ANG MAAYONG BALITA DIHA SA SAMARIA

Tapus sa kamatayon ni Esteban dihay mitindog batok sa mga tumotoo sa Jerusalem usa ka pagpanglutos nga hilabihan nga “silang tanan nahitibulaag sa tibuok kayutaan sa Judea ug Samaria.” “Si Saulo nagpadayon sa pagdaot sa iglesya, sa pagpanaka sa kabalayan sa pagtaral sa mga lalaki ug mga babaye, ug sa pagbanlod kanila sa bilanggoan.” Mahitungod sa iyang kadasig niining mabangis nga buhat siya nagingon diha sa ulahing panahon: “Ako baya usab nagtoo kanhi nga kinahanglan himoon ko ang daghang mga butang sa pagsupak sa ngalan ni Jesus nga Nazaretnon. Ug mao kini ang akong gibuhat didto sa Jerusalem; dili lamang kay gipamilanggo ko ra ang daghan sa mga balaan.... Ug sa makadaghan gidagmalan ko sila diha sa tanang mga sinagoga aron sa pagpugos kanila sa pagpanampalas; ug sa mabangis nga kapungot batok kanila, gigukod ko sila hangtud sa mga siyudad nga atua sa gawas sa nasud.” Nga si Esteban dili mao lamang ang nag-antos sa kamatayon makita gikan sa kaugalingong mga pulong ni Saulo nga nagaingon: “Ug sa diha nga gipapatay na sila ako mihatag sa akong pag-uyon batok kamla.” Buhat 26:9-11.ABA 89.1

Niining maong panahon nga makuyaw si Nicodemo mipakita diha sa walay kahadlok nga pagpahayag sa iyang pagtoo diha sa gilansang sa krus nga Manluluwas. Si Nicodemo maoy usa ka sakop sa Sanhednn ug uban sa mga lain pa, nangatandog sa pagtulon-an ni Jesus. Samtang iyang nasaksihan ang mga kahibulongang buhat ni Cnsto, ang pagtoo migunit sa iyang kaugalingon diha sa iyang hunahuna nga kini mao ang Gipadala sa Dios. Ingon nga garboso ra siya nga magpaila sa dayag sa iyang kaugalingon nga dapig sa Magtutudlo nga Galileanhon, nagtinguha siya sa tinago nga pagpakigkita. Dinhi niining mao nga pagpakigkita gibuklad ni Jesus ngadto kaniya ang pano sa kaluwasan ug ang Iyang tuyo nganhi sa kalibutan, apan bisan pa mini si Nicodemo nagpanuko. Iyang gidpigan ang kamatuoran diha sa iyang kasingkasing, ug sulod sa tulo ka tuig diha lamay diyutay nga bunga nga nakita. Apan bisan si Nicodemo wala mag-ila kang Cristo diha sa katilingban, sa konsilyo sa Sanhedrin kadaghan niya pakganga ang mga piano sa mga sacerdote sa pagpatay Kaniya. Sa katapusan sa diha nga giisa si Cristo diha sa krus, nahinumduman ni Nicodemo ang mga pulong nga Iyang gisulti nganha kaniya niadtong gabii sa iyang pagpakigkita Kaniya didto sa Bungtod sa mga Olibo nga nagingon,” Maingon nga ang halas giisa ni Moises didto sa kamingawan, maingon man usab kinahanglan igaisa ang Anak sa Tawo” (Juan 3:14); ug iyang nakita diha kang Jesus ang Manunubos sa kalibutan.ABA 89.2

Uban kang Jose nga taga-Arimathea, gisagubang ni Nicodemo ang balayranan sa paglubong ni Jesus. Ang mga dnon-an nangahadlok sa pagpakita sa ilang kaugalingon sa dayag ingon nga mga sumosunod ni Cristo, apan si Nicodemo ug si Jose miduul nga walay kahadlok sa pagtabang kanila. Ang panabang niining mga dato ug pinasidunggan nga mga tawo gikinahanglan kaayo niadtong takna sa kangitngit. Ilang nahimo alang sa patay nilang Agalon ang dili unta mahimo sa kabus nga mga dnon-an; ug ang ilang bahandi ug inpluwensya maoy nagpanalipod kanila, diha sa usa ka dakung paagi, gikan sa daotan nga tuyo sa mga sacerdote ug sa mga punoan.ABA 90.1

