NAGABUHAT ILALOM SA MGA KALISDANAN

Samtang si Pablo nag-amping sa pagbutang sa atubangan sa iyang mga kinabig sa tin-aw nga pagtulon-an sa Kasulatan mahitungod sa husto nga pagsuportar sa buhat sa Dios, ug samtang siya nag-angkon alang sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka ministro sa ebanghelyo sa “katungod sa paglikay sa pagtrabaho” (1 Corinto 9:6) diha sa buhat sa kalibutan ingon nga usa ka paagi sa pagsuportar sa kaugalingon, apan diha sa daghang mga higayon sulod sa iyang pagpangalagad diha sa dagkung mga sentro sa buhilaman siya nagbuhat diha sa usa ka buhatan sa kamot alang sa iyang kaugalingon nga kabuhian.ABA 296.1

Taliwala sa mga Judiyo ang trabaho sa kamot dili makapakaulaw. Pinaagi ni Moises ang mga Hebreohanon gipahimangnoan sa pagbansay sa ilang mga anak sa mga pamatasan sa pagkakugihan, ug giila nga sala ang pagtugot sa batan-on nga magatubo nga walay kasinatian sa trabaho. Bisan pa nga ang bata pagaedukahon alang sa balaan nga katungdanan, gikinahanglan nga pagaton-an siya sa mapuslanon nga kinabuhi. Ang matag batan-on bisan ang iyang mga ginikanan dato o kabus, gitudloan sa pipila ka buhat. Ang mga ginikanan nga nagpabaya sa paghatag sa maong pagbansay alang sa ilang mga anak gitan-aw nga ningbiya gikan sa pahimangno sa Ginoo. Sumala niini nga pamatasan, si Pablo nakakat-on sa sayo pa sa pagpamuhat ug tolda.ABA 296.2

Sa wala pa siya mahimong tinon-an ni Cristo, si Pablo nagkupot sa usa ka hataas nga katungdanan ug wala magsalig sa buhat sa kamot alang sa panginabuhi. Apan unya, sa naubos na niya paggamit ang iyang kinitaan diha sa pagpauswag sa kawsa ni Cristo, usahay modangop siya sa iyang pangita kanhi aron iyang pangabuhian. Mao kini ang iyang gibuhat ilabina diha sa mga dapit wala kaayo masabut ang iyang mga katuyoan.ABA 296.3

Didto sa Tesalonica ang una natong mabasa nga si Pablo nagtrabaho ginamit ang iyang mga kamot diha sa pagsuportar sa iyang kaugalingon samtang siya nagwali sa pulong. Sa iyang pagsulat ngadto sa mga magtutoo didto, iyang gipahinumduman sila nga siya “makapabudlay unta” kanila, ug mipuno sa pagingon, “Mga igsoon, mahinumdum pa kamo sa among paghago ug pagbudlay; samtang kami nagwali kaninyo sa maayong balita gikan sa Dios, kami usab namuo magabii ug maadlaw aron kami dili makahatag ug kabug-at kang bisan kinsa kaninyo.” Ug usab, diha sa iyang ikaduha nga sulat ngadto kanila, siya mipahayag nga siya ug ang iyang masigka- magbubuhat samtang kauban kanila wala makakaon “sa pagkaon nga iya ni bisan kinsa nga wala namo bayri.” Sa adlaw ug sa gabii kami nagbuhat, siya misulat, “aron kami dili makasamok ni bisan kinsa kaninyo; dili nga kami walay katungod niini, kondili aron nga sa among paggawi sa ingon among ikahatag kaninyo ang panig-ingnan nga inyong pagasundon.” 2 Tesalonica 3:8, 9.ABA 296.4

