Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Ang Tuburan sa Kinabuhi

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Sa Lubnganan ni Jose

    Sa katapusan si Jesus nakapahulay. Ang taas nga adlaw sa kaulawan ug pagsakit natapus. Samtang ang katapusang mga bidlisiw sa talisalop nga adlaw nagpasulod sa Adlawng Igpapahulay, ang Anak sa Dios naghigda sa kahilum diha sa lubnganan ni Jose. Ang Iyang bulohaton natapus, ang Iyang mga kamot nangiyogpus diha sa pakigdait, Siya mipahulay sulod sa mga balaang mga takna sa Adlawng Igpapahulay.TK 1115.1

    Sa sinugdan ang Amahan ug ang Anak mipahulay sa Adlawng Igpapahulay human sa buhat sa paglalang. Sa diha “nahuman ang mga langit ug ang yuta ug ang ti buok nga panon kanila” (Gen. 2:1), ang Maglalalang ug ang tanang langitnong mga binuhat nalipay sa pagpamalandong sa mahimayaong talan-awon. “Sa nagakadungan pag-awit ang mga bitoon sa kabuntagon ug ang tanang mga anak sa Dios nagkaduyog sa pagsinggit sa kalipay.” Job 38:7. Karon si Jesus mipahulay gikan sa buhat sa pagtubos; ug bisan tuod dihay kaguol taliwala niadtong naghigugma Kaniya sa yuta, apan dihay kalipay sa langit. Mahimayaon sa mga mata sa langitnong mga binuhat ang saad sa kaugmaon. Ang usa ka napasig-uli nga linalang, usa ka natubos nga rasa sa katawhan, nga sa nakabuntog sa sala dili na gayud mahulog, — kini, ang gisangputanan sa pag-ilig gikan sa nahuman nga buhat ni Kristo, ang Dios ug ang mga manulonda nakakita. Uban niini nga talan-awon ang adlaw diin si Jesus mipahulay sa walay katapusan nadugtong. Kay “ang iyang buhat hingpit man;” “ug bisan unsa ang buhaton sa Dios, kini alang man sa walay katapusan.” Deut. 32:4; Eccl. 3:14. Sa diha nga “adunay pagtuman na sa tanang gisulti sa Dios pinaagi sa baba sa iyang mga balaang profeta sukad pa sa karaang kapanahonan” (Buhat 3:21), ang Adlawng Igpapahulay sa paglalang, ang adlaw diin si Jesus mihigda sa pagpahulay diha sa lubnganan ni Jose, mao gihapon nga adlaw sa pagpahulay ug pagkalipay. Ang langit ug yuta mohiusa sa pagdayeg, ingon nga “gikan sa usa ka Adlawng Igpapahulay ngadto sa usa” (Isa. 66:23) ang mga nasud sa mga linuwas makagyukbo sa malipayong pagsimba sa Dios ug sa Kordero.TK 1115.2

    Sa naghinapus nga mga hitabo sa adlaw sa paglansang, lab-as nga kamatuoran gihatag sa pagkatuman sa tagna, ug bag-o nga saksi gidala sa pagka-Dios ni Kristo. Sa diha nga ang kangitngit gikuha gikan sa krus, ug ang himatyon nga singgit sa Manluluwas gibungat, dihadiha lain nga tingog nabati, nagaingon, “Sa pagkatinuod mao kini ang Anak sa Dios.”TK 1116.1

    Kini nga mga pulong gisulti dili sa hinonghong nga mga tono. Ang tanang mga mata naliso sa pagtan aw kon diin magumikan. Kinsay nagsulti? Mao kadto ang senturion, ang Romanhong sundalo. Ang diosnong pailub sa Manluluwas, ug ang Iyang kalit nga kamatayon, uban sa singgit sa kadaugan sa Iyang mga ngabil, nakapasantup niini nga diwatahan. Diha sa napangos, nadugmok nga lawas nga nagbitay sa krus ang senturion nakaila sa dagway sa Anak sa Dios. Dili siya makapugong sa pagsugid sa iyang pagtuo. Sa ingon niana usab ang kamatuoran gikahatag nga ang atong Manunubos makakita sa kasakit sa Iyang kalag. Sa adlaw gayud sa Iyang kamatayon, tulo ka mga tawo, lahi kaayo sa usag usa, nakapahayag sa ilang pagtuo,—siya nga mimandar sa magbalantay nga Romanhon, siya nga mipas-an sa krus sa Manluluwas, ug siya nga namatay diha sa krus sa Iyang kiliran.TK 1116.2

