MGA ADLAW SA PANGANDAM

Tapus sa iyang bautismo, giputol ni Pablo ang iyang pagpuasa ug nagpabilin “sa pila ka adlaw uban sa mga dnon-an didto sa Damasco. Ug sa mga sinagoga si Jesus iyang giwali dihadiha nga nagingon, Siya mao ang Anak sa Dios.” Sa maisugon iyang gimantala si Jesus nga Nazaretnon nga mao ang dugay-nang-gipaabut nga Mesiyas, nga “namatay tungod sa atong mga sala sumala sa mga Kasulatan;...siya gilubong, ug...nabanhaw sa ikatulo ka adlaw,” tapus niini Siya nakita sa Napulo’g duha ug sa mga uban pa. “Ug sa katapusan sa tanan,” mipuno si Pablo, “Nagpakita siya kanako usab nga daw ngadto sa usa nga natawo nga ahat.” 1 Corinto 15:3, 4, 8. Ang iyang mga pangatarungan gikan sa tagna hilabihan ka mapiliton, ug ang iyang mga panglimbasug maila kaayo nga giubanan sa gahum sa Dios, sa pagkaagi nga ang mga Judiyo nangalibog ug wala makahimo sa pagtubag kaniya.ABA 106.1

Ang balita sa pagkakabig ni Pablo miabut sa mga Judiyo ingon nga usa ka dakung surprisa. Siya nga mipanaw ngadto sa Damasco “dinala ang pagbuot ug sugo gikan sa mga sacerdote nga punoan” (Buhat 26:12) aron sa pagdakup ug sa paglutos sa mga tumotoo, karon nagawali na sa maayong balita mahitungod sa usa ka nalansang sa Krus ug nabanhaw nga Manluluwas, nga nagpalig-on sa mga kamot niadtong mga tinon-an na, ug walay hunong sa pagdala ug bag-ong mga kinabig ngadto sa pagtoo nga kaniadto iyang gisupak sa mapait gayud.ABA 106.2

Si Pablo kanhi naila ingon nga usa ka mainiton nga tigpanalipod sa tinuhoan sa mga Judiyo ug usa ka dili kapoyan nga manlulutos sa mga sumusunod ni Jesus. Ingon nga maisugon, may kaarangan, ug matubayon, ang iyang mga talento ug pangandam makapatakus unta niya sa pagsilbi diha sa hapit bisan unsa nga kasarang. Makahimo siya sa pagpangatarungan sa hilabihang pagkatataw, ug pinaagi sa iyang mahalang nga kantalita mapahimutang ang usa ka kaatbang diha sa kaulaw. Ug karon nakita sa mga Judiyo kining batan-on nga lalaki nga may talagsaon nga kaugmaon nga nahiusa uban kanila nga iyang gilutos kanhi, ug nagawali nga walay kahadlok dinha sa ngalan ni Jesus.ABA 106.3

Ang usa ka heneral nga mapatay diha sa panag-awayan mawala sa kasundalohan niini, apan ang iyang kamatayon dili makahatag ug dugang nga kusog sa kaaway. Apan sa diha nga ang usa ka tawo nga bantugan motipon sa kaatbang nga pundok, dili lamang nga mawala ang iyang mga pagalagad, kondili sila nga iyang gitiponan makakuha ug dakung bintaha. Si Saulo nga taga-Tarso, sa diha siya sa iyang dalan paingon sa Damasco, masayon ra unta patyon sa Ginoo, ug daku nga kusog ang mawala unta gikan sa gahum nga nagalutos. Apan ang Dios nga diha sa Iyang pangandam, wala lamang magpagawas sa kinabuhi ni Saulo, kondili gikabig siya, nga sa ingon niini nabalhin ang usa ka hawod gikan sa dapig sa kaaway ngadto sa dapig ni Cristo. Usa ka larino nga manulti ug usa ka maisug nga magsasaway, si Pablo, uban sa iyang mapig-ot nga katuyoan ug walay kahadlok nga kaisog, nagbaton sa mao gayud nga mga kasarang nga gikinahanglan sa karaan nga iglesya.ABA 107.1