Didto sa Tesalonica gihinagbo ni Pablo ang mga tawo nga nagdumili sa pagtrabaho uban sa ilang mga kamot. Mahitungod niining matanga sa mga tawo nga siya sa ulahi nagsulat: “Ang uban kaninyo nanagbagdoy nga walay laing nahimo kondili ang pagpanghilabut sa uban. Karon ang maong mga tawo among ginasugo ug ginatambagan diha sa Ginoong Jesu-Cristo, nga kinahanglan magbudlay sila nga malinawon ug sa ingon niana magakaon sila sa ilang kaugalingon nga pagkaon. Samtang nagapangabudlay didto sa Tesalonica, si Pablo nagmaampingon sa pagbutang sa atubangan sa maong mga tawo sa husto nga paning-inghan. “Bisan gani sa diha pa kami uban kaninyo,” siya misulat, “among gihatag kaninyo kining maong sugo, kong adunay magdumili sa pagbuhat, ayaw ninyo siya pagpakan-a.” Mga bersikulo 11,12, 10.ABA 297.1

Sa matag panahon si Satanas naningkamot sa pagpaluya sa mga panlimbasug sa mga ulipon sa Dios pinaagi sa pagpasiugda nganha sa iglesya sa usa ka espiritu sa panatiko. Mao kini ang nahitabo diha sa kaadlawan ni Pablo, ug mao usab ang nahitabo sa ulahing mga siglo sulod sa panahon sa Repormasyon. Si Wycliffe, si Luther, ug ang daghan pa nga uban nga nagpabulahan sa kalibutan pinaagi sa ilang inpluwensya ug sa ilang pagtoo, nakahinagbo sa mga limbong nga pinaagi niini naninguha ang kaaway sa pagdala ngadto sa panatisismo ang mga hunahuna nga nanubra ang pagkamasibuton, mga kulangkulang ug dili balaan. Ang nahisalaag nga mga kalag nagpanudlo nga ang pagkab-ot sa tinuod nga kabalaan magadala sa hunahuna labaw sa tanang yutan-on nga panghunahuna ug pagadad-on ang mga tawo sa hingpit nga paglikay gikan sa trabaho. Ang uban, nga nagbarug sa mahigpit nga panan-aw sa pipila ka mga teksto sa Kasulatan, nagtudlo nga sala ang pagtrabaho—nga ang mga Cristohanon dili maghunahuna mahitungod sa lumalabay nga kaayohan nila o sa ilang mga pamilya, apan nga ilang ihalad ang tibuok nila nga mga kinabuhi sa hingpit ngadto sa espirituhanong mga butang. Ang pagtulon-an ug ang panig-ingnan ni Apostol Pablo maoy usa ka badlong sa maong mga panan-aw nga mapig-ot.ABA 297.2

Si Pablo wala kaayo magsalig sa buhat sa iyang mga kamot alang sa iyang pangabuhian samtang didto siya sa Tesalonica. Sa ulahi niyang paghisgut sa iyang kaagi didto sa maong siyudad, siya nagsulat ngadto sa mga magtutoo sa Filipos diha sa pag-ila sa mga gasa nga iyang nadawat gikan kanila samtang didto pa siya, nga nagingon, “Kay bisan gani sa didto ako sa Tesalonica, gipadad-an man akog hinabang.” Filipos 4:16. Bisan pa og sa hitabo nga iyang nadawat sa kming tabang mabinantayon siya sa pagpahiluna sa atubangan sa taga-Tesalonica sa usa ka panig-ingnan mahitungod sa kakugihan, aron walay makapasangil kaniya nga maibugon ug sila usab nga may mga panan-aw nga panatiko bahin sa buhat sa kamot mahatagan sa usa ka mapuslanon nga badlong.ABA 298.1