Karon, sa diha nga ang mga Judiyo nagdnguha sa pagpatay sa bata pa nga iglesya, si Nicodemo mitindog aron sa paghatag sa iyang panalipod. Ingon nga dili na mapanagan-on ug maukit-ukiton, iyang gipadasig ang pagtoo sa mga dnon-an ug gigamit ang iyang bahandi sa pagtabang sa pag-alima sa iglesya sa Jerusalem ug diha sa pagpauswag sa buhat sa maayong balita. Sila nga kamadto naghatag kaniya ug pagtahud, karon nagyubit ug naglutos na kaniya, ug nahimo siya nga kabus sa mga butang niining kalibutana; apan siya wala magpanuko sa paglaban sa iyang pagtoo.ABA 90.2

Ang pagpanggukod nga miabut sa iglesya didto sa Jerusalem misangput sa paghatag ug kusog nga daku sa buhat sa maayong balita. Ang kalampusan mikuyog sa pangalagad sa pulong diha sa maong dapit, ug dihay katalagman nga ang mga dnon-an magpabilin didto ug dugay, nga dili magtagad sa sugo sa iManluluwas sa pag- adto sa dbuok nga kalibutan. Hingkalimtan nga ang kusog sa pagsukol sa daotan mabatnan pinaagi sa agresibo nga pagalagad, sila nanagsugod sa paghunahuna nga sila walay buhat nga hilabihan ang pagkaimportante kay sa pagpanalipod sa iglesya sa Jerusalem gikan sa mga ataki sa kaaway. Sa baylo nga edukahon ang bag-ong mga kinabig sa pagdala sa maayong balita ngadto sa wala pa makadungog mini, diha sila sa katalagman sa pagsubay sa usa ka dalan nga magdala kamlang tanan sa pagkamatagbaw na lamang sa ilang nangahimo. Aron sa pagsabwag sa Iyang mga tinugyanan ngadto sa bisan diin, diin sila makabuhat alang sa uban, nagtugot ang Dios nga magaabut kanila ang pagpanglutos. Ug sa giabug sila gikan sa Jerusalem, ang mga tumotoo “nahadiindiin sa paglakaw nga nanagwali sa pulong.”ABA 90.3

Uban kanila nga gihatagan sa Manluluwas sa sugo nga, “Panglakaw kamo ug himoa ninyong mga tinon-an ang tanang kanasuran” (Mateo 28:19), daghan ang gikan sa kabus nga mga matang sa kinabuhi— mga tawo nga lalaki ug babaye nga nakakat-on sa paghigugma sa ilang Ginoo ug nakahukom sa pagsunod sa Iyang panig-ingnan nga pagalagad nga dili hinakog. Nganhi niining ubos nga mga katawhan, ug ingon man sa mga tinon-an nga nakauban sa Manluluwas sulod sa panahon sa Iyang yutan-on nga pagpangalagad, gikahatag ang usa ka bililhong pagpiyal. Sila mao ang modala ngadto sa kalibutan sa malipayong balita sa kaluwasan pinaagi kang Cristo.ABA 91.1

Sa diha nga sila nagkatibulaag tungod sa pagpanglutos, nanggawas sila nga puno sa kadasig misyonero. Naila nila ang kapangakohan sa ilang sugo. Sila nasayud nga gikuptan nila diha sa ilang mga kamot ang tinapay sa kinabuhi alang sa usa ka gigutom kaayo nga kalibutan; ug sila napugos tungod sa gugma ni Cristo sa pagtipiktipik niini nga tinapay ngadto sa tanan nga nagkinahanglan. Ang Ginoo nagbuhat pinaagi kanila. Bisan diin sila miadto, gipang-ayo ang mga masakiton ug giwali ang maayong balita ngadto sa mga kabus.ABA 91.2

Si Felipe, ang usa sa pito ka mga diyakuno naapil niadtong gipang- abug gikan sa Jerusalem. Siya “milugsong ngadto sa usa ka lungsod sa Samaria diin iyang giwali kanila ang Cristo. Ug ang katawhan nagkahiusa sa ilang pagpaminaw sa gisulti ni Felipe sa pagkadungog ug pagkakita nila sa mga milagro nga iyang gibuhat. Kay gikan sa daghang mga giyawaan nanggula ang mga mahugaw nga espintu. . . ug nangaayo ang daghang nga paralidko o mga bakul. Ug niadtong lungsora dihay dakung kalipay.”ABA 91.3