Samtang nagwali si Pablo kang Cristo didto sa Damasco, ang tanan nga nakadungog kaniya nangatingala ug nagingon, “Dili ba mao man kining tawhana nga sa didto siya sa Jerusalem nanglaglag sa mga nanagpangaliya niining ngalana? Ug nahianhi man gani kini siya alang sa maong tuyo, aron sa pagtaral kanila nga ginapos sa atubangan sa mga sacerdote nga punoan?” Si Pablo nagpahayag nga ang iyang pagbalhin sa pagtoo wala maagda sa kalit nga pagbati o sa panaosismo, kondili napahinabo lani sa dili mabangbang nga ebidensya. Sa iyang pagpresentar sa maayong balita naningkamot siya sa pagpatin-aw sa mga tagna kalabut sa unang pag-anhi m Cristo. Iyang gipakita nga mapiliton nga kining maong mga tagna natuman sa literal diha kang Jesus nga Nazaretnon. Ang patukoranan sa iyang pagtoo mao ang siguro nga pulong sa tagna.ABA 107.2

Samtang nagpadayon si Pablo sa paghangyo sa iyang natingala nga mga tigpatalinghug “nga kinahanglan maghinulsol sila ug magpamalik ngadto sa Dios ug maghimog mga buhat nga mahiangay sa ilang paghinulsol” (Buhat 26:20), siya “misamot pa gayud sa pagkabaskug, ug nakapahilum sa mga Judiyo nga nanagpuyo sa Damasco, pinaagi sa iyang pagpanghimatuod nga si Jesus mao ang Cristo.” Apan daghan ang nagpagahi sa ilang mga kasingkasing, nga nagdumili sa pagtubag sa iyang mensahe, ug sa wala madugay ang ilang katingala sa iyang pagkakabig nabalhin ngadto sa ilang hilabihan nga pagdumot sama sa ilang gipakita ngadto kang Jesus.ABA 107.3

Ang pagsupak mitubo nga mabangis sa hilabihan sa pagkaagi nga si Pablo wala na tugoti sa pagpadayon sa iyang mga paghago didto sa Damasco. Ang usa ka mensahero nga gikan sa langit nagmando kaniya sa pagbiya sulod sa usa ka panahon, ug unya siya “miadto sa Arabia” (Galacia 1:17), diin nakakaplag siya ug usa ka luwas nga pahulayanan.ABA 108.1

Dinhi, sa awaaw nga kamingawan, si Pablo may igo nga higayon alang sa mahilum nga pagtoon ug sa pagpamalandong. Sa malinawon iyang gisubli ang iyang nag-agi nga mga eksperensya ug naghimo ug siguro nga buhat sa paghinulsol. Iyang gipangita ang Dios sa bug-os niyang kasingkasing, nga wala magpahulay hangtud nga iyang nasayran sa pagkatinuod nga ang iyang paghinulsol nadawat ug ang iyang sala napasaylo. Nangandoy siya sa kasigurohan nga si Jesus magauban kaniya diha sa iyang umalabut nga pangalagad. Iyang gitidan ang iyang kalag sa tanang mga pag-ayad ug mga tradisyon nga kaniadto maoy nag-umol sa iyang kinabuhi, ug nagdawat sa pahimangno gikan sa Tinubdan sa kamatuoran. Si Jesus nakighimamat kaniya ug nagpalig-on kaniya diha sa pagtoo, nga nagtuga kaniya sa dagaya nga sukod sa kaalam ug grasya.ABA 108.2

Sa diha nga ang hunahuna sa tawo madala ngadto sa pagsandurot sa hunahuna sa Dios, ang may katapusan uban sa walay kinutoban, ang sangputanan diha sa lawas ug sa hunahuna ug sa kalag dili mabanabana. Diha sa maong pagsandurot makaplagan ang kinatas- an nga edukasyon. Kini maoy kaugalingong paagi sa Dios mahitungod sa pagtubo. “Karon makigsandurot ka kaniya” (Job 22:21), mao ang Iyang mensahe ngadto sa katawhan.ABA 108.3