Sa unang pagduaw ni Pablo sa Corinto, iyang nakaplagan nga diha siya sa taliwala sa usa ka katawhan nga matahapon sa mga katuyoan sa mga dumoluong. Ang mga Gresyanhon nga diha sa baybayon nga maigmat nga mga magpapatigayon. Dugay na sila nga gibansay sa malip-utong pagdumala sa patigayon nga misantup na sa ilang mga panghunahuna nga makatarunganon ang ganansya, ug nga ang paghimo ug salapi dalayegon bisan sa paagi nga maayo o dili maayo. Nasinati ni Pablo ang ilang mga kinaiya, ug dili niya gusto nga mahatagan sila ug higayon sa pagsulti nga siya nagwali sa maayong balita aron sa pagpadato sa iyang kaugalingon. Makatarunganon unta siya sa paghangyo ug suportar gikan sa iyang mga tigpatalinghug sa Corinto; apan andam siya mopalabay niini nga katungod, kay tingali unya nga ang iyang pagkamapuslanon ug kalampusan ingon nga usa ka ministro madaot pinaagi sa dili matarung nga katahap nga nagwali siya sa maayong balita tungod sa ganansya. Naninguha siya sa pagkuha sa tanang kahigayonan alang sa dili husto nga pagpresentar, aron ang kusog sa iyang mensahe dili unta mawala.ABA 298.2

Sa wala madugay tapus sa iyang pag-abut sa Corinto, nakaplagan ni Pablo ang “usa ka Judiyo nga ginganlan si Aquila, nga taga-Ponto, nga uban kang Priscila nga iyang asawa, bag-o pa lamang nahiabut gikan sa Italia.” Kini “siya sama ra man kanila ug pangita.” Sa gipapahawa sila sa balaod ni Claudio, nga nagsugo nga ang mga Judiyo mobiya sa Roma, si Aquila ug si Priscila ming-abut sa Corinto, diin sila nagpatindog ug usa ka padgayon ingon nga mamomuhat ug mga tolda. Nagpakisusi si Pablo mahitungod kanila, ug sa pagkahibalo nga sila mahadlokon sa Dios ug naninguha sa paglikay sa mananakod nga mga inpluwensya nga nagalibut kanila, “siya mipuyo ipon kanila, ug nagpamuhat.... Ug sa tanang adlaw nga igpapahulay siya nagpaldglantugi didto sa sinagoga, sa pagpangdani sa mga Judiyo ug mga Gresyanhon.” Buhat 18:2-4.ABA 299.1

Sa ulahi, si Silas ug si Timoteo mitipon kang Pablo didto sa Corinto. Kining mga igsoona nagdala uban kanila ug mga sala gikan sa mga iglesya sa Macedonia, alang sa pagsuportar sa buhat.ABA 299.2

Diha sa iyang ikaduhang sulat ngadto sa mga magtutoo sa Corinto, nasulat tapus niya mapatindog ang usa ka malig-on nga iglesya didto, gisubli ni Pablo ang iyang paagi sa kinabuhi taliwala kanila. “Nakasala ba ako sa akong pagpakaulaw sa akong kaugalingon,” siya nangutana, “aron kamo mahituboy, tungod kay giwali ko diha ang maayong balita sa Dios sa walay pagpagasto kaninyo? Gisakmitan ko ang ubang mga iglesya pinaagi sa pagdawat ug hinabang gikan kanila aron lamang ako makaalagad kaninyo. Ug sa diha na ako uban kaninyo, ug hingkabsan ako sa mga kinahanglanon, wala ako magsamok kang bisan kinsa: kay ang akong mga gikinahanglan gihatag man kanako sa mga igsoon nga nangabut gikan sa Macedonia. Busa ako midumili ug magapadayon sa pagdumili sa pagsamok kaninyo sa bisan unsang paagi. Maingon nga ang kamatuoran ni Cristo ania kanako, ako magaingon nga walay bisan kinsa nga makapugong kanako sa akong pagpasigarbo niini diha sa tibuok kayutaan sa Acaya.” 2 Corinto 11:7-10.ABA 299.3

