Atubangan ni Annas ug sa Hukmanan ni Caipas

Tabok sa sapasapa sa Kedron, labay sa mga tanaman ug mga kakahoyan sa Olivo, ug sulod sa mga nahilum nga mga kadalanan sa natulog nga ciudad, ilang gipadali si Jesus. Labay sa tungang gabii, ug ang mga singgit sa mabiaybiayon nga panon nga nagsunod Kaniya misiak sa kahait sa mahilumon nga kahanginan. Ang Manunubos gihigtan ug binantayan pag-ayo, ug Siya naglihok nga may kasakit. Apan sa ilang kaikag nga pagdali ang Iyang mga magdadakup milahos uban Kaniya ngadto sa palasyo ni Anas, kanhi hataas nga saserdoti.TK 1007.1

Si Anas maoy pangulo sa nagdumala nga familia sa mga saserdoti, ug ingon nga pagtahud sa iyang panuigon siya giila sa mga katawhan ingon nga hataas nga saserdoti. Ang iyang tambag gikuha ug gisunod ingon nga tingog sa Dios. Siya kinahanglan makakita pag-una kang Jesus usa ka bihag sa gahum sa saserdoti. Siya kinahanglan presente sa pagsusi sa binilanggo, tungod sa kahadlok nga ang minos sa kasinatian nga Caifas tingali mapakyas sa pagkuha sa katuyoan nga ilang gitinguha. Ang iyang kabatid, panlimbong, ug pagkamalalangon kinahanglan gamiton niini nga higayon; kay sa tanang mga hitabo ang pagsilot kang Kristo kinahanglan maseguro.TK 1007.2

Si Kristo husayon sa formal atubangan sa Sanhedrin; apan sa atubangan ni Anas Siya ipailalum sa usa ka una nga husay. Ilalum sa balaod Romanhon ang Sanhedrin dili makapasilot sa kamatayon. Makasusi lang sila sa bilanggo, ug maghukom, apan pagauyonan sa mga awtoridad Romanhon. Busa gikinahanglan sa pagdala sa mga sumbong batok kang Kristo nga pagaisipon ingon nga kriminal sa mga Romanhon. Ang usa ka sumbong usab makaplagan nga magkondenar Kaniya sa igtatanaw sa mga Judeo. Dili kay pipila lang taliwala sa mga saserdoti ug mga pangulo ang nakabig sa pagtulon-an ni Kristo, ug ang kahadlok lamang nga ekskomlugahon ang nakasanta kanila sa pagsugid Kaniya. Ang mga saserdoti nahinumdum pag-ayo sa pangutana ni Nicodemo “Ang atong kasugoan mohukom ba diay kinig tawo aron silotan sa wala unay pagpatalinghug kaniya, ug pagpakisayud unsa ang iyang nabuhat?” Juan 7:51. Kini nga pangutana sa usa ka panahon nakapabungkag sa konsilyo, ug nakasanta sa ilang mga piano. Si Jose nga tagaArimatea ug si Nicodemo dili pagatawgon, apan dunay uban nga tingali mangahas sa pagsulti uyon sa hustisya. Ang husay kinahanglan dumalahon sa usa ka paagi nga mahiusa ang mga sakup sa Sanhedrin batok kang Kristo. Dihay duha ka mga sumbong nga gihandum sa mga saserdoti nga iduso. Kon si Jesus kapamatud-an nga usa nga nagpasipala, Siya kondenahon sa mga Judeo. Kon masad-an sa pagsupil batok sa kagamhanan, makakuha sa Iyang kondenasyon gikan sa mga Romanhon. Ang ikaduha nga sumbong si Anas naninguha sa pagmatuod. Siya nangutana kang Jesus mahitungod sa Iyang mga tinon-an ug sa Iyang mga pagtulon-an, nga nagalaum ang bilanggo mosulti sa usa ka butang nga magahatag kaniyag materyal nga siya makasugod pagbuhat. Siya naghunahuna sa pagkuha usa ka pahayag sa pagmatuod nga Siya naninguha sa pagtukod sa usa ka sekreto nga kapunongan, uban sa katuyoan sa pagtukod sa usa ka bag-o nga ginharian. Unya ang mga saserdoti makatugyan Kaniya sa mga Romanhon ingon nga magsasamok sa pakigdait ug usa ka maglalalang sa pagrebildi.TK 1008.1

Si Kristo nakabasa sa katuyoan sa saserdoti sama sa nabuksan nga basahon. Ingon nga daw nakabasa sa kinahiladman sa kalag sa Iyang magpapangutana, Siya milimod nga may tinago nga panaghiusa taliwala Niya ug sa Iyang mga sumosunod, ni nagatigum kanila sa tago ug diha sa kangitngit aron sa pagtago sa Iyang mga piano. Siya walay tinagoan mahitungod sa Iyang mga katuyoan kon mga pagtulon-an. “Nagsulti ako nga walay lipodlipod ngadto sa kalibutan.” Siya mitubag; “Sa kanunay nagpanudlo ako sa sulod sa mga sinagoga, ug sa templo diin adto magtiguman ang tanang mga Judeo; wala akoy gikasulti sa tago.”TK 1009.1

Ang Manluluwas nagtandi sa Iyang paagi sa pagbuhat kauban sa mga paagi sa Iyang mga magsusumbong. Mga binulan sila nangita Kaniya, naninguha sa paglit-ag Kaniya ug pagdala Kaniya sa atubangan sa tago nga hukmanan, diin sila tingali makakuha pinaagi sa bakak sa dili nila makuha pinaagi sa matarung nga paagi. Karon ilang gipalampus ang ilang katuyoan. Ang pagdakup sa tungang gabii sa pundok, ang pagbiaybiay ug pagabuso sa wala pa moatubang Siya aron kondenahon, kon isumbong, amo ang paagi sa ilang buhat, dili Iya. Ang ilang gibuhat usa ka paglapas balaod. Ang ilang kaugalingong mga balaod nagpahayag nga tanang tawo isipon nga walay sala hangtud kapamatud-an nga sad-an. Pinaagi sa ilang kaugalingong mga balaod ang mga saserdoti nagbarug nga gikondenar.TK 1009.2

Miliso sa Iyang magpapangutana, si Jesus miingon, “Nganong mangutana pa man ikaw kanako?” Wala ba ang mga saserdoti ug mga pangulo magpadalag mga espiya aron sa pagbantay sa Iyang mga lihok, ug magreport sa kada Niya pulong? Dili ba kini sila presente sa matag katiguman sa katawhan, ug midala sa mga saserdoti sa mga informasyon sa tanan Niyang mga pahayag ug mga binuhatan? “Pangutan-a lang ang nanagpakadungog kanako, kon unsa ang akong gisulti kanila,” mitubag si Jesus; “sila nahibalo kon unsay akong gisulti.”TK 1009.3