    Sa miaginod na ang kilomkilom, ang usa ka yutanong kahilum nagbitay sa Kalbaryo. Ang panon sa katawhan nagbulagay na, ug daghan ang mipauli sa Jerusalem nga nangausab pag-ayo sa espiritu lahi sa gikan pa sa buntag. Daghan ang midugok sa paglansang tungod sa kamasusisusihon, ug dili tungod sa ilang pagdumot kang Kristo. Sa gihapon sila mingtuo sa mga sumbong sa mga saserdoti, ug mitan-aw kang Kristo ingon nga usa ka kriminal. Ilalum sa usa ka dili kinaiya nga kaikag sila nakahiusa kauban sa samokan nga panon sa pagpasipala batok Kaniya. Apan sa diha nga ang yuta gihabol sa kangitngit, ug sila nagbarug nga sinumbong sa ilang kaugalingong tanlag, sila mibati sa sala sa dakung sayup. Walay tinistis ni katawa sa biaybiay nabati taliwala sa makahahadlok nga kadulom; ug sa diha nga kini giisa, sila namauli sa ilang mga puloy-anan sa kahilum. Sila nangakabig nga ang mga sumbong sa mga saserdoti bakak, nga si Jesus wala magpakaaron-ingnon; ug pipila ka mga semana human niini, sa diha nga si Pedro miwali sa adlaw sa Pentecostes, sila kauban sa linibo nga r^angahimong mga kinabig ngadto kang Kristo.TK 1117.1

    Apan ang mga pangulong Judeo, wala mausab sa mga nahitabo nga ilang nasaksihan. Ang ilang pagdumot kang Jesus wala molurang. Ang kangitngit nga nagtabon sa yuta sa panahon sa paglansang dili sama ka baga sa milimin sa mga hunahuna sa mga saserdoti ug mga pangulo. Sa Iyang pagkatawo ang bituon nakaila kang Kristo, ug migiya sa mga mago ngadto sa pasungan diin Siya maghigda. Ang langitnong mga panon nakaila Ka-niya, ug nakaawit sa Iyang pagdayeg ibabaw sa kapatagan sa Betlehem. Ang dagat nakaila sa Iyang tingog, ug nakatuman sa Iyang pagsugo. Ang kamatayon ug balatian nakaila sa Iyang awtoridad, ug nakatugyan Kaniya sa ilang mga tukbonon. Ang adlaw nakaila Kaniya, ug sa talan-awon sa Iyang himatyon nga kaguol, gitagoan ang iyang nawong sa kahayag. Ang mga kabatoan nakaila Kaniya, ug mikurog nga nangatipak sa Iyang singgit. Ang walay kinabuhi nga kinaiyahan nakaila kang Kristo, ug nakasaksi sa Iyang pagka-Dios. Apan ang mga saserdoti ug mga pangulo sa Israel wala makaila sa Anak sa Dios.TK 1117.2

    Apan bisan pa ang mga saserdoti ug mga pangulo wala mahimuyo. Sila nakatuman sa ilang katuyoan sa pagpatay kang Kristo; apan wala sila makabati sa pag-ila sa kadaugan nga ilang gipaabut. Bisan pa sa takna sa sayag nga kadaugan, sila gihasul sa mga pagduhaduha kon unsa ang sunod mahitabo. Sila nakabati sa singgit, “Natapus na.” “Amahan nganha sa imong mga kamot itugyan ko ang akong espiritu.” Juan 19:30; Lucas 23:46. Sila nakakita sa mga bato nga gipamuak, ug nakabati sa dakung linog, ug sila dili mahimuyo ug naghiwasa.TK 1118.1

    Sila abughoan sa kabuyoan ni Kristo kauban sa ka-tawhan sa buhi pa; sila abughoan Kaniya bisan sa Iyang kamatayon. Ilang gikahadlokan ang patay nga Kristo labaw pa, ug labaw pa gayud, nga ilang gikalisangan kay sa buhi nga Kristo. Sila nangahadlok sa pagbaton sa atensyon sa mga tawo nga madala ngadto sa dugang pa, sa mga hitabo nga may kalabtanan sa Iyang paglansang. Sila nahadlok sa mga sangputanan sa buhat niadtong adlawa. Dili sa bisan unsang paagi nga sila motugot nga ang lawas magpabilin sa krus sa Adlawng Igpapahulay. Ang Adlawng Igpapahulay nagsingabut na, ug usa ka paglapas sa iyang kabalaan alang sa mga lawas nga nagbitay sa krus. Busa, nagagamit niini nga pasangil, ang nag-una nga mga Judeo mihangyo kang Pilato nga ang kamatayon sa mga biktima dali-on, ug ang ilang kalawasan kuhaon sa dili pa ang pagtunod sa adlaw.TK 1118.2