Si Pablo nagtug-an ngano nga siyang gisunod kining paagiha didto sa Corinto. Gisunod niya kadto aron nga siya dili makahatag ug hinungdan sa pagpakaulaw ngadto “kanila nga naninguha sa kahigayonan” 2 Corinto 11:12. Samtang nagbuhat siya sa paghimo ug tolda nangabudlay usab siya nga matinumanon diha sa pagmantala sa maayong balita. Siya sa iyang kaugalingon nagpahayag mahitungod sa iyang mga kabudlay nga nagingon, “Ang mga ilhanan sa pagkaapostol nahimo sa taliwala kaninyo diha sa akong hingpit nga pailub, inubanan sa mga ilhanan, ug mga katingalahan ug mga milagro.” Unya siya mipuno sa pagingon, “Kay sa unsa mang kahimtanga nga nahimo kamong iwit sa ubang mga iglesya, gawas lamang nga wala ko kamo pagsamoka? Pasayloa gayud ako mining maong pagdaot kaninyo. Tan-awa, andam na ako karon sa pag-anha kaninyo sa ikatulo kong pagduaw. Ug ako dili magsamok kaninyo, kay ang akong ginapangita mao man kamo.... Apan igakalipay ko gayud nga ako magasto ug pagagastohon alang kaninyo.” 2 Corinto 12:12-15.ABA 299.4

Sulod sa taas nga panahon sa iyang ministeryo didto sa Efeso, diin sulod sa tulo ka tuig iyang gipadayon ang usa ka agresibo nga pangwali sa tibuok nga rehyon, si Pablo nagtrabaho na man sa iyang panginabuhi. Didto sa Efeso, ingon didto sa Corinto, napadasig ang apostol pinaagi sa presensya ni Aquila ug ni Priscila, kinsa nag-uban kaniya diha sa iyang pagbalik ngadto sa Asia sa talitapus na ang iyang ikaduhang panaw nga misyonero.ABA 300.1

Dihay uban nga wala moangay nga si Pablo magtrabaho sa iyang kamot, nga nagpangatarungan nga kini wala mahiuyon sa buhat sa usa ka ministro sa maayong balita. Ngano man nga si Pablo nga usa ka ministro sa labing taas nga matang, magtipon sa buhat sa kamot sa pagwali sa maayong balita? Dili ba ang magbubuhat takus man sa iyang suhol? Nganong iya man nga gamiton ang panahon diha sa pagbuhat ug mga tolda nga unta magamit sa maayong buluhaton?ABA 300.2

Apan wala ilha m Pablo nga ang nagasto nga panahon nga nawala. Samtang siya nagtrabaho uban ni Aquila kanunay siya nga nakigsulti sa Dakung Magtutudlo, nga wala mag-usik ug higayon sa pagsaksi alang sa Manluluwas, ug diha sa pagtabang kanila nga nagkinahanglan ug panabang. Ang iyang hunahuna kanunay nagakab-ot sa espirituhanon nga kahibalo. Naghatag siya sa iyang mga masigka- magbubuhat sa mga pahimangno diha sa espirituhanong mga butang, ug nagbutang usab siya ug sumbanan sa kakugi ug sa kahingpit. Siya maoy usa ka abtik ug hanas nga magbubuhat, ug kugihan sa patigayon, “mainiton diha sa Espiritu, nga nagaalagad sa Ginoo.” Roma 12:11. Samtang siya nagbuhat sa iyang pangabuhian, ang apostol nakasulod ngadto sa usa ka matang sa katawhan nga dili mya maduul sa lain nga paagi. Iyang gipakita sa iyang mga kaubanan nga ang kabatid diha sa kasagaran nga mga arte maoy usa ka gasa gikan sa Dios nga mao ang naghatag sa gasa ug sa kaalam sa husto nga paggamit mini. Iyang gitudlo nga bisan diha sa matag-adlaw nga pagbuhat nga mga kamot wala makaiban bisan unsa gikan sa kusog sa iyang makapahinuklog nga mga pangaliya ingon nga usa ka Cristohanon nga ministro.ABA 300.3