Si Anas nahilum pinaagi sa desisyon sa tubag. Nagakahadlok nga si Kristo mosultig usa ka butang mahitungod sa iyang paagi sa pagbuhat nga siya nagpalabi sa pagtago, wala na siya mosultig dugang ngadto Kaniya niining panahona. Usa sa iyang mga opisyales, napun-an sa kasuko samtang iyang nakita nga si Anas nahilum, gisagpa si Jesus sa nawong, nga nagaingon, “Mao ba kanay tinubagan mo sa labawng saserdoti?”TK 1010.1

Si Kristo kalma mitubag, “Kon dautan man ang akong gisulti, ipakita ang pagkadautan, apan kon maayo ang akong gisulti nganong sagpaon mo man ako?” Wala Siya magsulti sa mainit nga mga pulong sa pagpanimalus. Ang Iyang kalma nga tubag gikan sa usa ka kasingkasing nga walay sala, mapailubon, ug malumo, nga dili mapasuko.TK 1010.2

Si Kristo mi-antus pag-ayo ilalum sa abuso ug insulto. Diha sa mga kamot sa mga tawo nga Iyang gilalang, ug kang kinsa Siya naghimo sa walay katapusan nga sakripisyo, Siya nagdawat sa tanang pagpakaulaw. Ug Siya miantus katugbang sa kahingpitan sa Iyang pagkabalaan ug sa Iyang pagdumot sa sala. Ang Iyang husay pinaagi sa mga tawo nga naglihok ingon nga mga kaaway alang Kaniya usa ka walay katapusan nga sakripisyo. Sa nalibutan sa mga tawo nga ilalum sa pagmando ni Satanas maoy usa ka nakahasul kaniya. Ug Siya nasayud nga sa usa ka gutling, pinaagi sa pagkidlat sa Iyang diosnong gahum, Siya makapaboy-od sa Iyang bangis nga mga magsasakit sa abug. Kini nakapahimo sa pagsulay nga malisud pas-anon.TK 1010.3

Ang mga Judeo nanagpaabut alang sa usa ka Mesias nga ipadayag pinaagi sa dayag nga pagpasundayag. Sila nagpaabut Kaniya, pinaagi sa usa ka pagkilab sa labaw nga kabubut-on, aron pag-usab sa dagan sa mga hunahuna sa mga tawo, ug pagpugos gikan kanila sa usa ka pag-ila sa Iyang pagkalabaw. Sa ingon niana sila nanagtuo, Siya maninguha sa Iyang kaugalingong pagtuboy, ug motagbaw sa ilang ambisyoso nga mga paglaum. Busa sa diha nga si Kristo gitagad uban sa pagyam-id, dihay midangat Kaniya nga usa ka kusog nga tentasyon sa pagpakita sa Iyang diosnong kinaiya. Pinaagi sa usa ka pulong, pinaagi sa usa ka tan-aw, Siya makapugos sa Iyang mga maglulutos sa pagsugid nga Siya mao ang Ginoo labaw sa mga hari ug mga pangulo, mga saserdoti ug templo. Apan Iya kadtong malisud nga bulohaton sa pagpabilin sa katungdanan nga Iyang napili ingon nga usa ka kauban sa katawhan.TK 1011.1

Ang mga manulonda sa langit nanagsaksi sa matag lihok nga gihimo batok sa ilang hinigugmang Komandante. Sila nangandoy sa pagluwas kang Kristo. Ilalum sa Dios ang mga manulonda makagagahum sa ngatanan. Sa usa ka higayon, sa pagsugot sa sugo ni Kristo, ilang gipamatay ang kasundalohang Assirianhon sa usa ka gabii sinto otsinta y sinco mil ka mga tawo. Daw unsa ka sayon sa mga manulonda, nga nanagtan-aw sa makauulaw nga talan-awon sa husay ni Kristo, nakasaksi sa ilang kasuko pinaagi sa pagpatay sa mga kaaway sa Dios! Ang wala sila sugo-a sa paghimo niini. Iya untang malaglag ang Iyang mga kaaway sa kamatayon apan mipas-an sa ilang kabangis. Ang Iyang gugma alang sa Iyang Amahan, ug sa Iyang saad, nga gihimo sukad pa sa pagtukod sa kalibutan, sa pagkahimong Magpapas-an sa sala, naghatud Kaniya sa pag-antus nga walay pagbagolbol sa dili maayo nga pagtagad niadtong Iyang gi-anhian sa pagluwas. Maoy bahin sa Iyang bulohaton sa pag-antus, sa Iyang pagkatawhanon, sa tanan nga mga sungog ug pagabuso nga ihan-ok sa mga tawo Kaniya. Ang paglaum lamang sa katawhan mao ang pagpasakup ni Kristo sa tanan nga Iyang maantus gikan sa mga kamot ug mga kasingkasing sa mga tawo.TK 1011.2

Si Kristo wala makasulti bisan unsa nga makahatag sa Iyang mga magsusumbong sa usa ka bintaha; apan bisan pa Siya obligado gayud, sa pagpaila nga Siya silotan. Apan kinahanglan, bisan pa, nga adunay palamolamo nga hustisya. Gikinahanglan nga adunay dagway sa usa ka husay ligal. Kini ang mga awtoridad miyugot sa pagpadali. Sila nasayud sa pagtahud sa katawhan kang Jesus ug nahadlok nga kon ang pagdakup mabanaag, ang usa ka pagluwas pangahason. Usab, kon ang husay ug ang pagpatay dili himuon dayon, maadunay usa ka semana nga kalangan tungod sa pagsaulog sa Pasko. Tingali kini makadaut sa ilang mga piano. Sa pagkuha sa kondenasyon ni Jesus sila nagsalig sa kinadak-an sa hangyo sa walay disiplina nga panon, kadaghanan kanila nga tawong komon sa Jerusalem. Kon malangan sa usa ka semana, ang kadasig mohinay, ug usa ka reaksyon mosugod. Ang mga labing maayo sa katawhan mapukaw diha sa uyon kang Kristo; daghan ang mopresentar sa ilang pagpamatuod sa pagluwas Kaniya, magadala diha sa dayag sa mga gamhanan nga mga buhat Iyang nangahimo. Kini mopasilaub sa bantug nga kasuko batok sa Sanhedrin. Ang ilang mga paghusay kondenahon, ug si Jesus ipagawas, aron sa pagdawat sa bag-o nga pagtahud gikan sa mga panon sa katawhan. Busa ang mga saserdoti ug ang mga pangulo miyugot nga sa dili pa mahibaloan ang ilang katuyoan, si Jesus ikatugyan na sa mga kamot sa mga Romanhon.TK 1012.1