Namunga ang mensahe ni Cristo ngadto sa babayeng Samariahanon nga Iyang gipakigsultihan didto sa atabay ni Jacob. Human sa pagpatalinghug sa Iyang mga pulong, ang babaye miadto sa mga tawo sa lungsod, nga nagsinggit, “Umari kamo, tan-awa ninyo ang usa ka tawo nga mitug-an kanako sa tanang nabuhat ko. Mao ba kaha kini ang Cristo?” Sila nanggula uban kaniya, naminaw kang Jesus, ug nagtoo diha Kaniya. Matinguhaon nga magpatalinghug pa ug dugang, ilang gihangyo Siya nga magpabilin. Sulod sa duruha ka adlaw nagpabilin Siya uban kanila, “ug milabi pa ka daghan ang mitoo Kaniya tungod sa Iyang kaugalingon nga pulong.” Juan 4:29, 41.ABA 91.4

Ug sa diha nga ang Iyang mga dnon-an giabug gikan sa Jerusalem, ang uban nakakaplag didto sa Samana ug usa ka luwas nga dalangpanan. Giabiabi sa mga Samarianhon kining mga mensahero sa maayong balita, ug ang mga kinabig nga Judiyo nakahipus ug usa ka bililhong ani gikan sa taliwala nila nga kaniadto ilang mapait nga mga kaaway.ABA 92.1

Ang buhat ni Felipe didto sa Samaria natiman-an sa dakung kalampusan, ug, ingon nga nadasig, siya nagpadala ngadto sa Jerusalem alang sa katabang. Niining hugnaa ang mga apostoles nakasabut sa labaw pa kahingpit sa kahulogan sa mga pulong ni Cristo nga nagingon, “Kamo mao unya ang Akong mga saksi sa Jerusalem ug sa tibuok Judea, ug Samaria, ug hangtud sa kinatumyan sa yuta.” Buhat 1:8.ABA 92.2

Samtang si Felipe didto pa sa Samaria, gimandoan siya sa usa ka langitnong mensahero nga nagingon “umadto ka sa habagatan, sa dalan nga gikan sa Jerusalem padulong sa Gaza.... Ug siya mitindog ug miadto.” Wala niya duhaduhai ang pagtawag, ni nagpanuko siya sa pagtuman; kay nakakat-on na siya sa leksyon sa pagpahiuyon ngadto sa kabubut-on sa Dios.ABA 92.3

“Ug tan-awa, usa ka Etiopiahanon nga eyunoko og alagad ni Candace, ang rayna sa mga Etiopiahanon, nga maoy gitugyanan sa tanang bahandi mini, miadto sa Jerusalem sa pagsimba didto, ug karon nagpauli na siya nga naglingkod sa iyang kalisa ug nagbasa sa basahon sa profeta nga si Isaias.” Kining mao nga Etiopiahanon maoy usa ka tawo nga maayo ug kadungganan ug halapad ug inpluwensya. Nakita sa Dios nga sa diha nga makabig siya siya magahatag ngadto sa uban sa kahayag nga iyang nadawat ug magahimo ug usa ka kusganon nga inpluwensya dapig sa maayong balita. Giubanan sa mga manolunda sa Dios kining nagapangita sa kahayag, ug nadani siya ngadto sa Manluluwas. Pinaagi sa panabang sa Balaan nga Espintu gidala siya sa Ginoo ngadto sa paghibalag sa usa nga makadala kaniya ngadto sa kahayag.ABA 92.4

Gimandoan si Felipe sa pag-adto ngadto sa Etiopiahanon ug sa pagpatinn-aw ngadto kaniya sa tagna nga iyang ginabasa. “Dumuul ka,” ang Espiritu mimando kaniya, “ug kumoyog kanhianang kalisa.” Samtang nagkahaduul si Felipe, iyang gipangutana ang eyunoko, “Nakasabut ka ba sa imong gibasa? Ug siya mitubag, Unsaon ko man sa pagkasabut, gawas kong adunay magatudlo kanako? Ug iyang gihangyo si Felipe sa pagsakay ug sa paglingkod tupad kaniya.” Ang kasulatan nga iyang gibasa mao ang tagna ni Isaias mahitungod kang Cristo: “Siya gidala ingon sa usa ka kamero ngadto sa ihawan; ug sama sa usa ka nating kamero nga wala magbuka sa iyang baba sa atubangan sa iyang mag-aalot, mao man usab Siya wala magbuka sa Iyang baba: diha sa Iyang pagpaubos ang katarungan gihikaw Kaniya: ug kinsa man ang magpahibalo sa Iyang kaliwatan? kay ang Iyang kinabuhi gikuha man gikan sa yuta.”ABA 93.1