Usahay si Pablo nagbuhat sa gabii ug sa adlaw, dili lamang alang sa iyang kaugalingon nga pangabuhian, kondili nga aron siya makatabang sa iyang masigka-magbubuhat. Iyang gibahinan sa iyang mga kinitaan si Lucas, ug iyang gitabangan si Timoteo. May mga panahon nga giantos niya ang kagutom, aron lamang nga iyang matabangan ang uban sa ilang mga kinahanglanon. Ang iyang kinabuhi maoy usa ka dili hakog nga kinabuhi. Sa nagakaduul na ang pagtapus sa iyang pagpangalagad, sa higayon sa panamilit nga pakigsulti ngadto sa mga tigulang sa Efeso, didto sa Malita, siya nakabayaw sa iyang gikubalan nga mga kamot, ug miingon, “Wala akoy gikaibgan ni bisan kinsa nga salapi, o bulawan, o bisti. Oo, kamo gayud nasayud nga alang sa mga kinahanglanon ko ug sa akong mga kauban, maoy mialagad kining mga kamota. Sa tanang mga butang gikapakita ko kaninyo nga ang mga maluyahon kinahanglan inyong tabangan pinaagi sa ingon nga pagbudlay, nga magahinumdum kamo sa pulong sa Ginoong Jesus nga siya gayud mao ang nagsulti, Labi pang bulahan ang paghatag kay sa pagdawat.” Buhat 20:33-35.ABA 301.1

Kong ang mga ministro nagbati nga sila nag-antos sa kalisud ug sa kakulangon diha sa kawsa ni Cristo, sa ilang handurawan paduawa sila sa buhatan dim si Pablo nagbuhat. Pamatngona sila sa ilang hunahuna nga samtang kining tawo nga pinili sa Dios nagaporma sa Iona, nagabuhat siya alang sa tinapay nga sa makatarunganon iyang pagakinabuhian pinaagi sa iyang mga kahago ingon nga usa ka apostol.ABA 301.2

Ang buhat maoy usa ka panalangin, ug dili usa ka tunglo. Ang usa sa espiritu sa katapol magalaglag sa pagkadiosnon ug magapasubo sa Espiritu sa Dios. Ang usa ka lim-aw nga wala magalihok, baho, apan ang usa ka dalisay, ug nagaagay nga tubig nagakatag kahimsug ug kasaya sa tibuok yuta. Nasayud si Pablo nga kadtong walay pagpanumbaling sa buhat sa kamot sa dili madugay mabakol. Nagtinguha siya sa pagtudlo sa batan-ong mga ministro nga pinaagi sa pagbuhat sa ilang mga kamot nga mapaugnat ang ilang mga kusog ug mga ugat, makusgan sila sa pag-agwanta sa mga kahago ug mga kalisud nga magahulat kanila diha sa kaumhan sa maayong balita. Ug naila niya nga ang iyang kaugalingon nga mga pagtulon-an makulangan sa kinabuhi ug kusog kong kini wala mapaugnat sa husto ang tanang bahin sa sistema.ABA 301.3

Ang tapolan mawad-an sa dili mabilhan nga eksperensya nga makuha pinaagi sa usa ka matinumanon nga pagbuhat sa kasagarang mga katungdanan sa kinabuhi. Dili diyutay, kondili linibo ang mga tawo nga nangabuhi lamang sa pag-usik sa mga kaayohan nga sa Iyang kaluoy gihatag sa Dios ngadto kanila. Malimot sila sa pagdala ngadto sa Ginoo sa mga halad sa pasalamat tungod sa mga kadato nga Iyang gipiyal nganha kanila. Nalimot sila nga pinaagi sa pagpatigayon nga maalamon sa mga talanton nga gipahulam kanila sila mahimong mga manggagama ingon man nga mga konsumidor. Kong ilang nasabtan ang buhat nga gitinguha sa Ginoo nga ilang pagabuhaton ingon nga Iyang magatabang nga kamot sila dili molikay sa kapangakohan.ABA 302.1