Apan una sa tanan, ang usa ka sumbong makaplagan. Wala pa silay nakuhang bintaha. Si Anas misugo sa pagdala kang Jesus ngadto kang Caifas. Si Caifas sakup sa mga Saduseo, ang uban niini kanila mga labing walay paglaum nga mga kaaway ni Jesus. Siya sa iyang kaugalingon, bisan tuod kulang sa fuerza sa kinaiya, labi pa gayud ka hupong ang iyang pagkawalay lutaluta, walay kaluoy, ug walay prinsipio sama kang Anas. Siya dili magabilin sa bisan unsang paagi nga dili sulayan sa paglaglag kang Jesus. Buntag na karon, ug mangitngit kaayo; pinaagi sa kahayag sa mga sulo ug mga lampara ang armado nga pundok uban sa ilang bilanggo mipadayon ngadto sa palasyo sa hataas nga saserdoti. Dinhi, samtang ang mga sakup sa Sanhedrin nangabut, si Anas ug Caifas nangutana pag-usab kang Jesus, apan walay kalampusan.TK 1013.1

Sa diha nga ang konsilyo nanagkatigum sa lawak hukmanan, si Caifas mikuha sa iyang lingkoranan ingon nga opisyal nga magdumala sa meting. Sa isigkapikas ang mga maghuhukom, ug kadtong sa pinasahi may intiris sa husay. Ang mga sundalong Romanhon gibutang sa plataforma ubos sa trono. Sa tiilan sa trono nagbarug si Jesus. Ibabaw Niya ang tan-aw sa tibuok panon sa katawhan natumong. Ang kaikag mainit kaayo. Sa tanan diha sa pundok Siya ra ang kalma ug serioso. Ang atmospera nga naglibut Kaniya daw giharian sa usa ka balaan nga kabuyoan.TK 1013.2

Si Caifas nag-isip kang Jesus ingon nga kompetensia niya. Ang kaikag sa katawhan sa pagpamati sa Manluluwas, ug ang ilang sayag nga pagkaandam sa pagdawat sa Iyang mga pagtulon-an, nakapapukaw sa mapait nga pangabugho sa hataas nga saserdoti. Apan samtang si Caifas karon nagtan-aw sa binilanggo, siya natandog uban sa pagdayeg tungod sa Iyang dungganon ug halangdon nga pamayhon. Usa ka konbeksyon midangat kaniya nga kini nga Tawo sama sa Dios. Sa sunod higayon iyang giwala nga mabiaybiayon ang maong hunahuna. Dihadiha ang iyang tingog nabatian uban sa mayam-iron, mapasigarbohong mga tono nga nagkinahanglan kang Jesus sa pagbuhat sa usa sa Iyang gamhanan nga mga milagro sa atubangan nila. Apan ang iyang mga pulong nahulog ibabaw sa mga dalunggan sa Man-luluwas daw ingon nga Siya wala makabati kanila. Ang katawhan mitandi sa naikag ug dautan nga pamatasan ni Anas ug Caifas kauban sa kalma, halangdon nga pamayhon ni Jesus. Bisan sa ilang mga hunahuna niadtong mga matig-a nga panon migimaw ang pangutana, Mao ba kini ang tawo nga sama sa Dios ang presensia silotan ingon nga kriminal?TK 1013.3

Si Caifas, nakamatikod sa kabuyoan nga dinha, mipadali sa husay. Ang mga kaaway ni Jesus diha sa dakung kalibug. Sila miyugot gayud sa pagkuha sa Iyang kondenasyon, apan kon unsaon sa pagkuha niini wala sila mahibalo. Ang mga sakup sa konsilyo nabahin taliwala sa mga Fariseo ug mga Saduseo. Dihay mapait nga pagdumot ug panaglalis sa taliwala nila; pipila sa gikalalisan nga mga punto wala sila mangahas sa paghisgut tungod sa kahadlok sa usa ka away. Uban sa pipila ka mga pulong si Jesus makakuha unta sa ilang daan nga dautang hunahuna batok sa usag usa, ug sa ingon niana makasanta sa ilang kasuko gikan Kaniya. Si Caifas nasayud niini, ug siya mihandum sa paglikay sa pagtukaw sa panaglalis. Dinhay daghang mga saksi sa pagpamatuod nga si Kristo midaut sa mga saserdoti ug mga eskriba, nga Siya nagtawag kanila nga mga salingkapaw ug mga mamumuno; apan kini nga pagpamatuod dili kinahanglanTK 1015.1

Samtang si Caifas karon nagtan-aw sa binilanggo, siya natandog uban sa pagdayeg tungod sa Iyang dungganon ug halangdon nga pamayhon nga dad-on sa atubangan. Ang mga Saduseo sa ilang mahait nga mga pakiglalis kauban sa mga Fariseo nakagamit sa samang mga pinulongan. Ug ang maong pagpamatuod walay gibug-aton ngadto sa mga Romanhon, kinsa sila sa ilang kaugalingon nanaglagut sa mga palamolamo sa mga Fariseo. Dinhay daghang kamatuoran nga si Jesus wala magtagad sa mga tradisyon sa mga Judeo, ug nakasulti sa walay pagtahud sa kadaghanan sa ilang mga tulomanon; apan mahitungod sa mga tradisyon ang mga Fariseo ug mga Saduseo nagkasumpaki; ug kini usab nga kamatuoran mawalay gibug-aton sa mga Romanhon. Ang mga kaaway ni Kristo wala mangahas sa pagsumbong Kaniya sa paglapas sa Adlawng Igpapahulay, basin kon ang pagsusi mopadayag sa kinaiya sa Iyang bulohaton. Kon ang Iyang mga milagro sa pag-ayo madala sa kahayag, ang katuyoan gayud sa mga saserdoti madaut.TK 1015.2

Mga bakak nga mga saksi gihiphipan aron pagsum-bong kang Jesus nga nagapadasig sa pagsupil ug naninguha sa pagtukod sa lain nga kagamhanan. Apan ang ilang pagpamatuod namatud-an nga hanap ug nagkasumpaki. Ilalum sa pagsusi ilang gipamakak ang ilang kaugalingong mga pahayag.TK 1016.1

Sayo sa Iyang pagministerio si Kristo nakaingon, “Laglaga kini nga templo, ug sa tulo ka adlaw akong pabangonon.” Sa figura nga pinulongan sa tagna, Siya nagtagna sa Iyang kaugalingong kamatayon ug pagkabanhaw. “Apan ang templo nga iyang gipasabut mao ang iyang kaugalingong lawas.” Juan 2:19, 21. Kini nga mga pulong gisabut sa mga Judeo sa literal nga hunahuna, ingon nga nagtandog sa templo sa Jerusalem. Sa tanan nga gikaingon ni Kristo, ang mga saserdoti walay makaplagan nga magamit batok Kaniya gawas niini. Pinaagi sa sayup nga paglitok niini nga mga pulong sila naglaum sa pagkuha sa bintaha. Ang mga Romanhon misalmot sa pagtukod pag-usab ug pagpatahum sa templo, ug sila usab mikuha sa dakung garbo niini; ang bisan unsang pagsaway nga ipakita niini sa seguro mopadasig sa ilang kasuko. Dinhi ang mga Romanhon, ang mga Judeo, ang mga Fariseo ug mga Saduseo, makaghibalag; kay ang tanan nagtahud sa templo sa dakung pagtahud. Niini nga punto duha ka mga saksi nakaplagan kansang pagpamatuod wala magkasumpaki sama sa uban. Usa kanila, kinsa gihiphipan sa pagsumbong kang Jesus, mipahayag, “Kining tawhana nag-ingon, Makahimo ako sa pagguba sa templo sa Dios ug sa pagpatindog niini pag-usab sulod sa tulo ka adlaw.” Sa ingon niini ang mga pulong ni Jesus gisayup pagsulti. Kon gireport pa lang sibo gayud sumala sa Iyang pagsulti, sila unta dili makakuha sa Iyang kondenasyon bisan sa Sanhedrin. Kon si Jesus ordinario pa nga tawo, sumala sa gi-angkon sa mga Judeo, ang Iyang pahayag magpakita lang unta sa usa ka dili makatarunganon, garbosong espiritu, apan dili malain pagsabut nga pagpasipala. Bisan pa nga gisayup pagrepresentar sa bakak nga mga saksi ang Iyang mga pulong walay sulod nga maisip sa mga Romanhon ingon nga usa ka krimen nga takus sa kamatayon.TK 1016.2