Ang solemne nga mando nga gihatag ngadto kang Pablo niadtong higayon sa iyang pagpakigkita ni Ananias, nagtongtong sa iyang kasingkasing uban sa nagtubo nga gibug-aton. Sa diha, nga agi ug tubag sa pulong, “Igsoon Saulo, mahiulian ka sa imong igtatan-aw,” sa unang higayon si Pablo nakakita sa nawong mining diosnon nga tawo, si Ananias nga diha sa ilalom sa pagtuga sa Balaan nga Espintu miingon ngadto kaniya: “Ang Dios sa atong mga ginikanan nagpili kanimo aron masayud ikaw sa Iyang pagbuot, ug makakita Kaniya nga Matarung, ug makadungog ug tingog gikan sa Iyang baba; kay ikaw himoon man nga saksi alang Kaniya ngadto sa tanang mga tawo mahitungod sa imong nakita ug nadungog. Ug karon, unsa pa may imong gipaabut? tumindog ka, ug magpabaudsmo, ug hugasi ang imong mga sala pinaagi sa pagtawag sa Iyang ngalan.” Buhat 22:13-16.ABA 108.4

Kining maong mga pulong kaangay sa mga pulong ni Jesus sa Iyang kaugalingon, nga sa diha nga Iyang gisikop si Saulo diha sa iyang panaw ngadto sa Damasco, nagpahayag: “Mitungha Ako kanimo karon alang mining maong tuyo, sa pagtudlo kanimo sa pagalagad ug sa pagpanghimatuod sa mga butang nga niini magapakita Ako kanimo, nga magapalingkawas Ako kanimo gikan sa mga tawo ug sa mga Hentil—kang kinsa paadtoon Ko ikaw aron sa pagpabuka sa ilang mga mata, aron sila managpamalik gikan sa kangitngit ngadto sa kahayag ug gikan sa kagamhanan m Satanas ngadto sa Dios, aron mapasaylo ang ilang mga sala ug managdawat sila sa ilang bahin diha sa mga nangahimong balaan pinaagi sa pagsalig Kanako.” Buhat 26:16-18.ABA 109.1

Samtang siya nagpamalandong niining mga butanga diha sa iyang kasingkasing, nagdugang ang kadn-aw sa pagsabut ni Pablo sa kahulogan sa iyang pagtawag nga “pinaagi sa kabubut-on sa Dios mahimong apostol ni Cristo Jesus.” 1 Connto 1:1. Ang iyang pagtawag nag-abut “dili gikan sa mga tawo ni pinaagig tawo, kondili pinaagi kang Jesu-Cristo ug sa Dios nga Amahan.” Galacia 1:1. Ang kadaku sa buluhaton nga diha sa iyang atubangan nagdala kaniya ngadto sa makugi nga pagtoon sa Balaan nga mga Kasulatan, aron nga siya makawali sa maayong balita “dili pinaagi sa kaigmat sa mga pulong, aron ang krus ni Cristo dili kawad-an sa gahum,” “kondili pinaagi sa pagpadayag sa Espiritu ug sa gahum,” aron ang pagtoo sa tanan nga nakapatalmghug “magasukad dili diha sa kaalam sa mga tawo kondili diha sa gahum sa Dios.” 1 Connto 1:17; 2:4, 5.ABA 109.2

Samtang gisusi ni Pablo ang mga Kasulatan, iyang nahibaloan nga sulod sa mga katuigan “dili daghan ang mga manggialamon sumala sa mga sukdanan nga kalibutanon, dili daghan ang mga makagagahum, dili daghan ang mga hamili nga pagkatawo; apan gipili sa Dios ang mga ginapakabuang sa kalibutan aron sa pagpakaulaw sa mga manggialamon, gipili sa Dios ang ginapakahuyang sa kalibutan aron sa pagpakaulaw sa mga kusgan, gipili sa Dios ang timawa ug tinamay sa kalibutan, bisan ang mga butang nga wala magalungtad aron sa pagwagtang sa mga butang nga nagalungtad, aron nga sa ingon niana walay tawo nga makapasigarbo diha sa atubangan sa Dios.” 1 Corinto 2:2.ABA 109.3