    Si Pilato sama ka dili uyon kanila alang sa lawas ni Jesus nga magpabilin sa krus. Ang iyang pagtugot nabatnan, ang mga tiil sa duha ka mga tulisan gidugmok aron pagpadali sa ilang kamatayon; apan si Jesus nakaplagan nga patay na. Ang bagis nga mga sundalo nalumoy pinaagi sa ilang nabatian ug nakita mahitungod kang Kristo, ug sila mipugong sa pagdugmok sa Iyang mga tiil. Sa ingon niana sa halad sa Kordero sa Dios natuman ang balaod sa Pasko, “Dili sila magsalin niini hangtud sa buntag, ni magabunggo sa bukog niana; sumala sa tibuok nga balaod sa Pasko pagasaulogon nila kana.” Num. 9:12.TK 1119.1

    Ang mga saserdoti ug mga pangulo nangahibulong sa pagkaplag nga si Kristo patay na. Ang kamatayon sa krus usa ka langan kaayo nga paagi; malisud ang pag-ila kon kanus-a ang kinabuhi mohunong. Usa ka wala pa hidunggi nga butang alang sa usa nga mamatay sa krus sulod sa unom ka takna sa paglansang. Ang mga saserdoti buot maneguro sa kamatayon ni Jesus, ug sa ilang sugyot ang usa ka sundalo midughang sa usa ka bangkaw sa kilid sa Manluluwas. Gikan sa samad nga nahimo, dihay mi-agas nga duha ka daghan kaayo ug tataw nga mga sapasapa, usa dugo, ang lain tubig. Kini namatikdan sa tanan nanan-aw, ug si Juan nagpahayag sa hitabo sa sibo gayud. Siya miingon, ‘“Usa sa mga sundalo midughang ug bangkaw sa iyang kilid, ug gilayon dihay miagay nga dugo ug tubig. Ug siya nga nakakita niini nagahimog panghimatuod —ang iyang panghimatuod tinuod; ug siya nahibalo nga siya nagasugilon sa tinuod aron kamo managpanuo. Kay kining mga butanga nahitabo aron matuman ang kasulatan nga nagaingon, Walay bukog niya nga mabali. Ug usab ang laing bahin sa kasulatan nagaingon, Ilang pagatan-awon siya nga ilang gidughang.” Juan 19:34-37.TK 1119.2

    Human sa pagkabanhaw ang mga saserdoti ug mga pangulo nagpalakaw sa report nga si Kristo wala mamatay sa krus, nga Siya gikuyapan lang, ug human na-ulian. Lain nga report nagpalig-on nga dili gayud ang matuod lawas sa unod ug bukog, apan kasama sa usa ka lawas, ang gipaluna sa lubnganan. Ang aksyon sa mga Romanhong sundalo wala magapamatuod niini nga mga bakak. Wala sila mobali sa Iyang mga batiis tungod kay patay na Siya. Aron sa pagtagbaw sa mga saserdoti, ilang gidughang ang Iyang kilid. Kon wala pa mahunos ang kinabuhi, kini nga samad makapahimo sa kalit nga kamatayon.TK 1120.1

    Apan dili ang pagdughang sa bangkaw, dili ang sakit sa krus, nga maoy hinungdan sa kamatayon ni Jesus. Kadtong singgit, gibungat “sa makusog nga tingog” (Mat. 27:50; Lucas 23:46), sa gutling sa Iyang kamatayon, ang sapa sa dugo ug tubig nga miagas gikan sa Iyang kilid, nagpahayag nga Siya namatay sa usa ka nadugmok nga kasingkasing. Ang Iyang kasingkasing nadugmok tungod sa kaguol sa hunahuna. Siya gipatay pinaagi sa sala sa kalibutan.TK 1120.2

    Uban sa kamatayon ni Kristo ang mga paglaum sa Iyang mga tinon-an nawala. Sila mitan-aw sa Iyang nagpiyong nga mga tabontabon ug ulo nga nalungay, iyang buhok nalalahan sa dugo, ang Iyang gilagbasan nga mga tiil ug mga kamot, ug ang ilang kaguol dili ikagsaysay. Hangtud sa katapusan wala sila motuo nga Siya mamatay; halus dili sila makatuo nga Siya patay gayud. Nahanaykan sa kaguol, wala nila mahinumdumi ang Iyang mga pulong nga nagtagna niining talan-awon gayud. Walay butang nga Iyang gikasulti, nakahatag karon sa paghupay. Sila nakakita lamang sa krus ug sa Iyang nagdugo nga biktima. Ang kaugmaon daw mangiub uban sa walay paglaum. Ang ilang pagtuo diha kang Jesus nahanaw; apan wala sukad sila makahigugma sa ilang Ginoo sama karon. Wala sukad kaniadto sila makabati sa Iyang bili, ug sa kinahanglan sa Iyang presensia.TK 1120.3