Sa mapailubon si Jesus namati sa nagkasumpaki nga mga pagpamatuod. Walay pulong Iyang gilitok aron sa pagpanalipud sa Iyang kaugalingon. Sa katapusan ang Iyang mga magsusumbong nasagum-ot, nalibug, ug nangasuko. Ang husay wala molahutay; daw ang ilang mga piano mapakyas. Si Caifas galisud. Usa na lang ka paagi ang nahibilin; si Kristo pugson sa pagkondenar sa Iyang kaugalingon. Ang hataas nga saserdoti nagsugod gikan sa lingkoranan sa hukmanan, ang iyang nawong nangunot uban sa kalagut, ang iyang tingog ug pagginawi sa sayag nagpakita nga kon diha pa lang sa iyang gahum iyang bunalan ang binilanggo sa atubangan niya. “Wala ka bay ikatubag?” siya misinggit; “unsa ba kining gipamatuod niini nga tawhana batok kanimo?”TK 1017.1

Si Jesus mihilum. “Siya gidaugdaug, apan sa diha nga siya gisakit, wala niya bukha ang iyang baba: ingon sa usa ka nating carnero nga ginadala ngadto sa ihawan, ug ingon sa usa ka carnero nga naamang sa atubangan sa iyang mga maggugunting, mao usab wala niya bukha ang iyang baba.” Isa. 53:7.TK 1018.1

Sa katapusan, si Caifas, miisa sa iyang tuong kamot ngadto sa langit, misulti kang Jesus sa dagway sa usa ka solemni nga panumpa: “Nagasugo ako kanimo sa pagtug-an kanamo ubos sa panumpa tungod sa buhing Dios, kon ikaw mao ang Kristo, ang Anak sa Dios.”TK 1018.2

Niini nga pangalyupo si Kristo dili makapabilin nga maghilum. Adunay panahon sa paghilum, adunay usa ka panahon sa pagsulti. Wala Siya mosulti hangtud Siya sa diritso gipangutana. Siya nasayud nga sa pagtubag karon mohimo sa pagseguro sa Iyang kamatayon. Apan ang pangalyupo gihimo sa labing taas nga inila nga awtoridad sa nasud, ug sa ngalan sa Labing Hataas Uyamot. Si Kristo dili mapakyas sa pagpakita sa husto nga pagtahud sa balaod. Labaw pa niini, ang Iyang kaugalingong relasyon sa Amahan gipangutana. Siya sa yano ki-nahanglan mopahayag sa Iyang kinaiya ug bulohaton. Si Jesus nakaingon sa Iyang mga tinon-an, “Busa, bisan kinsa kadtong moila kanako sa atubangan sa mga tawo, ilhon ko usab siya sa atubangan sa akong Amahan nga anaa sa langit.” Mat. 10:32. Karon pinaagi sa Iyang kaugalingong howaranan Siya misubli sa leksyon.TK 1018.3

Ang matag dalunggan gikiling sa pagpamati, ug ang matag mata gitumong sa Iyang nawong samtang Siya mitubag, “Sumala sa giingon mo, mao ako.” Usa ka langitnong kahayag daw mibanwag sa Iyang luspad nga nawong samtang Siya midugang, “Apan sultihan ko kamo nga makita ra unya ninyo ang Anak sa Tawo nga magalingkod sa too sa Gahum, ug magaanhi nga sinapwang sa mga panganud sa langit.”TK 1018.4

Sa usa ka gutling ang pagkadios ni Kristo mikilab pinaagi sa Iyang takuban sa pagkatawhanon. Ang hataas nga saserdoti nahadlok atubangan sa nagalagbas nga mga mata sa Manluluwas. Kadto nga tinan-awan daw mibasa sa iyang natago nga mga hunahuna, ug misilaub sa iyang kasingkasing. Wala sa human niini sa kinabuhi niya malimti kadtong makapagisi nga tinanawan sa gilutos nga Anak sa Dios.TK 1019.1

“Makita ra unya ninyo,” nag ingon si Jesus, “ang Anak sa Tawo nga magalingkod sa too sa Gahum ug magaanhi nga inubanan sa mga panganud sa langit.” Niini nga mga pulong si Kristo nagpresentar sa bali ang talanawon nga karon nahitabo. Siya, ang Ginoo sa kinabuhi ug himaya, molingkod sa tuong kamot sa Dios. Siya mahimong maghuhukom sa tibuok yuta, ug gikan sa Iyang desisyon walay maka-apilar. Unya ang matag tinago nga butang ipahaluna sa kahayag sa panagway sa Dios, ug ang hukom ihatag sa matag tawo sumala sa iyang mga binuhatan.TK 1019.2

Ang mga pulong ni Kristo nakapahikurat sa hataas nga saserdoti. Sa hunahuna nga adunay pagkabanhaw gikan sa mga minatay, diin ang tanan mobarug sa hukmanan sa Dios, aron balusan sumala sa ilang mga binuhatan, maoy usa ka hunahuna sa kalisang kang Caifas. Siya dili mohandum sa pagtuo nga sa kaugmaon siya makadawat sa hukom sumala sa iyang mga binuhatan. Dihay mikalit pag-agi sa iyang hunahuna ang usa ka talan-awon sa katapusang paghukom. Sa usa ka gutling siya nakakita sa makahahadlok nga talan-awon sa mga lubnganan nga magahatag sa ilang mga minatay, uban sa mga tinago nga siya naglaum nga matagoan sa kahangturan. Sa usa ka gutling siya nagbati nga daw nagatindog atubangan sa walay katapusan nga Maghuhukom, kansang mata, nga makakita sa tanang mga butang, nagabasa sa iyang kalag, nagdala sa kahayag sa mga tinago nga gihunahuna nga matagoan kauban sa mga minatay.TK 1019.3

