Aşırı Zenginlik ve Yoksulluktan Kaçınmak

“Sonra, yedinci ayın onuncu günü, yani günahları bağışlatma günü, bütün ülkede yüksek sesle boru çalınacak. Ellinci yılı kutsal sayacak, bütün ülke halkı için özgürlük ilan edeceksiniz. O yıl sizin için özgürlük yılı olacak. Herkes kendi toprağına, ailesine dönecek” (Levililer 25:9,10).1GS 302.2

Yedinci ayın onuncu günü, Kefaret Gününde özgürlük yılı borazanı çalınacak, Yakup'un bütün çocukları bu yılın gelişini kutlayacaktı.1GS 302.3

Sept yılında olduğu gibi bu yıl da toprak ekilmeyecek ve ürün biçilmeyecekti. Toprağın doğal ürünü yoksulun hakkı olarak kabul edilecekti. Özgürlüğüne sept yılında kavuşamayan İbrani köleler bu yıl serbest bırakılacaklardı.1GS 302.4

Ancak özgürlük yılını farklı kılan nokta bütün mülkün, onun ilk sahibi olan aileye devredilmesiydi. Kimse mülkünü ticaret unsuru olarak kullanamazdı. Yoksulluk gerekçesi olmayan bir kişi toprağını satamazdı. Mülk sahibinin herhangi bir akrabası onu satın almak is-terse, alabilirdi. Ancak bu şekilde satılmayan mülk, özgürlük yılında ilk sahibine geri verilirdi.1GS 302.5

Rab İsrail'e şöyle buyurdu: “Tarlanız temelli olarak satılamaz. Çünkü bana aittir. Sizse yabancısınız, konuğumsunuz” (Levililer 25:23). Her şeyin ilk ve asıl sahibi Tanrı'ydı. Yoksullar ve talihsizlerin de Tanrı'nın dünyasında zenginler gibi hakları vardı.1GS 302.6

Merhametli Yaratıcımız acı çekenleri teselli etmek, umutlandırmak, yoksulların ve muhtaçların yaşamını gün ışığıyla aydınlatmak için böyle olanaklar yaratmıştı.1GS 303.1

Bir sınıfın sürekli zengin olması, bir başkasının ise sürekli yoksulluk çekmesi büyük kötülükler yaratır. Zulüm duygusu yoksul sınıfın yakasını bırakmaz. Umutsuzluk ve çaresizlik, toplumu ahlaksızlığa iter ve her türlü suça kapı açar. Tanrı'nın kurduğu düzenekler toplumsal eşitliği sağlamaya yönelikti. Sept ve özgürlük yılları ulusun toplumsal ve siyasal ekonomisindeki bozuklukları onarmayı amaçlıyordu.1GS 303.2

Zengini de yoksulu da kutsamaya yönelik bu düzeneklerin hedefi para hırsını dizginlemek ve hayırsever bir yaklaşım oluşturmaktı. Bütün sınıflar arasında iyi niyetli ilişkiler kurulacak, böylece dirlik ve düzen ruhu oluşturulacaktı.1GS 303.3

Hepimiz insanlık ağlarıyla birbirimize bağlıyız. Başkalarının yararına yaptığımız şeyler, bereket olarak bize dönecektir. Karşılıklı bağımlılık yasası toplumun bütün sınıflarını kapsamaktadır. Yoksul nasıl zengine bağlıysa, zengin de aynı şekilde yoksula bağlıdır. Bir sınıf nasıl kendilerinden daha zengin olanların sahip olduğu bereketlere muhtaç ise, diğer sınıf da yoksulun sermayesi olan beyin, kemik ve kas gücüne muhtaçtır.1GS 303.4