Sa kinatibuk-an sa iyang ulahing pagpangalagad, si Pablo wala gayud mawad-i sa pagtan-aw sa Tinubdan sa iyang kaalam ug kusog. Patalinghugi siya, sa ulahing mga tuig nga sa gihapon nagpahayag, “Kay alang kanako ang pagkabuhi mao si Cristo.” Filipos 1:21. Ug ania pa: “Sa pagkatinuod akong ginaisip ang tanan nga kapildihan tungod sa labaw nga kabililhon sa pagpakaila kang Cristo Jesus nga akong Ginoo. Tungod Kaniya napildihan ako sa tanang butang,...aron lamang maako si Cristo, ug makaplagan ako diha Kaniya, dili nga nagabaton ako sa pagkamatarung nga akong kaugalingon pinasikad sa kasugoan, kondili nianang pagkamatarung nga pinasikad sa pagtoo kang Cristo, ang pagkamatarung nga gikan sa Dios, nga nagasukad sa pagtoo: aron ako makaila Kaniya ug sa gahum sa Iyang pagkabanhaw ug sa pag-ambit sa Iyang mga kasalat.” Filipos 3:8-10.ABA 110.1

Gikan sa Arabia si Pablo “mibalik pag-usab ngadto sa Damasco” (Galacia 1:17), ug “nagwali nga walay kokahadlok..sa ngalan ni Jesus.” Ingon nga wala makahimo sa pagsupak sa kaalam sa iyang mga pangatarungan, “ang mga Judiyo nanagsabut sa pagpatay kaniya.” Aron siya dili makalagiw ang mga pultahan sa siyudad gibantayan pag-ayo sa adlaw ug sa gabii. Kini. nga krisis midala sa mga tinon-an sa pagpangita sa Dios sa mainiton gayud, ug sa katapusan “gikuha siya sa iyang mga tinon-an sa takna sa kagabhion ug ilang gikanaug siya sa paril nga gitonton sulod sa usa ka alat.” Buhat 9:25.ABA 110.2

Tapus sa iyang pagkalagiw gikan sa Damasco, si Pablo miadto sa Jerusalem, mga tulo ka tuig ang milabay sukad sa iyang pagkakabig. Ang iyang labing importante nga tuyo niining mao nga pagduaw, sumala sa iyang gipahayag sa ulahi, mao ang “pagpakigkita ni Pedro.” Galacia 1:18. Sa pag-abut niya sa siyudad diin kaniadto nailhan siya pag-ayo nga “si Saulo nga manlulutos,” “misulay siya sa pagtipon ngadto sa mga tinon-an: apan silang tanan nangahadlok kaniya, ug wala magtoo nga siya usa ka tinon-an.” Alalisud alang kanila ang pagtoo nga ingon nga usa ka panatiko nga Pariseo, ug usa nga nakahimo ug dakung kadaot sa iglesya, mahimong usa ka matinud- anon nga sumosunod ni Jesus. “Apan gikuptan siya ni Bernabe ug gidala ngadto sa mga apostoles, ug kanila gisugilon ni Bernabe ang kaagi didto sa dalan sa pagpakakita ni Saulo sa Ginoo nga misulti kaniya ug sa walay kokahadlok nga pagpamolong sa ngalan ni Jesus didto sa Damasco.”ABA 110.3