Ang talan-awon miagi sa panan-awon sa saserdoti. Ang mga pulong ni Kristo misamad kaniya, sa Saduseo, sa kalit. Si Caifas milimod sa pagtulon-an sa pagkabanhaw, ang paghukom, ug ang usa ka kinabuhi sa kaugmaon. Karon siya naglagut uban sa sinatanas nga kasuko. Kini ba nga tawo, usa ka binilanggo sa atubangan niya, mo-ataki sa iyang labing minahal nga mga teoriya? Gigisi ang iyang kupo, aron ang katawhan makakita sa iyang gilamolamo nga kalisang, siya misugo sa wala nay dugang pa nga mga pagsusisusi ang bilanggo silotan alang sa pagpasipala. “Nganong magkinahanglan pa kitag mga saksi?” siya miingon; “Kamo na gayud mao ang nakadungog karon sa iyang pagpasipala. Unsay inyong hukom?” Ug silang tanan mikondenar Kaniya.TK 1020.1

Ang konbeksyon nga sinagulan sa kasuko naghatud kang Caifas sa pagbuhat sa iyang gihimo. Siya suko kaayo sa iyang kaugalingon tungod sa pagtuo sa mga pulong ni Kristo, ug inay gisi-on ang iyang kasingkasing ilalum sa usa ka lalum nga pag-ila sa kamatuoran, ug pagsugid nga si Jesus mao ang Mesias, siya migisi sa iyang kupo sa pagkasaserdoti sa mayugotong pagsukol. Kini nga buhat lalum kaayog kahulogan. Diotay ra ang nailhan ni Caifas sa kahulogan. Niini nga buhat, gihimo aron sa pag-inpluwensiya sa mga maghuhukom ug pagseguro sa silot ni Kristo, ang hataas nga saserdoti nagsilot sa iyang kaugalingon. Pinaagi sa balaod sa Dios siya wala matakus alang sa pagkasaserdoti. Siya naghukom sa iyang kaugalingon sa silot sa kamatayon.TK 1020.2

Ang usa ka hataas nga saserdoti dili pagisi-on sa iyang mga bisti. Pinaagi sa balaod sa mga Lebihanon, kini gidili ilalum sa silot sa kamatayon. Ilalum sa walay bisan unsa nga kahimtang, sa walay unsang higayon, nga ang saserdoti mogisi sa iyang bisti. Maoy batasan sa mga Judeo alang sa paggisi sa ilang mga bisti sa kamatayon sa ilang mga higala, apan kini nga batasan ang mga saserdoti dili gayud mosaulog. Gipahayag nga sugo gikahatag ni Kristo kang Moises mahitungod niini. Lev. 10:6.TK 1021.1

Ang tanang butang nga gibisti sa saserdoti kinahanglan tibuok ug walay mansa. Pinaagi niadtong matahum opisyal nga mga bisti girepresentar ang kinaiya sa dakung gilandongan, si Jesu-Kristo. Walay lain gawas sa pagkahingpit, sa pamisti ug sa pagtagad, sa pulong ug sa espiritu, nga pagadawaton sa Dios. Siya balaan, ug ang Iyang himaya ug pagkahingpit kinahanglan representahan sa yutan-ong serbisyo. Walay lain gawas sa kahingpitan ang makarepresentar sa husto sa pagkabalaan sa langitnong serbisyo. Ang may kinotuban nga tawo makagisi sa iyang kasingkasing pinaagi sa pagpakita sa usa ka mahinulsulon ug mapainubsanon nga espiritu. Kini ang Dios mosabut. Apan walay paggisi nga himuon sa mga bisti sa saserdoti, kay kini modaut sa representasyon sa langitnong mga butang. Ang hataas nga saserdoti nga mangahas sa pagpakita sa balaan nga katungdanan, ug mosalmot sa serbisyo sa sangtuario, uban sa ginisi nga kupo, giisip nga nakapahimulag sa iyang kaugalingon gikan sa Dios. Pinaagi sa paggisi sa iyang bisti iyang giputol ang iyang kaugalingon sa pagkarepresentante nga kinaiya. Siya wala na nadawat sa Dios ingon nga usa ka nagabuhat nga saserdoti. Kini nga buhat, sama sa gipasundayag ni Caifas, nagpakita sa tawhanong kasuko ug tawhanong dili pagkahingpit.TK 1021.2

Pinaagi sa paggisi sa iyang bisti, si Caifas nagwala sa kapuslanan sa balaod sa Dios, aron sa pagsunod sa tradisyon sa mga tawo. Ang usa ka binuhat sa tawo nga balaod nagtagana nga kon mahinabo ang pagpasipala usa ka saserdoti makagisi sa iyang bisti tungod sa kadautan sa sala, ug mawalay sala. Sa ingon niana ang balaod sa Dios gihimo nga walay hinungdan pinaagi sa mga balaod sa mga tawo.TK 1022.1

Ang matag lihok sa hataas nga saserdoti gibantayan uban sa intiris sa katawhan; ug si Caifas naghunahuna alang sa sangputan sa pagpasundayag sa iyang pagkadiosnon. Apan niini nga buhat, gituyo ingon nga pagsumbong kang Kristo, siya nagpasipala sa Usa kang kinsa nag-ingon ang Dios, “Kay ang akong ngalan anaa kaniya.” Ex. 23:21. Siya sa iyang kaugalingon nakasala sa pasipala. Nagabarug ilalum sa silot sa Dios, siya mipakanaug sa silot kang Kristo ingon nga usa ka tigpasipala.TK 1022.2

Sa paggisi ni Caifas sa iyang bisti, ang iyang buhat makahuloganon sa dapit nga ang Judeo nga nasud ingon nga usa ka nasud sa ulahi mokuha ngadto sa Dios. Ang makausa nga kinaloy-an nga katawhan sa Dios nagpahimulag sa ilang mga kaugalingon gikan Kaniya, kusog kaayong nahimo nga katawhan nga wala na angkona ni Jehova. Sa diha nga si Kristo sa krus misinggit, “Natapus na” (Juan 19:30), ug ang tabil sa templo nagisi sa duruha, ang Balaan nga Magbalantay mipahayag nga ang Judeong katawhan misalikway Kaniya nga mao ang gilandongan sa tanan nga ilang mga landong, ang katinoan sa tanan nilang mga landong. Ang Israel nabulag gikan sa Dios. Maayo pa diay nga gigisi ni Caifas ang iyang opisyal nga bisti, nga nagkahulogan nga siya nag-angkon nga usa ka representante sa dakung Labawng Saserdoti; kay wala nay kahulogan kini alang kaniya kon alang sa katawhan. Maayo ra nga ang hataas nga saserdoti migisi sa iyang bisti sa kalisang sa iyang kaugalingon ug alang sa nasud.TK 1022.3