    Bisan sa kamatayon, ang lawas ni Kristo bililhon alang sa Iyang mga tinon-an. Sila nangandoy sa paghatag Kaniya sa usa ka dungganon nga paglubong, apan wala sila masayud kon unsaon paghimo kini. Ang pagbudhi batok sa kagamhanang Romanhon maoy usa ka krimen nga si Jesus gikasilotan, ug ang mga tawo nga gipapatay alang niini nga sala ibutang sa usa ka lubnganan nga gigahin pinasahi alang sa maong mga kriminal. Si tinon-an nga Juan kauban sa mga babaye nga gikan sa Galilea nagpabilin sa krus. Dili sila makabiya sa lawas sa ilang Ginoo aron atimanon sa walay pagbati nga mga sundalo, ug ilubong sa usa ka walay dungog nga lubnganan. Apan bisan pa dili sila makasanta niini. Dili sila makabaton sa kaluoy gikan sa mga awtoridad sa mga Judeo, ug wala silay inpluwensiya kang Pilato.TK 1121.1

    Niini nga emerhensiya, si Jose nga taga-Aramatea ug si Nicodemo miabut sa pagtabang sa mga tinon-an. Ki ning mga tawhana mga sakup sa Sanhedrin, ug nasinati kang Pilato. Kini sila mga dato ug dunay kabuyoan. Sila miyugot nga ang lawas ni Jesus kinahanglan dunay dungganon nga paglubong.TK 1121.2

    Si Jose miadto nga maisugon kang Pilato, ug mihangyo gikan kaniya sa lawas ni Jesus. Mao pay panahon, nga si Pilato nakahibalo nga si Jesus patay na gayud. Nagkasumpaki nga mga report midangat kaniya mahitungod sa mga nahinabo labut sa paglansang, apan ang kahibalo sa kamatayon ni Kristo gituyo nga dili ipahibalo kaniya. Si Pilato gipasidan-an sa mga saserdoti ug mga pangulo batok sa limbong sa mga tinon-an ni Kristo mahitungod sa Iyang lawas. Sa pagkabati sa hangyo ni Jose, siya dayon mipakuha sa senturion nga gitugyanan sa krus, ug nakahibalo sa seguro mahitungod sa kamatayon ni Jesus. Siya usab mikuha kaniya sa saysay sa mga talan-awon sa Kalbaryo, nagpalig-on sa pagpamatuod ni Jose.TK 1121.3

    Ang hangyo ni Jose gitugotan. Samtang si Juan nasamok mahitungod sa paglubong sa Iyang Agalon, si Jose mibalik uban sa sugo ni Pilato alang sa lawas ni Kristo; ug si Nicodemo miabut nga nagdala sa mahalon nga sagol sa mira ug alo, nga usa ka gatus ka libra ang gibug-aton, alang sa pagembalsamar Kaniya. Ang labing dungganon sa Jerusalem dili mapakitaan sa labaw nga pagtahud sa iyang kamatayon. Ang mga tinon-an nangahibulong sa pagtan-aw niining mga dato nga mga pangulo nga sama ka intresado kanila sa paglubong sa ilang Ginoo.TK 1123.1

    Ni si Jose kon si Nicodemo sa dayag midawat sa Man-luluwas samtang Siya buhi pa. Sila nangasayud nga ang maong lakang makapalagpot kanila gikan sa Sanhedrin, ug sila naglaum sa pagpanalipud Kaniya pinaagi sa ilang kabuyoan sa iyang mga konsilyo. Alang sa usa ka panahon daw sila milampus; apan ang mga malalangon nga mga saserdoti, nakakita sa ilang pagdapig kang Kristo, misanta sa ilang mga piano. Sa ilang walay pagtambong si Jesus gikondenar ug gitugyan aron ilansang. Karon nga Siya patay na, wala na nila tago-a ang ilang kadugtongan Kaniya. Samtang ang mga tinon-an nahadlok sa pagpa-TK 1123.2

    Sa malumo ug sa matinahuron sila mikuha sa ilang kaugalingong mga kamot ang lawas ni Jesus gikan sa krus. Ang ilang mga luha sa simpatiya nangahulog nga dasondason. kita sa dayag sa ilang mga kaugalingon ingon nga mga sumosunod Niya, si Jose ug si Nicodemo mipabantang nga maisugon sa ilang pagtabang. Ang tabang niini nga mga dato ug dungganong mga tawo gikinahanglan nila pag-ayo. Sila makahimo alang sa ilang patay nga Agalon nga dili mahimo sa kabus nga mga tinon-an; ug ang ilang bahandi ug kabuyoan nagpanalipud kanila, sa dakung bahin, gikan sa dautan nga hunahuna sa mga saserdoti ug mga pangulo.TK 1123.3

