Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Geçmişten Sonsuzluğa - 1. Cilt

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Bayramların Anlamı

    Fısıh bayramının ardından yedi günlük Mayasız Ekmek bayramı gelirdi. Bayramın ikinci günü yılın ilk ürünleri Tanrı'ya sunulurdu. Kahin Tanrı'nın sunağında bir demet buğday sallar ve böylece her şeyin Tanrı'ya ait olduğunu göstermiş olurdu. Bu tören yapılana kadar ekin biçilmezdi.1GS 306.6

    İlk ürünlerin sunulmasından elli gün sonra hasat bayramı, yani Pentikost gelirdi. Buğday için şükran sunmak amacıyla mayalı pişirilen iki ekmek Tanrı'ya sunulurdu. Pentikost kutlaması tek bir gün sürerdi.1GS 306.7

    Yedinci ay Çardak bayramı kutlanırdı. Bu bayram Tanrı'nın sağladığı bağlar, zeytinlikler ve meyve bahçeleri için şükran sunmak amacıyla yapılırdı. Yılın en büyük bayramı bu olurdu. Ekinler ambarlara konulmuş, yağ, şarap ve meyveler toplanıp biriktirilmiş olurdu. Halk bütün bu bereketler için Tanrı'ya şükran sunmak için gelirdi.1GS 306.8

    Bayram sevinmek için bir fırsattı. Kefaret gününden hemen son- ra günahların artık anılmadığı anlaşılmış olurdu. Tanrı'yla barışılmış, biçim işleri son bulmuş, yeni yılın görevleri henüz başlamamıştır. Halk artık kendilerini sevince verebilirdi. Ev halkının bütün üyeleri bayramlara katılmaya gayret ederdi. Hizmetkarlar, Levililer, yabancılar ve yoksullar da buyur edilirdi.1GS 306.9

    Çardak bayramı da tıpkı Fısıh gibi bir anma bayramıydı. Halk çöldeki göçebe yaşamı anmak için evlerini terk eder, hurma dallarından, sık yapraklı ağaç dallarından ve dere söğütlerinden yapılan çadırlarda otururlardı (Levililer 23:40).1GS 307.1

    Yıllık yapılan bu toplantılarda yaşlılar ve gençler Tanrı'nın hizmeti için yüreklendirilirdi. Ülkenin farklı yörelerinden gelen insanlar hem Tanrı'yla hem de birbirleriyle bağlarını pekiştirirlerdi. İsrail, Tanrı'nın atalarını kurtarışını ve onları Mısır'dan çıkarırken yaptığı mucizeleri anardı. Bunlar bize de karanlıktan kurtulup lütfün ve gerçeğin ışığına kavuşmamızı anımsatmalıdır.1GS 307.2

    Tapınma çadırından uzakta yaşayanlar yılın bir aydan fazlasını yıllık bayramlara katılmakla geçirirlerdi. Bu adanmışlık örneği ruhsal tapınmanın önemini, bencil ve dünyasal uğraşlarımızı bırakarak ruhsal ve sonsuz uğraşlara ağırlık vermemizin gerekliliğini göstermektedir. Bir araya gelerek Tanrı'nın hizmeti için birbirimizi yüreklen-dirme alışkanlığını ihmal etmemeliyiz. Hepimiz aynı Baba'nın çocuklarıyız; mutluluk için birbirimize bağlıyız. Toplumsal unsurlar bizi birbirimize bağlayarak mutluluğa ulaştırır.1GS 307.3

    Çardak bayramı yalnızca çöldeki yolculuğa değil, en son gün gerçekleşecek olan toplanmaya işaret etmektedir. Rab meleklerini gönderecek, deliceleri ateşe, buğdayı ise ambarına atmak için toplayacaktır. O zaman kötüler mahvolacaktır. ‘Hiç var olmamış gibi’ olacaklar (Ovadya 16). Evrendeki bütün sesler Tanrı'yı sevinçle övmek için birleşecek.1GS 307.4

    Rab'bin kurtulmuş olanları göksel Kenan'a güvenle girdikten ve lanetin tutsaklığından sonsuza dek kurtulduktan sonra sözle anlatılmayacak sevince ve yetkin yüceliğe kavuşacaklar. O zaman Mesih'in büyük kefaret etkinliği tamamlanmış ve günahlar sonsuza dek silinip atılmış olacak.1GS 307.5

    Rab'bin fidyeyle kurtardıkları dönecek,
    Sevinçle haykırarak Siyon'a varacaklar.
    1GS 307.6

    Yüzlerinde sonsuz sevinç olacak.
    Onların olacak neşe ve mutluluk,
    1GS 308.1

    Üzüntü ve inilti kaçacak (Yeşaya 35:10).1GS 308.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents