Nagsugod sa Pagwali
Karon ang katungdanan sa pagpahibalo sa uban sa iyang gitohoan nga gitudlo sa mahayag sa Kasulatan, nagapugos sa iyang kaugalingon uban sa bag-ong kusog sa pagbuhat niini. “Kon ako anaa sa akong bulohaton,” siya nagingon, “sa kanunay nagabagting sa akong dalonggan, “Lakaw ug pahibaloa ang kalibutan sa iyang katalagman.” Kining tekstoha sa kanunay moabut kanako: “Kon ako magaingon sa dautan, O dautang tawo, ikaw mamatay gayud kon ikaw dili magpahibalo sa dautan sa iyang dalan, kanang dautang tawo mamatay sa iyang kasalanan; apan ang iyang dugo panilngon ko sa imong mga kamot. Bisan pa, kon ikaw nagpahibalo sa dautan sa iyang dalan sa paglikay kaniya; kon siya dili magbiya sa iyang dalan, siya mamatay sa iyang sala; apan ikaw nakagawas sa imong kalag.’ Ako mibati nga kon ang dautan mahibalo gayud, kadaghanan kanila maghinulsul; ug kon sila dili pahibaloon, ang ilang dugo tingali pagkinahanglanon sa akong mga kamot.”ADA 251.1
Si Miller nagsugod sa pagpahayag sa iyang pagtoo sa pila lamang ka tawo una kon siya may higayon, sa pag-ampo nga ang ubang ministro makabati unta sa ilang gahum ug maghatag sa ilang kaugalingon sa pagmantala. Apan siya dili nakapala sa pagbati nga siya adunay katungdanan nga kaugalingon sa paghatag sa mensahe. Ang pulong kanunay moabut sa iyang panumduman, “Lakaw ug imantala sa kalibutan, ang ilang dugo akong pagapangitaon sa imong kamot.” Sulod sa siyam ka tuig siya naghulat, ang lulan sa gihapon nagbug-at sa iyang kalag, hangtud sa 1831 sa maka usa pa, siya naghatag sa iyang katarungan sa iyang pagtoo diha sa kadaghanan.ADA 251.2
Ingon nga si Eliseo gikan sa pagsunod sa iyang mga baka sa kaumahan, sa pagdawat sa mantilla sa paghalad sa matagnaong bulohaton, mao usab si William Miller gitawag sa pagbiya sa iyang daro, ug sa pagbukas sa mga katawohan sa katingalahang ginharian sa Dios. Uban sa pagkurog siya misulod sa bu¬lohaton, nga nagadala sa iyang mga magpapatalinghog ngadto sa tagsatagsa ka ang-ang, pinaagi sa matagnaong panahon hang- tud sa ikaduhang pag-anhi ni Kristo. Uban ang tagsa ka pagpanlimbasug siya nakadawat sa gahum ug kaisog sa pagtan-aw niya sa interes nga napukao.ADA 251.3
Tungud lamang sa paghangyo sa iyang kaigsoonan, kansang pulong nabati niya ang pagtawag sa Dios, si Miller nagsugot sa pagpahayag sa iyang pagtoo sa kadaghanan. Siya ka lim-an na ka tuig karon ang kagulangon, nga wala maanad sa pagsulti sa kadaghanan, ug nagbati nga dili takus sa bulohaton nga anaa sa iyang atubangan. Apan sukad sa sinugdan ang iyang buhat gipanalanginan sa makahihibulong paagi sa kaluwasan sa mga kalag. Ang iyang una nga pakigpulong sa kadaghanan gisunod sa pagpukaw sa tinuhoan diin ang napulo ug tolo ka panimalay, gawas sa duha ka tawo, nangakabig. Siya gilayon giagda sa pagpasulti sa lain nga dapit, ug hapit sa tanang lugar ang iyang buhat nakakab-ut sa pagbuhi sa bulohaton sa Dios. Ang mga makasasala nangakabig, ang mga Kristohanon nadasig sa halalom nga paghalad, ug ang mga deistas ug mga walay pagtoo sa Dios nadala sa pagila sa kamatuoran sa Biblia ug sa tinuhoan Kristohanon. Ang mga pagpamatuod nila sa iyang ginatrabahoan mao, “Ang usa ka klase sa panumduman naabut niya dili sa gahum sa ubang tawo.” Ang iyang wali giplano na sa pagtandog sa panumduman sa kadaghanan sa dakung butang sa tinuhoan, ug sa pagsumpo sa nagatubo nga pagkakalibutanon ug sa kangil-ad sa panahon.ADA 252.1
Hapit sa tanang lungsod adunay mga tinagkaluhaan, sa uban mga ginatus, ang nangakabig sa gisangputan sa iyang pagwali. Sa daghang mga dapit ang iglesia Protestante sa hapit sa tanang mga denominasyon nabuksan alang kaniya; ug ang pagdapit sa pagbuhat nagagikan sa mga ministro sa daghang katilingban. Mao ang iyang dili nausab-usab nga sulondan sa dili pagbuhat sa lugar nga wala siya dapita, apan sa wala madugay nakita niya ang iyang kaugalingon nga dili nakatuman sa tanang mga pangayo nga nagaabut-abut kaniya.ADA 252.2
Daghang wala magadawat sa iyang pagtoo mahitungud sa sibu nga panahon sa ikaduhang paganhi ni Kristo nangakabig sa kaseguro ug sa haduol nga pagbalik ni Kristo ug sa ilang kinahanglanon sa pagpangandam. Sa ubang dagkung siyudad ang iyang buhat nakadawat sa maayong sangputanan. Ang mga magbabaligya sa alak nagbiya sa ilang patigayon, ug gihimo ang ilang mga tindahan nga tigumanan; ang mga sugalan giguba; mga infiel, librepensador, universalista, ug bisan pa ang mga sinalikway nga tawo nausab, ang kadaghanan nga wala makasulod sa balay alampoanan sa daghang mga tuig. Ang mga miting sa pag-ampo gihimo sa nagakalainlaing mga denominasion sa nagakalainlain nga mga dapit, hapit sa tanang oras, ang mga magpapatigayon nga mga tawo magtigum nga maudto sa pagampo ug sa pagdayeg. Wala nay pagusik-usik nga makita, apan ang tanan usa ka kasadya sa kaisipan sa mga katawohan. Ang iyang buhat, sama sa unang mga Reformador, nagpadulong sa pagkakabig sa salabutan ug sa pagpukaw sa konsiencia sa hunahuna kay sa pag-agda lamang sa pagbati.ADA 252.3