Ang Diotay nga Sungay

Ang espisyal nga buhat nga gipaila niini nga mananap, ug sa iyang larawan mao ang paglapas sa mga kasugoan sa Dios. Si Daniel nag-ingon, mahitungud sa diotay nga sungay, kon papanhon, “magahunahuna siya sa pag-usab sa mga panahon ug balaod.”^{31Dan. 7:25.} Ug si San Pablo nagtawag sa mao man nga gahum nga “tawo sa sala,” nga nagapakataas sa iyang kaugalingon labaw sa Dios. Ang usa ka tagna nagapatin-aw sa usa. Tungud lamang sa pagusab sa sugo sa Dios nga ang papanhon makapataas sa iyang kaugalingon labaw kay sa Dios; ug bisan kinsa nga magbantay sa hingbaloan nga giusab nga sugo sa Dios nagahatag sa hataas nga pagtahud nianang gahum nga mao ang nagusab. Ang mao nga buhat sa pagkamasinulondon sa kasugoan nga papanhon nagapaila sa pagkamasinulondon sa papa en lugar sa Dios.ADA 302.1

Ang papanhon nagtinguha sa pag-usab sa sugo sa Dios. Ang ikaduha ka sugo nga nagadili sa pagsimba sa larawan, gikuha sa balaod, ug ang ikaupat ka sugo giusab sa paagi nga nakahatag siya sa gahum sa pagbantay sa nahauna nga adlaw sa ilis sa ikapito nga adlaw ingon nga adlaw nga Igpapahulay. Apan ang Romanista nagsugyut, sama nga usa ka katarungan sa pagbiya sa ikaduha nga sugo, nga dili siya kinahanglanon, tungud kay gilakip na siya sa nahauna ug ila kono nga gihatag ang sugo sumala sa gusto sa Dios nga ipasabut sa mga tawo. Kini dili mao ang pag-usab nga gitagna sa manalagna. Ang kinabubut-on, ug tinuyo nga pag-usab gipahayag: “Magahuna¬huna siya sa pag-usab sa mga panahon ug sa mga balaod.” Ang pag-usab nga gihimo sa ikaupat ka sugo nagatuman niini nga sibu sa tagna. Kay kini lamang pagbulut-ana ang giangkon sa iglesia. Dinhi ang gahum nga papanhon nagapakataas sa dayag sa iyang kaugalingon labaw sa Dios.ADA 302.2

Samtang ang mga nanagsimba sa Dios maila gayud tungud sa ilang pagtuman sa ikaupat ka sugo, — tungud kay kini mao ang timaan sa Iyang malalangong gahum, ug saksi sa iyang pag-angkon sa pagtahod ug pagsimba sa mga tawo, ug ang mga nanagsimba sa mananap nga mapintas maila tungud sa ilang mga tinguha sa pagbungkag sa handumanan sa Magbubuhat, aron ituboy ang sugo sa Roma.ADA 303.1

Tungud sa Domingo ang papado nagtuboy sa iyang mapahitas-on nga pag-angkon;^{32Tana-awa ang Apendice.} ug ang iyang una nga pagdangop sa gahum sa estado mao ang pagpugos sa pagbantay sa Domingo ingon nga “adlaw sa Ginoo.” Apan ang Biblia nagatudlo sa ikapito nga adlaw, ug dili sa nahauna, ingon nga adlaw sa Ginoo. Ang ikaupat ka sugo nagaingon, “Ang ikapito ka adlaw mao ang adlaw nga igpapahulay ni Jehova.”^{33Ex. 20:8-10.} Ug pinaagi kang manalagna Isaias ang Ginoo nagtawag sa iyang “adlaw nga balaan.”^{34Isaias 58:13.}ADA 303.2