    Sa malumo ug sa matinahuron sila mikuha sa ilang kaugalingong mga kamot ang lawas ni Jesus gikan sa krus. Ang ilang mga luha sa simpatiya nangahulog nga dasondason samtang sila mitan-aw sa Iyang napangos ug nalarat nga lawas. Si Jose nanag-iya sa usa ka bag-o nga lubnganan nga gikulit gikan sa usa ka bato. Kini iyang gireserba alang sa iyang kaugalingon, apan kini duol sa Kalbaryo, ug siya karon nag-andam niini alang kang Jesus. Ang lawas, uban sa mga pahumot nga gidala ni Nicodemo, sa maminatngonon giputos diha sa usa ka lino nga panapton, ug ang Manunubos gipas-an paingon sa lubnganan. Didto ang tulo ka mga tinon-an mipatuy-od sa nangapangos nga mga tuhod, ug gikiyogpos ang mga kamot ibabaw sa wala na magpitik nga dughan. Ang mga babaye nga taga-Galilea mianha sa pagtan-aw nga ang tanan mahimo himuon alang sa walay kinabuhi nga lawas sa ilang hinigugma nga Magtutudlo. Unya ilang nakita ang bug-at nga bato nga giligid sa pultahan sa lubnganan, ug ang Manluluwas gibiyaan nga nagpahulay. Ang mga babaye katapusan nga mibiya sa krus ug katapusan sa lubnganan. Samtang nag-anam nag kangitngit sa salumsom, si Maria Magdalena ug ang ubang mga Maria nagpabilin sa pahulayanan sa ilang Ginoo, nagpatulo sa mga luha sa kagul-anan ibabaw sa palad Niya kinsa ilang gihigugma. “Ug sila namauli, . . . ug mipahulay sa Adlawng Igpapahulay sumala sa sugo.” Lucas 23:56.TK 1124.1

    Usa kadto ka dili mahikalimtan nga Adlawng Igpa-pahulay sa mga nanagsubo nga mga tinon-an, ug usab sa mga saserdoti, mga pangulo, mga eskriba, ug katawhan. Sa pagtunod gayud sa adlaw sa gabii sa adlaw nga igaandam ang mga trompeta gipatunog, nagpaila nga ang Adlawng Igpapahulay misugod na. Ang Pasko gisaulog sumala sa daghang katuigan, samtang Siya kang kinsa kini gipahanungod gipatay sa dautan nga mga kamot, ug naghigda didto sa lubnganan ni Jose. Sa pagka-Sabado ang sawang sa templo napuno sa mga magsisimba. Ang hataas nga saserdoti gikan sa Golgota atua didto, matahum kaayong pagkabisti sa bisti sa pagkasaserdoti. Nabandahan sa mga puti sa ulo nga mga saserdoti, puno sa kalihokan, mibuhat sa ilang mga katungdanan. Apan dinhay pipila nga presente nga wala mahimuyo samtang ang dugo sa mga baka ug mga kanding gihalad alang sa sala. Wala sila makaila nga ang gilandungan nakahibalag na sa naglandung, nga ang usa ka walay katapusan nga sakripisyo nahimo alang sa mga sala sa kalibutan. Sila wala masayud nga wala nay bili ang paghimo sa serbisyo sa mga tulomanon. Apan wala sukad kaniadto gihimo ang serbisyo nga nasaksihan kauban sa nagkasagol nga nagkasumpaki nga mga pagbati. Ang mga trompeta ug ang mga tulonggon sa musika ug ang mga tingog sa mga mag-alawit lanog ug klaro sa nabatasan. Apan ang usa ka pagbati sa kalain mihari sa tanan. Usa ngadto sa usa nangutana mahitungod sa katingalahan nga hitabo nga nahinabo. Kutob dinhi ang labing balaan nga dapit gibantayan pag-ayo gikan sa mga pagsamok. Apan karon nabuksan sa mga mata. Ang bug-at nga tabil nga kortina, hinimo sa putli nga lino, ug matahum kaayong pagkabuhat uban sa bulawan, pula, ug purpura, nagisi gikan sa itaas paingon sa ubos. Ang dapit diin si Jehovah makigtagbo kauban sa hataas nga saserdoti, aron sa paghatag sa Iyang himaya, ang dapit diin maoy balaan nga lawak-paminawan sa Dios, nabuksan alang sa tanang mata, — usa ka dapit nga wala na ilha sa Ginoo. Uban sa mangiub nga mga pagbati kanhi ang mga saserdoti nagalagad atubangan sa altar. Ang pagtukas sa balaan nga tinago sa labing balaan nga dapit nagpuno kanila uban sa kahadlok sa umalabut nga kalamnidad.TK 1125.1

