Ang Pagpahayag sa Kagawasan sa Tinohoan
Tungud kay si Fernando nagdumili man sa ilang tinuod nga konbeksyon, ang mga principe nagkauyon sa dili pagpanumbaling sa iyang wala pagtambong, apan sa pagdala sa ilang protesta sa walay langan sa konse.io nga nasudnon, sa Dieta. Ang solemneng pahayag gipagula, ug gipadala sa katiguman.ADA 178.1
“Kami nagaprotesta sa atubangan niining kadaghanan, sa atubangan sa Dios, nga ang ato lamang Magbubuhat, Mananabang, Manluluwas, nga sa usa ka adlaw mao ang atong Maghuhukom, ingon man sa tanan nga mga tawo, ug sa tanan nga mga binuhat, nga kami alang kanamo ug sa among mga katawhan, dili motuman bisan mouyon sa bisan unsa nga paagi sa gihunahuna na nga sugo, sa bisan unsang butang nga kabatok sa Dios, sa Iyang balaang pulong, sa atong matarung nga kaisipan, ang kaluwasan sa among mga kalag.”ADA 178.2
“Unsa! mouyon ba kita ning sugoa! Kami maga-ingon nga kon ang Makagagahum nga Dios magtawag sa usa ka tawo sa Iyang kaalam, kining tawhana bisan diotay dili gayud makadawat sa kaalam sa Dios?” “Wala gayuy matuod nga pagtulonan kon dili kana nga nahiuyon sa pulong sa Dios . . . Ang Dios nagdili sa pagpatudlo ug lain nga pagtulon-an . . . Ang Balaan nga Kasulatan kinahanglan nga ipasabut sa uban sa mga matin-aw nga teksto; . . . kini lamang balaan basahona sa tanang butang kinahanglan alang sa mga Kristohanon, masayon nga sabton, ug nagaisip sa pagsabwag sa kangitngit. Kami nagakauyon, uban sa grasya sa Dios, sa pagpadayon sa putli ug bugtong nga pagwali sa Iya lamang pulong, sumala sa nahasulod sa kasulatan nga anaa sa Daan ug Bag-ong Tugon, sa walay pagdugang niini sa bisan unsang butang nga kabatok niya. Kining pulonga mao lamang ang kamatuoran; siya mao ang matuod nga sumbanan sa tanang pagtulon-an ug sa tanang kinabuhi, ug dili gayud mapakyas kon maglimbong kanato. Siya nga nagatukod sa ibabaw niining patukoranan magtindog batck sa tanan nga gahum sa infierno, samtang ang tanan nga tawhanong mga kakawangan nga gipatindog batok kaniya mahulog sa atubangan sa nawong sa Dios.”ADA 178.3
“Tungud niining katarungan kita nagasikway sa yugo nga gipapas-an kanamo.” “Sa mao nga panahon kami nagapaabut nga ang iyang harianong kahalangdon magatagad kanamo ingon nga Kristohanon nga mga principe nga nahagugma sa Dios labi kay sa tanan nga mga butang; ug kami nagapahayag sa among kaugalingon nga andam sa pagbayad kaniya, ingon usab kaninyo, hamiling mga tinugyanan, sa tanan nga gugma ug pagtuman nga mao ang among matarung ug panulondon nga katungdanan. ”ADA 181.1
Ang halawom nga hunahuna ginabati sa katiguman sa Dieta. Ang kadaghanan napuno uban sa kahibulong ug kakugang sa kaisug sa mga nanagprotesta. Ang kaugmaon nagapakita kanila kasamok ug ka walay paglaum. Ang panagkabingkil, kasamok, ug pag-ula daw dili kalikayan. Apan ang mga Reformador pinasalig sa katarung sa ilang buhat, ug nagasalig lamang sa mga bukton sa walay katapusang Dios, napuno sa kaisug ug kalig-unan.”ADA 181.2