“Kinsa may ipasabut niini sa profeta?” nangutana ang eyunoko, “ang iya ba nga kaugalingon, o ang lain ba nga tawo?” Unya gibukas ni Felipe ngadto kaniya ang dakung kamatuoran mahitungod sa kaluwasan. Sugod diha sa mao nga kasulatan, iyang “giwali ngadto kaniya si Jesus.”ABA 93.2

Naukyab sa kasibut ang kasingkasing sa tawo samtang ang mga Kasulatan gipatin-aw ngadto kaniya; ug sa diha nga nakatapus na ang tinon-an, siya naandam sa pagdawat sa kahayag nga gihatag. Wala niy’a gamita ang hataas niyang katungdanan nga kalibutanon nga pasangil alang sa pagsalikway sa maayong balita. “Ug sa nagpadayon sila sa pagpanaw nahiabut silag tubig: ug ang eyunoko miingon, Tan-awa, anaay tubig; unsa pa may makaulang sa akong pagpabautismo? Ug si Felipe miingon, Kong ikaw nagatoo uban sa tibuok mong kasingkasing, mahimo. Ug siya mitubag, Ako nagatoo uban sa tibuok mong kasingkasing, mahimo. Ug siya mitubag, Ako nagatoo nga si Jesu-Cristo mao ang Anak sa Dios. Ug misugo siya sa pagpahunong sa kalisa: ug silang duha, si Felipe ug ang eyunoko, nanaug ngadto sa tubig, ug iyang gibautismohan siya.ABA 93.3

“Ug sa nakahaw-as na sila gikan sa tubig, si Felipe gisakgaw sa Espintu sa Ginoo, ug ang eyunoko wala na makakita kaniya: ug sa iyang panaw mipadayon siya nga nagmalipayon. Apan si Felipe hingkaplagan didto sa Asdod: ug sa iyang paghiagi didto, ang Maayong Balita iyang giwali sa tanang kalungsoran hangtud sa iyang paghiabut sa Cesarea.”ABA 93.4

Kining mao nga Etiopiahanon nagrepresentar sa usa ka dakung matang sa katawhan nga kinahanglan pagatudloan sa ingon nga mga misyonero sama kang Felipe—mga lalaki nga mamati sa tingog sa Dios ug moadto sa dapit diin Iyang ipadala sila. Adunay daghan nga nagabasa sa mga Kasulatan nga wala makasabut sa tinuod nilang hinungdan. Ibabaw sa tibuok kalibutan ang mga lalaki ug mga babaye nagahangad nga mahandumon ngadto sa langit. Ang mga pagampo ug ang mga luha ug ang mga pangutana nagsaka gikan sa mga kalag nga nagahandum alang sa kahayag, alang sa grasya, ug alang sa Balaan nga Espintu. Daghan ang anaa sa ngilit sa gingharian, nagahulat lamang nga pagaogumon.ABA 94.1

Ang usa ka manolunda migiya ni Felipe ngadto sa usa nga nagapangita sa kahayag ug nga naandam sa pagdawat sa maayong balita, ug karon ang mga manolunda mogiya sa mga lakang sa mga magbubuhat nga motugot sa Balaan nga Espiritu sa pagbalaan sa ilang mga dila ug sa paghashas ug sa pagpahamili sa ilang mga kasingkasing. Ang manolunda nga gipadala ngadto kang Felipe makahimo ra unta sa iyang kaugalingon sa pagbuhat alang sa Etiopiahanon, apan dili kini mao ang paagi sa Dios sa pagbuhat. Maoy Iyang piano nga ang mga tawo mao ang magabuhat alang sa ilang isigkatawo.ABA 94.2

Diha sa pagpiyal nga nahatag ngadto sa unang mga tinon-an, nakaambit mini ang mga tumotoo sa tagsatagsa ka panahon. Ang tagsatagsa nga nakadawat sa maayong balita nahatagan sa balaan nga kamatuoran aron ipaambit ngadto sa kalibutan. Ang matinumanong katawhan sa Dios kugihan nga agrisibo nga mga misyonero, nga nagahalad sa ilang mga kinitaan ngadto sa pagpasidungog sa Iyang ngalan ug sa minaalam nagagamit sa ilang mga kahibalo diha sa pagalagad Kaniya.ABA 94.3