    Daghang mga hunahuna nagkapuliki uban sa mga hunahuna nga nasugdan pinaagi sa mga talan-awon sa Kalbaryo. Gikan sa paglansang ngadto sa pagkabanhaw daghang mga matang walay katulog sa kanunay nagsusi sa mga tagna, ang uban sa pagkat-on sa hupong nga kahulogan sa fiesta nga ilang gisaulog, ang uban sa pagpangita sa kamatuoran nga si Jesus dili mao sa Iyang giangkon; ug ang uban sa masulob-on nga mga kasingka sing nangita sa mga kamatuoran nga Siya mao ang matuod nga Mesias. Bisan tuod nanagsusi uban sa nagkalainlaing katuyoan, ang tanan nakabig sa samang kamatuoran, — nga ang tagna natuman sa mga hitabo sa nangaging mga adlaw, ug nga ang Usa nga Gilansang mao ang Manunubos sa kalibutan. Daghan nga niadtong panahona nakighiusa sa serbisyo wala na mousab pagsalmot sa mga tulomanon sa Pasko. Daghan gani sa mga saserdoti ang nakabig sa matuod nga kinaiya ni Jesus. Ang ilang pagsusi sa mga tagna wala mahimong kawang, ug human sa Iyang pagkabanhaw sila miila Kaniya ingon nga Anak sa Dios.TK 1126.1

    Si Nicodemo, sa dihang iyang nakita si Jesus nga gituboy sa krus, nahinumdum sa Iyang mga pulong gisulti nianang gabii sa Bukid sa mga Olivo: “Maingon nga ang halas giisa ni Moises didto sa kamingawan, maingon man usab kinahanglan igaisa ang Anak sa Tawo aron ang tanan nga mosalig kaniya makabaton sa kinabuhing dayon.” Juan 3:14, 15. Sa Adlawng Igpapahulay, sa diha nga si Kristo naghigda sa lubnganan, si Nicodemo adunay kahigayonan sa pagpamalandong. Ang usa ka labi pa ka klaro nga kahayag karon midan-ag sa iyang hunahuna, ug ang mga pulong nga gikasulti ni Jesus kaniya dili na tinago. Siya mibati nga daku ang nawala kaniya pinaagi sa dili pagpakigdugtong sa iyang kaugalingon kauban sa Manluluwas sa Iyang kinabuhi. Karon siya nahinumdum sa mga hitabo sa Kalbaryo. Ang pag-ampo ni Kristo alang sa Iyang mga mamumuno, ug ang Iyang tubag sa pangaliya sa himatyon nga tulisan, misulti sa kasingkasing sa maalam nga magtatambag. Usab siya mitan-aw ngadto sa Manluluwas sa Iyang kasakit; usab iyang nadunggan kadtong ulahing singgit, “Natapus na,” nga gisulti sama sa mga pulong sa usa ka mananaug. Usab iyang nakita ang pag-uyog sa yuta, ang mingitngit nga mga langit, ang nagisi nga tabil, ang nangabuak nga mga bato, ug ang iyang pagtuo sa walay katapusan napalig-on. Ang maong hitabo nga milaglag sa paglaum sa mga tinon-an, nagkabig kang Jose ug kang Nicodemo sa pagka-Dios ni Jesus. Ang ilang mga kahadlok nadaug pinaagi sa kaisug sa usa ka hugot ug dili palingpaling nga pagtuo.TK 1126.2

    Wala sukad si Kristo makakuha sa atensyon sa ka-tawhan sama karon nga Siya gihaya na sa lubnganan. Sumala sa nabatasan, ang katawhan modala sa ilang masakiton ug nag-antus ngadto sa mga sawang sa templo, mangutana, Kinsay makasulti kanato kang Jesus nga Nazaretnon? Daghan ang nanganha gikan sa layo aron pagkaplag Kaniya nga nagayo sa mga masakiton ug nagbanhaw sa mga minatay. Sa matag kilid nabati ang singgit, Buot kami kang Kristo nga Mananambal! Niini nga higayon kadtong gihunahuna nga nagpakita sa ilhanan sa sanla gisusi sa mga saserdoti. Daghan ang napugos sa pagpamati sa ilang mga bana, mga asawa, kon mga kabataan gihukman nga sanlahon, ug nasilotan sa paggula gikan sa panalipud sa ilang mga puloy-anan ug sa pagatiman sa ilang mga higala, sa pagpasidaan sa mga dumoluong uban sa masulob-ong singgit, “Mahugaw! Mahugaw!” Ang makihigalaon nga mga kamot ni Jesus sa Nazaret, nga dili modumili paghikap uban sa pag-ayo sa dulumtanan nga sanlahon, gikiyugpos sa Iyang dughan. Ang mga ngabil nga mitubag sa mga pangaliya uban sa makalipay nga mga pulong, “Buot ako; magmahinlo ka” (Mat. 8:5), karon hilum na. Daghang nanangalyupo sa mga saserdoti ug sa mga pangulo alang sa simpatiya ug paghupay, apan kawang lang. Sayag sila mayugoton sa pagbaton kang Kristo nga buhi sa taliwala nila pag-usab. Uban sa makanunayong kainiton sila mihangyo alang Kaniya. Dili sila buot balibaran. Apan sila giabug gikan sa mga sawang sa templo, ug ang mga sundalo gibutang sa mga ganghaan aron pag-abug sa panon nga mianha uban sa ilang mga masakiton ug himatyon, nagkinahanglan nga pasudlon.TK 1127.1