Ang kagamitan sa batan-ong mga lalaki nga nagbati nga sila gitawag sa Dios sa pagwali, daku ang pag-agad sa paagi sa ilang pagsulod sa ilang mga buhat. Kadtong ginapili sa Dios alang sa buhat sa ministeryo magahatag ug kapanghimatuoran sa ilang hataas nga pagtawag ug pinaagi sa tanang mahimo magatinguha sa pagtubo ngadto sa pagkatakus nga mga magbubuhat. Sila maningkamot sa pagkuha ug eksperensya nga magapatakus kanila sa pagplano, sa pag-organisar, ug sa pagbuhat. Sa ilang pag-ila sa kabalaan sa ilang pagkatinawag, sila pinaagi sa pagdisiplina sa kaugalingon, mahimong labaw ug labaw pa gayud nga sama sa ilang Agalon, nga magapadayag sa Iyang pagkamaayo, sa gugma ug sa kamatuoran. Ug samtang ilang ipaila ang kainiton diha sa pagpauswag sa mga talanton nga gipiyal nganha kanila, ang iglesya magtabang nga maalamon kanila.ABA 302.2

Dili ang tanan nga nagbati nga sila gitawag sa pagwali, pagadasigon sa paghatag sa ilang kaugalingon ug sa ilang mga pamilya dihadiha dayon nganha sa iglesya alang sa magapadayon nga pagsuportar sa paninapi. Adunay katalagman nga ang uban nga limitado ug eksperensya madaot sa ulog-ulog ug pinaagi sa dili maalamon nga pagpadasig sa pagdahum sa hingpit nga suportar gawas sa bisan unsa nga seryoso nga paningkamot sa ilang bahin. Ang mga salapi nga na halad sa pagpakaylap sa buhat sa Dios dili pagahutdon sa mga tawo nga nagtinguha sa pagwali lamang aron sila magadawat sa suportar ug sa ingon niini magatagbaw sa usa ka hinakog nga ambisyon alang sa usa ka masayon nga kinabuhi.ABA 302.3

Ang batan-ong mga lalaki nga nagtinguha sa paggamit sa ilang mga gasa diha sa buluhaton sa ministeryo, makakaplag ug usa ka makatabang nga leksyon diha sa sumbanan ni Pablo didto sa Tesalonica, sa Corinto, sa Efeso, ug sa ubang mga dapit. Bisan pa siya usa ka maayong magsusulti, ug pinili sa Dios sa pagbuhat sa usa ka pinasahi nga buluhaton, wala gayud siya magtamay sa buhat sa kamot, ni siya naluya sa pagsakripisyo alang sa kawsa nga iyang gihigugma. “Bisan hangtud niining taknaa karon,” siya misulat ngadto sa mga taga-Corinto, “kami mga gutom ug uhaw ug walay mga saput, ug ginadagmalan kami ug kami walay kaugalingong mga puloy- anan; ug kami nagabudlay, nga nagabuhat ginamit ang among kaugalingong mga kamot. Sa diha nga pasipalahag ug sulti, kami manalangin lang; sa diha nga lutoson, kami pailub lang.” 1 Corinto 4:11, 12.ABA 303.1

Usa sa labing daku nga tawhanong magtutudlo, si Pablo sa malipayon naghimo sa labing ubos ingon man sa labing hataas nga mga katungdanan. Sa diha sa pagalagad alang sa Agalon ang mga kahigayonan daw nagkinahanglan, sa lanabubut-on siya nagtrabaho diha sa iyang panginabuhian. Bisan pa niini, andam siya kanunay sa pagpadaplin sa iyang buhat nga kalibutanon, aron sa pagtagbo sa pagsukol sa mga kaaway sa maayong balita, o sa pagpauswag sa usa ka pinasahi nga higayon sa pagdaug mga kalag ngadto kang Jesus. Ang iyang kasibut ug ang iyang kakugi maoy usa ka badlong sa katapol ug sa dnguha alang sa kasayon.ABA 303.2