“Ang patukoranan nga nahasulod niining bantugan nga Protesta . . . . . . maoy nagpatindog sa hinungdan sa Protestantismo. Karon kining protesta nagasupak sa duha ka abuso sa tawo, mahitungud sa pagtoo: ang nahauna mao ang paghilabut sa punoan sa kagamhanan, ug ang ikaduha mao ang gahum nga harianon nga paginando sa iglesia. Siya baylo niining pagdaugdaug, ang Protestantismo nagabutang sa gahum sa kaisipan labaw sa maghuhukom, ug ang gahum sa pulong sa Dios labaw kay sa nakita sa iglesia sa yuta. Sa unang dapit, siya nagasalikway sa gahum nga civil diha sa diosnong mga butang, ug magaingon ka-uban sa mga manalagna ug mga apostoles, ‘Among tumanon ang Dios labi kay sa tawo.’ Sa atubangan sa purongpurong ni Carlos V. kini nagpataas sa purongpurong ni Jesukristo. Apan kini mipadayon sa unahan nga nagabutang sa pa- tukoranan nga ang tanang pagtulon-ang tawhanon kinahanglan ilalom sa pagtolon-an sa Dios.” Ang mga nanagprotesta daku ang paguyon sa ilang katungud sa pagpahayag sa kagawasan kanunay sa ilang konbeksyon sa kamatuoran. Dili lamang sila magtoo ug magtuman, apan magtudlo kon unsa ang gipahayag sa pulong sa Dios, ug sila nagadumili sa katungud sa sa-cerdote o sa punoan sa lungsod sa paghilabut, Ang protesta sa Spira mahinuklogon saksi batok sa pagkuha sa dili makaantus sa tinohoan, ug ang buhat sa paglaban sa katungud sa tanang tawo sa pag-ampo sa Dios sumala sa gisulti sa ilang kaisipan.ADA 181.3
Ang pagpahayag nahimo na. Kini ginasulat na sa mga panumduman sa mga libo ka libo nga mga tawo, ug gisulat sa basahon sa langit, diin walay gahum nga tawohanon nga makapala kaniya. Ang tibook nga ebangeliko sa Alemania nagsagop sa Protesta ingon nga pahayag sa iyang pagtoo. Sa bisan diin dapit ang mga tawo nakakita niining pagpahayag sa saad sa bag-o ug maayo gayud nga panuigon. Nag-ingon ang usa sa mga principe sa mga Protestante sa Spira, “Hinaut pa unta nga ang Makagagahum, nga nagahatag kaninyo sa grasya sa pagsugid sa madasigon, sa walay kaulangan, ug walay kahadlok, magbantay kaninyo nianang Kristohanong kalig-on hangtud sa adlaw nga walay katapusan.”ADA 182.1
Kon ang Reformacion, human sa pagkab-ut sa hataas nga kalampusan miuyon sa paglangaylangay sa pagkuha sa kahimutan sa kalibutan, dili unta maminatud-on sa Dios ug sa iyang kaugalingon, ug dinhi nagasiguro unta sa iyang kalaglagan. Ang mga giagian niining mga matuod nga Reformador nagadalag leksyon sa mga mosunod nga katuigan. Ang paagi ni Satanas sa papbuhat batok sa Dios ug sa Iyang pulong wala mabalhin ; si Satanas maingon gihapon kasupak sa Kasulatan nga nahimong mando sa kinabuhi sama sa miaging 16 ka siglo. Sa atong kapanahonan adunay halapad nga pagbiya gikan sa ilang pagtulon-an ug mga balaod, ug adunay kinahanglan sa pag-uli sa dakung patukoranang Protestante, — ang Biblia, ug ang Biblia lamang, mao ang balaod sa pagtoo ug katungdanan. Si Satanas nagahimo gihapon sa pagbuhat sa tanan nga paagi aron kapugngan niya ang kagawasan sa tinohoan. Ang kagahum nga supak sa Kristohanon diin ginasalikway sa mga didto sa Spira nagaprotesta, karon uban sa nabag-ong kusug nagapangita na usab sa pagtukod sa iyang nawalang kagahum. Ang sama nga walay pagkabalhin pagpahiuyon sa pulong sa Dios, nga ginapakita sa kalisdanan sa reformacion mao lamang ang bugtong paglaum sa reformacion karon.ADA 182.2