Ang Sanhedrin nagsilot kang Jesus nga takus sa ka-matayon; apan supak sa balaod sa Judeo ang paghusay sa usa ka bilanggo sa kagabhion. Sa ligal nga pagsilot walay mahimo gawas diha sa kahayag sa adlaw ug atubangan sa kompleto nga sesyon sa konsilyo. Apan walay sapayan niini, ang Manluluwas karon gitagad ingon nga sinilotan nga kriminal, ug gitugyan aron abusahan sa labing ubos ug labing dautan nga sari sa katawhan. Ang palasyo sa hataas nga saserdoti naglibut sa nakabukas nga sawang diin ang mga sundalo ug panon sa katawhan nanagtigum. Pinaagi niini nga sawang, si Jesus gidala sa lawakbantayanan, sa matag kilid nagasugat uban sa pagbiaybiay sa Iyang pag-angkon nga Anak sa Dios. Ang Iyang kaugalingong mga pulong, “nagalingkod sa tuong kamot sa gahum,” ug, “moanhi nga sinapwang sa mga panganud sa langit,” gisubli uban sa pagbiaybiay. Samtang didto sa lawak-bantayanan, nagpaabut sa Iyang ligal nga husay, wala Siyay panalipud. Ang walay alamag nga komon nga katawhan nakakita sa kabangis diin Siya gitagad sa atubangan sa konsilyo, ug gikan niini sila mipatuyang sa pagpakita sa tanang sinatanas nga mga bahin sa ilang kinaiya. Ang kang Kristo nga hilabihan nga pagkadungganon ug sama sa Dios nga pamayhon nag-aghat kanila sa pagkasuko pag-ayo. Ang Iyang kaaghup, ang Iyang pagkawalay sala, ang Iyang halangdon nga pailub, nagpuno kanila uban sa pagdumot nga gipakatawo ni Satanas. Ang kaluoy ug hustisya gitamakan. Wala sukad ang usa ka kriminal gitagad sa walay kokaluoy nga paagi nga sama sa Anak sa Dios.TK 1023.1

Apan ang usa ka labi pa ka kaguol sa sulod migisi sa kasingkasing ni Jesus; ang usa ka hampak nga nakahatag sa labing lalum nga sakit nga walay kamot sa kaaway nga nakahimo. Samtang Siya miagi sa salingkapaw nga pagsusi sa atubangan ni Caifas, si Kristo gilimod sa usa sa Iyang mga tinon-an.TK 1023.2

Human motalikod sa ilang Agalon sa tanaman, duha sa mga tinon-an nangahas sa pagsunod, sa layo, sa panon nga nagbantay kang Jesus. Kini nga mga tinon-an mao si Pedro ug si Juan. Ang mga saserdoti nakaila kang Juan ingon nga usa ka inila nga tinon-an ni Jesus, ug gipasulod siya sa lawak, nagalaum nga samtang siya nagsaksi sa pagpakaulaw sa iyang Pangulo, siya moyam-id sa hunahuna sa usa nga Anak sa Dios. Si Juan misulti uyon kang Pedro, ug nakapasulod usab kaniya.TK 1024.1

Sa sawang usa ka kalayo gidagkutan; kay mao kadto ang labing tugnaw nga takna sa gabii, sa wala pa ang kaadlawon. Usa ka pundok miduol sa kalayo, ug si Pedro mikuha nga konfiansa kaayo sa dapit uban kanila. Dili siya buot hiilhan ingon nga usa ka tinon-an ni Jesus. Pinaagi sa pagpakigsagol nga tinamhangan uban sa panon siya milaum nga isipon nga usa niadtong nagdala kang Jesus ngadto sa lawak.TK 1024.2

Apan samtang ang kahayag mikilab sa nawong ni Pedro ang babaye nga nagbantay sa pultahan mitumong sa iyang pagtan-aw nga masusihon kaniya. Siya nakamatikod nga siya misulod uban kang Juan, siya mitimaan sa tinan-awan sa kaluya sa iyang nawong, ug naghunahuna nga siya tingali usa ka tinon-an ni Jesus. Siya usa sa mga suloguon sa panimalay ni Caifas, ug madukiduki-on nga masayud. Siya miingon kang Pedro, “Dili ka ba usab usa sa mga tinon-an niining tawhana?” Si Pedro nahitingala ug nalibug; ang mga mata sa pundok dihadiha natumong kaniya. Mipalamolamo siya nga wala makasabut kaniya, apan siya mayuguton, ug miingon niadtong naglibut kaniya nga kini siya kauban ni Jesus. Si Pedro nagbati nga mapugos sa pagtubag, ug miingon sa kasuko, “Babaye, wala ako makaila kaniya.” Mao kini ang unang paglimod, ug dihadiha ang manok mitugaok. Oh Pedro! ka dali mong maulaw sa imong Agalon! ka dali mong molimod sa imong Ginoo!TK 1024.3

Ang tinon-an nga Juan, sa pagsulod sa lawak-hukmanan, wala maninguha sa pagtago sa kamatuoran nga siya sumosunod ni Jesus. Wala siya makigsagol kauban sa mga bagis nga panon nga nagpasipala sa iyang Agalon. Wala siya pangutan a, kay wala man siya magakuha sa usa ka mini nga kinaiya, ug sa ingon niana nagabutang sa iyang kaugalingon nga hayan sa pagduda. Siya nangita sa usa ka pahulayan nga suok luwas sa pagkahimatikod sa panon, apan duol kang Jesus sumala sa maarangan niya. Dinhi siya makakita ug makabati sa tanan nga mahitabo sa paghusay sa iyang Ginoo.TK 1025.1

Si Pedro wala magtuyo nga ang iyang tinuod kinaiya mailhan. Sa pagkuha sa usa ka kahimtang sa pagka-indeferente siya nagbutang sa iyang kaugalingon sa dapit sa kaaway, ug siya nahimong tukbonon sa tentasyon. Kon siya pa gipatawag aron sa pagpakig-away alang sa iyang Agalon, siya unta usa ka maisugon nga sundalo; apan sa diha nga ang tudlo sa pagbiaybiay gitumong kaniya, siya nagmatuod sa iyang kaugalingon usa ka talawan. Daghan nga dili moti-ok-ok gikan sa aktibo nga pakiggubat alang sa ilang Ginoo, matulod pinaagi sa biaybiay aron sa paglimod sa ilang pagtuo. Pinaagi sa pagpakighoyhoy kauban niadtong ila untang likayan, sila nagbutang sa ilang mga kaugalingon sa dalan sa tentasyon. Sila nagdapit sa kaaway sa pagtintal kanila, ug mataral sa pagingon ug pagbuhat nianang mga butang nga ilalum sa laing kahimtang dili unta sila makasala. Ang tinon-an ni Kristo nga sa atong kaadlawan nagtakuban sa iyang pagtuo tungod sa kahadlok sa pag-antus kon kaulawan, nagalimod sa iyang Ginoo sama ka tinuod sa gihimo ni Pedro sa lawak-hukmanan.TK 1025.2