Gibutang ni Pablo ang usa ka sulundan batok sa maong panghunahuna, unya gikuha ang inpluwensya sa iglesya batok sa maong panghunahuna nga ang maayong balita ikamantala nga malampuson lamang pinaagi kanila nga sa bug-os nahigawas gikan sa pagpanginahanglan sa buhat sa kamot. Iyang giilustrar diha sa usa ka praktikal nga paagi unsay pagabuhaton sa mga layko nga nahalad diha sa daghang mga dapit diin ang katawhan dili pa sinati sa mga kamatuoran sa maayong balita. Ang iyang mga paagi nakapadasig sa daghang mga magbubuhat nga mapainubsanon nga may dnguha sa paghimo sa pagpauswag sa kawsa sa Dios samtang sa mao nga higayon sila nagsuportar sa ilang kaugalingon, diha sa adlaw-adlaw nga pangabudlay. Si Aquila ug si Priscilla wala tawga sa paghatag sa tibuok nilang panahon ngadto sa pangalagad sa maayong balita, apan kining mapainubsanong mga mamomuo gigamit sa Dios sa pagpakita kang Apollo sa labaw pa nga kahingpit sa dalan sa kamatuoran. Ginagamit sa Ginoo ang nagkalainlain nga mga ginamiton alang sa katumanan sa Iyang katuyoan, ug samtang ang uban nga may pinasahi nga mga talanton gipili sa paggamit sa tanan nilang mga kusog alang sa buhat sa pagpanudlo ug sa pagwali sa maayong balita, aduna pay daghang uban nga wala gayud mapandongi sa tawhanong mga kamot sa ordinasyon, ginatawag sa pagbuhat sa usa ka importante nga bahin sa pagluwas ug mga kalag.ABA 303.3

Adunay usa ka daku nga kaumhan nga bukas sa atubangan sa magkinaugalingon nga magbubuhat sa maayong balita. Daghan ang makakuha ug mapuslanong mga eksperensya diha sa ministeryo samtang nagabuhat sa usa ka bahin sa panahon diha sa pipila ka porma sa pagpanarbaho pinaagi sa kamot, ug pinaagi niini motubo ang kusganong mga magbubuhat alang sa importante nga pagalagad diha sa kabus nga mga kaumhan.ABA 304.1

Ang ulipon nga nagsakripisyo sa kaugalingon nga sa walay pagkakapoy nagapangabudlay diha sa pulong ug sa pagtulon-an, nagadala diha sa iyang kasingkasing sa usa ka mabug-at nga lulan. Wala niya sukda ang iyang buhat pinaagi sa mga oras. Ang iyang mga suhol wala mag-inpluwensya kaniya diha sa iyang paghago, ni miliso siya gikan sa iyang katungdanan tungod sa dili maayo nga mga kahimtang. Gikan sa langit iyang nadawat ang iyang pagkasinugo, ug ngadto sa langit siya nagatutuk alang sa iyang suhol sa diha nga ang buhat nga gipiyal nganha kaniya matapus.ABA 304.2

Maoy piano sa Dios nga ang maong mga magbubuhat mahigawas gikan sa wala kinahanglana nga kahingawa, aron sila makabaton sa hingpit nga higayon sa pagsugot sa mando ni Pablo ngadto kang Timoteo nga nagaingon, “Atimana ang maong mga katungdanan, ug usaha niini ang imong panghunahuna.” 1 Timoteo 4:15. Samtang magmatngon sila sa pagpaugnat sa igo aron mabaskug ang kaisipan ug lawas, apan dili maoy piano sa Dios nga sila pagapugson sa paggamit sa dakung bahin sa ilang panahon diha sa buhat sa kalibutan.ABA 304.3