    Ang mga mag-aantus nga mianha aron ayohon sa Manluluwas, mi-ok-ok ilalum sa ilang pagkabalo. Ang kadalanan napuno sa mga nagbangotan. Ang mga masakiton himatyon tungod sa pagkinahanglan sa makapaavo nga tandog ni Jesus. Ang mga mananambal gikonsulta nga kawang lang; walay kabatid nga sama Kaniya nga tua naghigda sa lubnganan ni Jose.TK 1128.1

    Ang mga pagbangotan nga mga tiyabaw sa nanagantus nagdala sa linibo ka mga hunahuna ang konbeksyon nga usa ka dakung kahayag migula gikan sa kalibutan. Sa walay Kristo, ang yuta itom ug mangitngit. Daghan kansang mga tingog midugang sa kagahum sa singgit, “Ilansang siya, ilansang siya,” karon nakaila sa kalamnidad nga nahulog kanila, ug buot sa kaikag mosinggit, Ihatag kanamo si Jesus! kon Siya buhi pa man ugaling.TK 1128.2

    Sa diha nga ang katawhan nasayud na nga si Jesus gipapatay sa mga saserdoti, mga pakisusi gihimo mahitungod sa Iyang kamatayon. Ang mga ditalyi sa Iyang husay gitago kutob sa maarangan; apan sa panahon nga Siya diha na sa lubnganan, ang Iyang ngalan diha sa libo ka libo ka mga ngabil, ug mga report sa Iyang gidrama nga husay, ug ang pagkabangis sa mga saserdoti ug mga pangulo, gipalakat bisan asa. Pinaagi sa mga tawo nga lantip sa salabutan ang mga saserdoti ug ang mga pangulo gipatawag aron sa pagsaysay sa mga tagna sa Daang Tugon mahitungod sa Mesias, ug samtang naninguha sa pagtukodtukod sa bakak sa pagtubag, sila nangahimong sama sa mga tawong buang. Ang mga tagna nagtudlo sa mga pag-antus ug kamatayon ni Kristo nga sila dili makagsaysay, ug daghang mga tigpangutana nakabig nga ang mga Kasulatan nangatuman.TK 1129.1

    Ang panimalus nga gihunahuna sa mga saserdoti nga matam-is, nahimo nang mapalit kanila. Sila nangasayud nga sila mohibalag sa grabe nga pagbadlong sa mga tawo, sila nahibalo nga kadtong ilang gi-inpluwensiyahan batok kang Jesus karon nangalisang na sa ilang kaugalingong maka-uulaw nga buhat. Kini nga mga saserdoti naninguha sa pagtuo kang Jesus nga usa ka limbongan; apan kawang lamang. Ang uban kanila nagtindog sa kilid sa lubnganan ni Lazaro, ug nakakita sa patay nga gipabalik sa kinabuhi. Sila nagkurog sa kahadlok nga si Kristo sa Iyang kaugalingon mobangon gikan sa mga minatay, ug mopakita pag-usab sa atubangan nila. Sila nakabati Kaniya nga mipahayag nga Siya adunay gahum sa pagtugyan sa Iyang kinabuhi ug pagkuha niini pagusab. Sila nahinumdum nga Siya miingon, “Gubaa ninyo kining templo, ug patindogon ko kini sulod sa tulo ka adlaw.” Juan 2:19. Si Judas nakasulti kanila sa mga pulong gisulti ni Jesus sa mga tinon-an samtang diha sa katapusang panaw sa Jerusalem: “Tan-awa, nagatungas kita padulong sa Jerusalem; ug ang Anak sa Tawo igatugyan ngadto sa mga saserdoti nga punoan ug sa mga eskriba, ug ilang pagahukman siya sa kamatayon, ug igatugyan sa mga Gentil aron pagabugalbugalan, ug pagahampakon, ug ilansang sa krus. Apan sa ikatulo ka adlaw pagabanhawon siya.” Mat. 20:18, 19. Sa pagkabati nila niini nga mga pulong, sila nakabiaybiay ug nakapasipala. Apan karon sila nahinumdum nga ang mga pagtagna ni Kristo kutob karon nangatuman. Siya nakaingon nga Siya mobangon sa ikatulo ka adlaw, ug kinsay makaingon nga kini usab dili matuman? Nangandoy sila sa pagpagula niini nga mga hunahuna apan dili sila makahimo. Sama sa ilang amahan, ang yawa, sila nagtuo ug mikurog.TK 1129.2