Si Pedro misulay pagpakita sa walay intiris sa husay sa iyang Agalon, apan ang iyang kasingkasing nagpuga sa kagul-anan samtang siya nakabati sa walay-kaluoy nga mga sungog, ug nakakita sa abuso Iyang gi-antus. Labaw pa niini, siya nahibulong ug nasuko nga si Jesus mopakaulaw sa Iyang kaugalingon ug sa Iyang mga sumosunod pinaagi sa pagpasakup sa maong pag-atiman. Aron sa pagtago sa iyang matuod nga mga gibati, siya naninguha sa pagduyog kauban sa mga manglulutos ni Jesus sa ilang wala magakaigo nga mga pagbugalbugal. Apan ang iyang panagway dili kinaiya. Siya naglihok sa bakak, ug samtang naninguha sa pagsulti nga walay kabalaka dili siya makapugong sa iyang panagway sa kasuko sa pagpanamastamas sa iyang Agalon.TK 1026.1

Ang Iyang pagtagad gitawag sa ikaduha ka bisis, ug siya na usab gi-akusar nga usa sa mga sumosunod ni Jesus. Siya karon mipahayag uban sa usa ka panumpa, “Wala lagi ako makaila nianang tawhana nga inyong gihisgutan.” Lain nga kahigayonan gihatag kaniya. Usa sa takna milabay, diin usa sa mga suloguon sa hataas nga saserdoti, suod nga parienti sa tawo kansang dalunggan iyang giputol, nangutana kaniya, “Dili ba ikaw kadto ang akong nakita didto sa tanaman uban kaniya?” “Sa pagkatinuod ikaw usab kauban gayud nila; kay ikaw usa ka Galileanhon, ug ang imong sinultihan nagapaila niini.” Niini si Pedro nasuko pag-ayo. Ang mga tinon-an ni Jesus nabantug alang sa kaputli sa ilang sinultihan, ug aron sa paglimbong sa iyang magpapangutana, ug pagpakamatarung sa iyang gikuha nga kinaiya, si Pedro karon milimod sa iyang Agalon uban sa pamalikas ug panumpa. Usab mitogaok ang manok. Si Pedro nakabati niini, ug iyang nahinumduman ang mga pulong ni Jesus, “Sa dili pa ang manok motogaok sa makaduha, igalimod mo ako sa makatulo.” Mar. 14:30.TK 1026.2

Samtang ang makapaminos nga mga panumpa lab-as pa sa mga ngabil ni Pedro, ug ang kahait sa pagtogaok sa manok nagbagting pa sa iyang mga dalunggan, ang Manluluwas miliso gikan sa mga nanagyam-id nga mga maghuhukom, ug mitan-aw nga hupong sa Iyang kabus nga tinon-an. Sa samang panahon ang mga mata ni Pedro nadani ngadto sa iyang Agalon. Nianang malumo nga panagway iyang nabasa ang lalum nga kaluoy ug kasubanan, apan walay kasuko didto.TK 1027.1

Ang talan-awon nianang luspad, nag-antus nga na-wong, kadtong mga ngabil nga nagakurog, kanang tinanawan sa kaluoy ug pasaylo, milagbas sa iyang kasingkasing daw usa ka odyong. Ang tanlag napukaw. Ang panumduman aktibo. Si Pedro nahinumdum sa iyang saad sa pipila lang ka takna sa wala pa kini nga siya mouban sa iyang Ginoo sa atub ug sa kamatayon. Siya nahinumdum sa iyang kasubo sa diha ang Manluluwas misulti kaniya sa taas nga lawak nga siya molimod sa iyang Ginoo makatulo sa maong gabii. Si Pedro bag-o pa lang mipahayag nga siya wala makaila kang Jesus, apan siya karon nakaila uban sa mapait nga kasubo kon daw unsa ka ayo nga pagkahibalo sa iyang Ginoo kaniya, ug kon daw unsa ka sibo nga Iyang nabasa ang iyang kasingkasing, ang pagkabakak nga siya wala masayud sa iyang kaugalingon.TK 1027.2

Ang usa ka taub sa mga paghandum midam-ag kaniya. Ang malolotong kaluoy sa Manluluwas, ang Iyang pagkamaloloy-on ug pagkamainantuson, ang Iyang kalumo ug pailub ngadto sa Iyang mga masinalaypong mga tinon-an,—ang tanan nahinumduman. Siya nahinumdum sa pasidaan, “Simon, gipangayo kamo ni Satanas, sa pagbaton kaninyo aron iya kamong alig-ingon ingon sa trigo. Apan nangamuyo ako alang kanimo nga unta dili makabsan ang imong pagsalig.” Lucas 22:31, 32. Siya namalandong uban sa kalisang sa iyang kaugalingong pagkadili mapasalamaton, iyang pagkabakakon, iyang bakak nga panumpa. Makausa pa siya mitan-aw sa iyang Agalon, ug nakakita sa usa ka dili balaan nga kamot nga giisa aron sa pagsagpa Kaniya sa nawong . Dili na gayud maka-antus sa talan-awon, siya midali, nadugmok ang kasingkasing, mihawa sa lawak.TK 1027.3

Siya mipadayon sa kamingaw ug kangitngit, siya wala masayud ug wala magtagad kon asa siya. Sa katapusan iyang nakaplagan ang iyang kaugalingon sa Getsemani. Ang talan-awon sa pipila ka mga takna nga miagi miabut nga tataw sa iyang hunahuna. Ang naga-antus nga nawong sa iyang Ginoo, namansahan sa dugoong singot ug naghiwasa sa kaguol, mitindog sa iyang atubangan. Siya nakahinumdum uban sa mapait nga pagbasul nga si Jesus nakahilak ug nag-agulo diha sa pag-ampo nga nag-inusara, samtang kadtong mga nakighiusa kauban Kaniya niadtong sulayanan nga takna nangatulog. Siya nakahinumdum sa Iyang solemni nga tugon, “Pagtukaw ug pagampo kamo aron dili kamo mahidalin-as ngadto sa panulay.” Mat. 26:41. Siya misaksi pag-usab sa talan-awon sa lawak-hukmanan. Usa ka pagsakit sa iyang nagdugo nga kasingkasing sa pagkahibalo nga siya nakadugang sa labing bug-at nga lulan ngadto sa kaulawan ug kasubo sa Manluluwas. Diha gayud sa dapit diin si Jesus miula sa Iyang kalag sa kasakit ngadto sa Iyang Amahan, si Pedro napukan uban sa iyang nawong, ug naghandum nga siya mamatay na lang.TK 1028.1