Sa pagkadungog niini, gidawat sa mga nnon-an ingon nga usa kanila. Sa wala madugay sila may daghan nga mga ebidensya sa pagkannuod sa iyang Cristohanon nga kaagi. Ang umalabut nga apostol ngadto sa mga Hentil anaa na karon sa siyudad diin nanagpuyo ang daghan sa iyang kanhing mga sagabay, ug nganhi niining maong mga pangulo sa mga Judiyo naghandum siya nga magpatin-aw sa mga tagna mahitungod sa Mesiyas, nga natuman sa pag-abut sa Manluluwas. Nagbao si Pablo nga kining maong mga magtutudlo sa Israel, nga kanila siya kaniadto sinati kaayo, ingon ka sincero ug matinuoron sama kaniya. Apan nasayop siya sa pagbanabana sa iyang mga igsoon nga Judiyo, ug diha sa paglaum sa ilang dinalian nga pagkakabig naalaut siya ngadto sa mapait nga pagkabalo. Bisan “siya nagwali nga walay kokahadlok sa ngalan ni Ginoong Jesus, ug nakiglantugi batok sa mga Gresyahanon,” kadtong nagtindog nga pangulo sa iglesya sa mga Judiyo nagdumili sa pagtoo, apan “naninguha sa pagpatay kaniya.” Natugob sa kasubo ang iyang kasingkasing. Andam siya nga motugyan sa kinasingkasing sa iyang kinabuhi kong sa maong paagi iyang madala ang uban ngadto sa kahibalo mahitungod sa kamatuoran. Uban sa kaulaw iyang gipamalandong ang iyang akdbo nga bahin diha sa pagmartir ni Esteban, ug karon sa iyang kahingawa sa pagwagtang sa mansa nga diha sa usa nga gisumbong sa binakak, naninguha siya sa paglaban sa kamatuoran nga maoy gipakamatyan ni Esteban.ABA 111.1

Sa ginabug-atan alang niadtong nagdumili sa pagtoo, si Pablo nagaampo didto sa templo, sumala sa iyang gipamatuod sa ulahi, nga siya napunawan; diin mitungha ang usa ka langitnong mensahero diha sa iyang atubangan ug miingon, “Dumali ka, ug pahawa dayon sa Jerusalem: kay dili sila modawat sa imong igapanghimatuod mahitungod Kanako.” Buhat 22:18.ABA 111.2

Hilig si Pablo nga magpabilin sa Jerusalem, diin iyang maatubang ang kabatok Alang kaniya daw usa ka lihok sa pagkatalawan ang pagkalagiw, kong pinaagi sa pagpabilin siya makahimo sa pagdani sa pipila sa magahi’g ulo nga mga Judiyo mahitungod sa kamatuoran sa mensahe sa maayong balita, bisan pa kong ang pagpabilin magasto ang iyang kinabuhi. Ug busa siya mitubag, “Ginoo, nasayud na bitaw sila pag-ayo nga sa tanang sinagoga gipabilanggo ug gipabunalan ko kanhi ang nanagpanuo Kanimo, ug nga sa pag-ula gani sa dugo ni Esteban nga Imong saksi, ako usab nagtambong man ug naghatag sa akong pag-uyon niini, ug ako gayud mao ang nag-atang sa mga bisti sa mga nagpatay kaniya.” Apan wala mapahiuyon sa katuyoan sa Dios nga ang Iyang ulipon mapatara sa iyang kinabuhi nga wala kinahanglana; ug mitubag ang langitnong mensahero nga nagingon, “Pumahawa ka, kay ipadala Ko ikaw sa halayo ngadto sa mga Hentil.” Buhat 22:19-21.ABA 111.3

Sa pagkahibalo mahitungod niim nga panan-awon, gipadali sa mga kaigsoonan ang tinago nga pagkalagiw ni Pablo gikan sa Jerusalem, tungod sa kahadlok sa iyang kamatayon. “Siya ilang gipanagdala sa Cesarea, ug didto ilang gipagikan siya padulong sa Tarso.” Ang pagpahawa ni Pablo nagpahunong sulod sa usa ka panahon sa mapintas nga pagsupak sa mga Judiyo, ug ang iglesya may higayon sa pagpahulay, diin daghan ang nadugang sa gidaghanon sa mga tumoluo.ABA 112.1