    Karon nga ang kainiton sa kaikag milabay na, ang dagway ni Kristo mosamok sa ilang mga hunahuna. Sila nakakita Kaniya samtang Siya nagbarug nga malinawon ug walay gumbol atubangan sa Iyang mga kaaway, nagantus sa walay usa ka bagolbol sa ilang mga sungog ug pag-abuso. Ang tanang mga hitabo sa Iyang paghusay ug paglansang namalik kanila uban sa makapadaug nga gahum sa konbeksyon nga Siya mao ang Anak sa Dios. Sila nagbati nga Siya sa bisan unsang panahon motindog sa ilang atubangan, ang sinumbong mahimong magsusumbong, ang sinilotan mao nay mosilot, ang gipatay mokinahanglan sa hustisya sa kamatayon sa Iyang mga mamumuno.TK 1130.1

    Sila makapahulay lang sa diutay sa Adlawng Igpa-pahulay. Bisan tuod dili sila motunob sa luakanan sa Gentil tungod sa kahadlok sa hugaw, apan bisan pa sila mihimo sa usa ka konsilyo mahitungod sa lawas ni Kristo. Ang kamatayon ug ang lubnganan kinahanglan mohawid Kaniya nga ilang gilansang. “Ang mga saserdoti nga punoan ug ang mga Fariseo nanagtigum sa atubangan ni Pilato, ug miingon kaniya, Senyor, nahinumdum kami nga kadtong limbongan sa buhi pa siya nag-ingon, Tapus sa tulo ka adlaw mabanhaw ako. Busa magsugo ka nga ang lubnganan pabantayan pag-ayo hangtud sa ikatulong adlaw, kay tingali unyag adtoon ug kawaton siya sa iyang mga tinon-an ug unya manugilon sila sa mga tawo, Nabanhaw siya gikan sa mga minatay. Ug ang ulahing limbong molabaw pa unay hinoon ka ngil-ad kay sa nahauna. Ug si Pilato miingon kanila, Pagkuha kamog mga bantay nga sundalo; lumakaw kamo ug himoa ninyo kini nga malig-on sumala sa inyong mahimo.” Mat. 27:62-65.TK 1130.2

    Ang mga saserdoti mihatag sa mga pahamatngon aron sa pagseguro sa lubnganan. Usa ka dakung bato gibutang sa pultahan. Tadlas sa bato ilang gibutangan sa pisi, naglig-on sa isigkadaplin sa bato, ug gisilyohan kini sa Romanhong silyo. Ang bato dili makuha nga dili makuha ang silyo. Usa ka bantay sa usa ka gatus ka mga sundalo naglibut sa lubnganan aron malikayan ang paghilabut niini. Ang mga saserdoti mihimo kutob sa ilang mahimo aron sa pagtipig sa lawas ni Jesus sa dapit diin Siya gipahiluna. Siya gisilyohan pag-ayo sa Iyang lubnganan nga daw Siya magpabilin didto sa tanang panahon.TK 1131.1

    Busa ang huyang mga tawo nanagsabut ug nanagplano. Diutay ra ang ilang na-amgohan sa pagkawalay kapuslanan sa ilang mga panlimbasug. Apan pinaagi sa ilang aksyon ang Dios napahimaya. Ang mga panlimbasug nga gihimo aron sa pagsanta sa pagkabanhaw maoy makapakabig nga mga katarungan sa iyang pagmatuod. Sa magalabi ka daghan ang mga sundalo nga ibutang libut sa lubnganan, magalabi ang kalig-on ang pagpamatuod nga Siya nabanhaw. Ginatus ka mga tuig sa wala pa ang kamatayon ni Kristo, ang Espiritu Santo nagpahayag pinaagi sa salmista, “Ngano nga nagalungotlungot ang mga nasud, ug ang mga katawhan nagapalandong sa butang nga kawang? Ang mga hari sa yuta nanagpahamutang sa ilang kaugalingon, ug ang mga punoan nanagsabutsabut sa tingub, batok kang Jehovah ug batok sa iyang dinihog. . . . Siya nga nagalingkod sa kalangitan magakatawa; ang Ginoo magahimo kanila nga yubitonon.” Sal. 2:1-4. Mga bantay nga Romanhon ug mga Romanhong mga hinagiban walay gahum sa pagkulong sa Ginoo sa kinabuhi diha sa lubnganan. Ang takna sa Iyang pagbuhi haduol na.TK 1131.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents