini gikan sa kalaglagan. Sa sambingay ang gisangputan sa buhat sa hardenero wala isulti pag-una. Kini nagsalig sa mga katawhan kang kinsa gisulti ni Kristo ang mga pulong. Sila girepresentahan sa walay bunga nga kahoy, ug anaa kanila sa pagdisidir sa ilang kaugalingong kaugmaon. Ang matag bintaha nga ihatag sa Langit gikahatag kanila, apan sila wala magpahimulos sa ilang gidugang nga panalangin. Pinaagi sa buhat ni Kristo sa pagtunglo sa walay bunga nga igira, ang sangputanan gipakita. Sila ang midisidir sa ilang kaugalingong kalaglagan.TK 830.1

Kapin sa usa ka libo ka mga tuig ang nasud nga Judeo nag-abuso sa kaluoy sa Dios ug nagdapit sa Iyang hukom. Sila midumili sa Iyang mga pasidaan ug mipatay sa Iyang mga manalagna. Alang niini nga mga sala ang katawhan sa kaadlawan ni Kristo nakapahimo sa ilang mga kaugalingon nga responsabli pinaagi sa pagsunod sa samang dalan. Diha sa pagsalikway sa ilang presente nga mga kaluoy ug mga pasidaan nahaluna ang sala niadto nga kaliwatan. Ang mga talikala diin ang nasud sa mga katuigan gipanday, ang mga katawhan sa kaadlawan ni Kristo maoy nagsira sa ilang mga kaugalingonTK 831.1

Sa matag katuigan adunay gikahatag sa mga tawo ilang kaadlawan sa kahayag ug pribilihiyo, usa ka panahon sa kaluwasan diin sila mahimong mopasig-uli kauban sa Dios. Apan adunay utlanan niini nga grasia. Ang ka luoy mangalyupo sa daghang mga tuig ug dili tagdon ug isalikway; apan moabut ang usa ka panahon diin ang kaluoy magahimo sa iyang katapusang pangalyu.po. Ang kasingkasing mahimong matig-a nga dili na motubag sa Espiritu sa Dios. Unya ang matam-is, madanihong tingog dili na magpakiluoy sa makasasala, ug ang mga pagbadlong ug mga pasidaan mohunong.TK 831.2

Kanang adlawa miabut na sa Jerusalem. Si Jesus mihilak sa kasubo ibabaw sa laglagonon nga ciudad, apan dili Siya makaluwas kaniya. Siya nakagamit na sa tanang paagi. Sa pagsalikway sa mga pasidaan sa Espiritu sa Dios, ang Israel misalikway sa mao lamang paagi sa pagtabang. Wala nay laing gahum nga sila maluwas.TK 832.1

Ang nasud nga Judeo maoy usa ka simbolo sa katawhan sa tanang katuigan nga mobiaybiay sa mga pakiluoy sa Walay Kinotuban nga Gugma. Ang mga luha ni Kristo sa dihang mihilak Siya ibabaw sa Jerusalem maoy alang sa mga kasal-anan sa tanang panahon. Sa mga paghukom nga gipakanaug ibabaw sa Israel, kadtong mosalikway sa mga pagbadlong ug mga pasidaan sa Espiritu Santo sa Dios, makabasa sa ilang kaugalingong silot.TK 832.2

Niini nga kaliwatan adunay daghan nga nagatunob sa samang yuta nga gitumban sa dili matinuhuon nga mga Judeo. Sila nakasaksi sa pagpakita sa gahum sa Dios; ang Espiritu Santo nakasulti sa ilang mga kasingkasing; apan sila mikapyut sa ilang pagkawalay pagtuo ug pagsukol. Ang Dios nagpadala kanila sa mga pagbadlong ug mga pasidaan, apan dili sila buot mosugid sa ilang mga sayup, ug sila misalikway sa Iyang mensahi ug sa Iyang mensahiro. Ang maong paagi nga Iyang gigamit alang sa pagpabalik kanila nahimong usa ka bato sa pagkapangdol.TK 832.3

Ang mga manalagna sa Dios gidumtan sa hulog nga Israel tungod kay pinaagi kanila ang mga tinago nga mga sala nabutyag. Si Ahab nag-isip kang Elias ingon nga iyang kaaway tungod kay ang manalagna nagmatinumanon sa pagbadlong sa tinago nga mga kadautan sa hari. Busa karong mga adlawa ang ulipon ni Kristo, ang magbabadlong sa sala, mohibalag sa pagbiaybiay ug mga banghag nga pagdumili. Ang kamatuoran sa Biblia, ang tinuhoan ni Kristo, nagapakigbisug batok sa usa ka ligon nga sulog sa dili putli nga moral. Ang daan nga dautang hunahuna labi pang malig-on sa kasingkasing sa mga tawo karon kay sa kaadlawan ni Kristo. Si Kristo wala makatuman sa mga gipaabut sa mga tawo; ang Iyang kinabuhi usa ka badlong sa ilang mga sala, ug sila misalikway Kaniya. Busa karon ang kamatuoran sa pulong sa Dios dili uyon sa mga pagginawi sa mga tawo ug sa ilang kinaiya nga hilig, ug linibo mosalikway sa iyang kahayag. Ang mga tawo nga tinukmod ni Satanas, magabutang sa pagduhaduha sa pulong sa Dios, ug mopili sa pagbuhat sa ilang independiente nga hukom. Sila mopili sa kangitngit kay sa kahayag, apan sila mohimo niini sa katalagman sa ilang mga kalag. Kadtong nangitag sayup sa mga pulong ni Kristo, nakakaplag dugang nga katarungan sa pagpangitag sayup, hangtud sila mitalikod gikan sa Kamatuoran ug Kinabuhi. Mao usab karon. Ang Dios dili magasugyut sa pagkuha sa matag pagsupak nga dad-on sa kasingkasing nga unod batok sa Iyang kamatuoran. Niadtong modumili sa bililhon nga mga bidlisiw sa kahayag nga modan-ag sa kangitngit, ang mga tinago sa pulong sa Dios magpabilin nga mao sa walay katapusan. Gikan kanila ang kamatuoran pagatagoan. Sila magalakaw nga binuta, ug dili makahibalo sa kalaglagan sa atubangan nila.TK 832.4

Si Kristo milantaw sa kalibutan ug sa tanang katuigan gikan sa gitas-on sa Olivo ug ang Iyang mga pulong ikadapat sa matag kalag nga nakaminos sa mga pangalyupo sa diosnong kaluoy. Magyayam-id sa Iyang gugma, Siya nagasulti kanimo karon adlawa. Mao “ikaw, bisan ikaw,” nga mahibalo sa mga butang nga ilalum sa imong pakigdait. Si Kristo nagpaagas sa pait nga mga luha alang kanimo nga walay mga luha nga ikapaagas sa imong kaugalingon. Human na ang igkalamatay nga katig-a sa kasingkasing nga nakalaglag sa mga Fariseo nagpakita kanimo. Ug ang matag kamatuoran sa grasia ni Kristo, ang matag bidlisiw sa diosnong kahayag, nagatunaw ug nagadaug sa kalag, kon nagapalig-on ba hinuon sa iyang walay paglaum nga pagkadili mahinulsulon.TK 833.1

Si Kristo nakakita nga ang Jerusalem magpabilin nga matig-a ug dili mohinulsul; apan bisan pa ang tanang sala, ang tanan nga sangputanan sa gisalikway nga kaluoy, anaa sa iyang kaugalingong pultahan. Maingon usab kana sa kalag nga magasunod sa maong dalan. Ang Ginoo nagapahayag, “Kini mao ang imong pagkalaglag, Oh Israel.” “Pamati Oh yuta: ania karon, ako magadala ug kadaut ibabaw niini nga katawhan, bisan ang bunga sa ilang mga hunahuna, tungod kay wala sila managpatalinghug sa akong mga pulong, ug mahitungod sa akong kasugoan, sila nanagsalikway niini.” Oseas 13:9; Jer. 6:19.TK 834.1