Ang dili hinakog nga kahago sa kanhing mga Cristohanon alang kanato mahimong usa ka leksyon nga madapaton ug usa ka inspirasyon. Ang mga sakop sa iglesya sa Dios kinahanglan magmasibuton sa maayong mga buhat, nga magpahimulag gikan sa kalibutanong mga ambisyon ug magalakaw diha sa mga tunob Niya nga nagaadtoadto sa pagbuhat ug maayo. Uban sa mga kasingkasing nga napuno sa maduyogon nga pagbati ug sa kaluoy, sila mao ang magalagad ngadto kamla nga nagkinahanglan sa tabang, nga magadala ngadto sa mga makasasala sa usa ka kahibalo mahitungod sa gugma sa Manluluwas. Ang mao nga buhat nagakinahanglan sa mabudlay nga panlimbasug, apan kini magadala sa usa ka dato nga ganti. Sila nga magabuhat niini uban sa matinud-anon nga katuyoan makakita sa mga kalag nga madaug ngadto sa Manluluwas, tungod kay ang inpluwensya nga magauban sa mapuslanon nga pagpadayon sa langitnon nga sugo dili mabangbang.ABA 94.4

Dili sa ibabaw lamang sa ordinado nga ministro nahipatong ang kapangakohan sa paglakaw sa pagtuman mini nga sugo. Ang tagsatagsa nga nakadawat kang Cristo ginatawag sa pagbuhat alang sa kaluwasan sa iyang mga isigkatawo. “Ang Espintu ug ang pangasaw-onon nagaingon, Umari ka Ug siya nga nagapatalinghug, paingna, Umari ka.” Pinadayag 22:17. Ang sugo sa paghatag niim nga imbitasyon nagaapil sa tibuok nga iglesya. Ang tagsatagsa nga nakadungog sa imbitasyon mao ang mopalanog sa mensahe gikan sa kabungtoran ug sa kawalogan, nga magaingon, “Uman ka.”ABA 95.1

Maoy usa ka ikamatay nga sayop ang paghunahuna nga ang buhat sa pagpanaug ug mga kalag nagaagad lamang sa mga ministro. Ang mapainubsanon, ug nahalad nga tumoloo sa ibabaw ni kinsa gipatungan sa Agalon sa kaparrasan sa usa ka lulan alang sa mga kalag kinahanglan pagapadasigon sa mga tawo nga gitongtongan sa Ginoo sa dagku pa nga mga kapangakohan. Sila nga nagbarug ingon nga mga pangulo diha sa iglesya sa Dios magaila nga ang sugo sa Manluluwas gihatag ngadto sa tanan nga nagtuo sa Iyang ngalan. Igapadala sa Dios ngadto sa pagpangalagad pinaagi sa pagpandong sa mga kamot.ABA 95.2

Mga ginatus, oo, mga linibo, sa nakadungog sa mensahe sa kaluwasan ang walay mga buhat diha sa tiyanggihan, nga unta sila magabuhat diha sa pipila ka buluhaton sa aktibo nga pagalagad. Nganhi niini kanila si Cristo nagaingon, “Nganong nanagbarug man kamo dinhi nga walay mga buhat sa tibuok adlaw?” ug Siya mipuno sa pagingon: “Pangadto usab kamo sa parrasan.” Mateo 20:6, 7. Ngano man nga daghan pa ang wala magatubag sa pagtawag? Tungod ba kaha nga naghunahuna sila nga nahigawas ingon nga wala sila magtindog diha sa pulpito? Pasabta sila nga adunay usa ka dakung buhat nga pagahimoon diha sa gawas sa pulpito sa mga linibo nga mga sakop nga layko nga nahalad. Ang Dios dugay na nga naghulat nga ang espintu sa pagalagad magkupot sa tibuok nga iglesya aron ang matag-usa magabuhat alang Kaniya sumala sa iyang katakus. Sa diha nga ang mga sakop sa iglesya sa Dios maghimo sa ilang natudlo nga buluhaton diha sa kabus nga mga kaumhan diha sa puloy-anan ug sa gawas, diha sa katumanan sa sugo sa maayong balita, sa dili madugay mapasidan-an ang tibuok kalibutan ug si Ginoong Jesus magabalik na nganhi sa yuta uban sa gahum ug sa dakung himaya. “Ug kining maayong balita mahitungod sa gingharian igawali ngadto sa tibuok nga kalibutan ingon nga pagpamatood ngadto sa tanang kanasuran; ug unya moabut na ang katapusan.” Mateo 24:14.ABA 95.3