Kining maong mga magbubuhat nga matinumanon, bisan andam sila nga magasto alang sa maayong balita, wala mahagawas gikan sa panulay. Sa diha nga sila malangan ug mabug-atan sa kabalaka tungod sa kapakyas sa iglesya sa paghatag kanila sa igo nga suportar sa paninapi, ang uban kanila sa mapintas pagaharangon sa manonulay. Sa diha nga ilang makita nga ang mga pangabudlay gipakagaan lamang sa pagtan-aw, maubos sila. Tinuod, nga sila nagapaabut sa panahon sa paghukom alang sa ilang makatarunganon nga ganti, ug kini nagapadasig kanila; apan sa pagkakaron ang ilang mga pamilya kinahanglan may pagkaon ug bisd. Kong sila makabad pa lamang nga sila nakagawas na gikan sa ilang diosnon nga sugo sila sa kinabubut-on motrabaho sa ilang mga kamot. Apan ilang naila nga ang ilang panahon iya sa Dios, bisan pa sa hiktin nga panlantaw nila nga maoy maghatag kanila sa igo nga mga pundo. Sila mobarug ibabaw sa panulay aron sa pagsulod ngadto sa mga kabuhian nga pinaagi niini matubag ang ilang mga kawalad-on, ug sila magpadayon sa pagbuhat alang sa pagpauswag sa kawsa nga mahal pa kanila kay sa kinabuhi mismo. Aron mahimo nila lam, sila mapugos sa pagsunod sa sumbanan ni Pablo ug sulod sa usa ka panahon mobuhat uban sa ilang mga kamot bisan nagapadayon sa ilang buluhaton sa ministeryo. Kini ilang ginahimo aron sa pagpauswag dili sa ilang kaugalingon nga mga kaayohan, kondili sa mga kaayohan sa kawsa sa Dios dinhi sa yuta.ABA 304.4

Adunay mga panahon diin daw dili mahimo sa ulipon sa Dios ang pagbuhat nga gildnahanglan tapuson, tungod sa kakulang sa mga kinahanglanon sa pagpadayon sa usa ka kusganon ug dbuok nga buhat. Ang uban mahadlokon nga ang mga kahimanan nga anaa kanila dili mahimo ang pagbuhat sa tanan nga ilang gibati nga ilang katungdanan sa pagbuhat. Apan kong sila mopadayon sa unahan diha sa pagtoo, ang kaluwasan sa Dios igapadayag, ug magauban ang kauswagan sa ilang mga paningkamot. Siya nga nag-agda sa Iyang mga sumosunod sa paglakaw ngadto sa tanang mga bahin sa kalibutan magasangga sa matag-magbubuhat ldnsa nga diha sa pagka- masinulondon sa Iyang sugo nagatinguha sa pagmantala sa Iyang mensahe.ABA 305.1

Diha sa pagpatubo sa Iyang buluhaton ang Ginoo dili kanunay maghimo nga an-aw sa tanang butang sa atubangan sa Iyang mga ulipon. Usahay Iyang sulayan ang pagsalig sa Iyang katawhan pinaagi sa pagdala ug mga kahigayonan nga magpugos kanila sa pagpadayon sa unahan diha sa pagtoo. Sa kasagaran Iyang dad-on sila ngadto sa masigpit ug masulayong mga dapit, ug mandoan sila sa pagpadayon sa diha nga ang ilang mga tiil daw nagadapat sa mga tubig sa Jordan. Kini mao ang mga panahon, sa diha nga ang mga pagampo sa Iyang mga ulipon magasaka ngadto Kaniya diha sa mainiton nga pagtoo, nga ang Dios magabukas sa agianan sa atubangan nila ug magdala kanila ngadto sa usa ka dakung dapit.ABA 305.2

Sa diha nga ang mga mensahero sa Dios makaila sa ilang mga katungdanan ngadto sa kabus nga mga bahin sa kaparrasan sa Ginoo, ug diha sa espiritu sa Magbubuhat nga Agalon sa walay pagkakapoy magbuhat alang sa pagkakabig sa mga kalag, ang mga manolunda sa Dios magaandam sa agianan sa atubangan nila, ug ang mga kinahanglanon alang sa pagpadayon sa unahan sa buhat igahatag. Kadtong nalamdagan mohatag nga madagayaon sa pagsuportar sa buhat nga ginahimo alang sa ilang kaayohan. Sila motubag nga manggihatagon ngadto sa matag-tawag alang sa hinabang, ug ang Espiritu sa Dios magapalihok sa ilang mga kasingkasing aron sa pagbulig sa kawsa sa Ginoo dili lamang diha sa mga kaumhan sa ilang mga dapit, kondili diha sa mga dapit sa unahan. Sa ingon niini ang kusog magaabut ngadto sa uban nga nagabuhat sa ubang mga dapit, ug ang buhat sa Ginoo magadasdas diha sa Iyang kaugalingong natudlo nga paagi.ABA 306.1