Diha sa pagkatulog nga si Jesus nagsugo kaniya sa pagtukaw ug pag-ampo nga si Pedro nag-andam sa dalan alang sa iyang dakung sala. Ang tanang mga tinon-an, pinaagi sa pagkatulog nianang takna nga tandugonon, nakabaton sa usa ka dakung kawalad-on. Si Jesus nasayud sa kalayohon nga pagsulay nga ilang agian. Siya nasayud kon giunsa ni Satanas pagbuhat aron sa pagpakunol sa ilang mga igbalati aron sila dili maandam sa pagsulay. Busa mao kana nga Siya mihatag kanila sa pasidaan. Kon kadtong mga takna sa tanaman gigamit sa pagtukaw ug pag-ampo, si Pedro dili unta mapasagdan nga magsalig sa iyang kaugalingong huyang nga kusog. Wala unta niya ikalimod ang iyang Ginoo. Kon ang mga tinon-an nagtukaw pa unta kauban kang Kristo sa Iyang pag-antus, sila unta maandam sa pagtan-aw sa Iyang pag-antus sa krus. Sila unta makasabut sa usa ka bahin sa kinaiya sa Iyang madaugong kaguol. Sila unta makaarang sa paghinumdum sa Iyang mga pulong nga nagtagna sa Iyang mga pag-antus, Iyang kamatayon, ug Iyang pagkabanhaw. Taliwala sa kangiub sa labing masulayon nga takna, pipila sa mga bidlisiw sa paglaum mohayag unta sa kangitngit ug mipalig-on sa ilang pagtuo.TK 1028.2

Sa pagka-adlaw na gayud, ang Sanhedrin nagtigum pag-usab, ug gidala pag-usab si Jesus didto sa lawak sa konsilyo. Siya nakapahayag na sa Iyang kaugalingon nga Anak sa Dios, ug ilang gilain pagsabut ang Iyang mga pulong ngadto sa usa ka sumbong batok Kaniya. Apan dili sila makahukom Kaniya niini, kay daghan kanila wala makatambong sa sesyon sa gabii, ug wala sila makabati sa Iyang mga pulong. Ug sila nangasayud nga ang Romanhon nga hukmanan dili makakaplag kanila bisan usa ka butang nga takus sa kamatayon. Apan kon gikan sa Iyang kaugalingong mga ngabil sila makabati niadtong mga pulong nga subli-on, ang ilang katuyoan makuha. Ang Iyang pag-angkon sa pagka-Mesias tingali ilang sabton ingon nga usa ka pagsupil politikanhon nga pagangkon .TK 1029.1

“Ikaw ba mao ang Cristo?” sila miingon, “tug-ani kami.” Apan si Kristo nagpabilin nga mahilum. Sila mipadayon sa pagsukot sa mga pangutana. Sa katapusan sa mga tono sa masulob-ong kaluoy Siya mitubag, “Kong tug-anan ko kamo, kamo dili motuo; ug kon mangutana ako kaninyo, kamo dili motubag, ni inyo akong buhian.” Apan aron sila walay ikabalibad Siya midugang sa solemni nga pasidaan, “Apan sukad karon ang Anak sa tawo magalingkod na sa too sa gahum sa Dios.”TK 1030.1

“Ikaw ba diay ang Anak sa Dios?” sila nangutana sa usa ka tingog. Siya miingon kanila, “Mao ako sumala sa giingon ninyo.” Sila misinggit, “Unsa pa mang pagpamatuora ang gikinahanglan ta? kay kita na gayud mao ang nakadungog niini gikan sa iyang kaugalingong mga ngabil.”TK 1030.2

Ug busa pinaagi sa ikatulo nga kondenasyon sa aw-toridad sa mga Judeo, si Jesus mamatay. Ang tanan nga gikinahanglan karon, sila naghunahuna, mao nga alang sa mga Romanhon ang pag-uyon sa silot, ug itugyan Siya sa ilang mga kamot.TK 1030.3

Unya miabut ang ikatulo nga talan-awon sa pagabuso ug pagbiaybiay, labi pa ka dautan kay sa nadawat sa mga walay alamag nga komon nga katawhan. Diha sa presensia gayud sa mga saserdoti ug mga pangulo, ug uban sa ilang pag-uyon, kini nahitabo. Ang matag pagbati sa simpatiya kon pagkatawhanon nawala na sa ilang mga kasingkasing. Kon ang ilang mga pangatarungan mahuyang, ug mapakyas sa pagpahilum sa Iyang tingog, sila dunay uban nga mga hinagiban, sama sa tanang katuigan nga gigamit sa pagpahilum sa mga irihis, pagantus, ug paglugos, ug kamatayon.TK 1030.4

Sa diha nga ang silot ni Jesus gianunsio na sa mga maghuhukom, usa ka sinatanas nga kabangis mihupot sa katawhan. Ang dahunog sa mga tingog sama sa ihalas nga mga mananap. Ang panon midasmag kang Jesus, nga nagasinggit, Siya sad-an ipapatay Siya! Kon wala pa ang mga sundalong Romanhon, dili unta mabuhi si Jesus nga ikalansang sa krus sa Kalbaryo. Siya unta koniskonison atubangan sa mga maghuhukom Niya, kon wala pa mo-interbenir ang awtoridad Romanhon, ug pinaagi sa kusog sa mga hinagiban napugngan ang paglugos sa nagkaguliyang nga panon.TK 1030.5

Mga tawong diwatahan nangasuko sa bangis nga pagatiman sa usa nga wala gayud kapamatud-i ang sala. Ang mga Romanhong mga opisyales mipahayag nga ang mga Judeo sa ilang pagpakanaug sa silot kang Jesus nakalapas sa gahum Romanhon, ug nga supak gani sa balaod sa Judeo ang pagkondenar sa usa ka tawo sa iyang kaugalingong pagpamatuod. Kini nga pagsalga nakadala sa usa ka mubo nga paghunong sa ilang mga paghusay; apan ang mga pangulong mga Judeo patay na usab sa kaluoy ug kaulaw.TK 1031.1

Ang mga saserdoti ug mga pangulo nalimot sa pagkadungganon sa ilang katungdanan, ug mi-abusar sa Anak sa Dios uban sa dautan nga mga paghingalan. Sila misungog Kaniya uban sa Iyang kaliwat. Sila mipahayag nga ang Iyang paglamolamo sa pagpahayag sa Iyang kaugalingon nga Mesias naghimo Kaniya nga takus sa labing maka-uulaw nga kamatayon. Ang labing dautan nga mga tawo misalmot sa dili maayo nga pagabusar sa Manluluwas. Ang usa ka daan nga bisti gisalibay sa ibabaw sa Iyang ulo, ug ang Iyang mga maglulutos misagpa Kaniya sa nawong, nga nagaingon, “Tagnai kami, Kristo, kinsay nagsumbag kanimo?” Sa diha nga gikuha ang bisti, usa ka dautan miluwa sa Iyang nawong.TK 1031.2

Ang mga manulonda sa Dios sa matinumanon nagarekord sa matag insulto nga pagtan-aw, pulong, ug bu hat batok sa ilang hinigugma nga Komandante. Usa ka adlaw kining ubos nga mga tawo nga mibiaybiay ug miluwa sa kalma, luspad nga nawong ni Kristo, motan-aw niini diha sa iyang himaya, mosulaw hayag pa kay sa adlaw. TK 1031.3