25 De sidste begivenheder og deres indbyrdes forhold.

Søndagsloven, rystelsen og sildigregnen.
Nationerne vil komme i voldsomt oprør. AI støtte vil blive nægtet dem, som forkynder Guds målestok for retfærdighed, den eneste sikre prøve på ægte gudsfrygt. Alle, som ikke vil bøje sig for landenes love, som påbyder helligholdelse af den falske sabbat, som er indstiftet af syndens menneske, og derved ringeagte Guds hellige dag, vil ikke blot blive udsat for undertrykkelse fra romerkirken, men også fra den protestantiske verden, som er dyrets billede.TOAA 159.1

Satan vil udføre mirakler for at bedrage menneskene. Han vil gøre sig til herre over alt. Det kan se ud, som om menigheden skal blive knust, men den vil bestå, mens synderne i den bliver renset bort — avnerne skilt fra den dyrebare hvede. Det vil blive en frygtelig ildprøve, men den må findested. Kun de, der har vundet sejr ved Lammets blod og deres vidnesbyrds ord, vil blive regnet blandt de trofaste, uden plet og rynke, uden svig. Vi må afklædes vor egen retfærdighed og iføres Kristi retfærdighed...TOAA 159.2

Den store prøve (forbudet mod at købe og sælge, søndagsloven), som ligger lige foran os, vil rense dem ud, som Gud ikke har indsat — og han vil have et sandt, rent, helliggjort hus, som er beredt for sildigregnen. (Letter B 55,1886)TOAA 159.3

Rystelsen og dommen over de levende.
Tilskueren opdager måske ingen forskel; men der er En, som har sagt at ugræsset ikke skal luges væk med menneskehænder, for at ikke også hveden skal rykkes op. Lad begge gro sammen indtil høsten. Så sender Herren sine høstfolk ud for at samle ugræsset i bundter for at brændes, mens hveden samles i den himmelske lade. I dommens tid vil Herren samle sine børn ud fra ugræsset. Familier vil blive skilt. De retfærdige vil få dette vidnesbyrd: “De skal tilhøre mig som mit eje, siger Hærskarers Herre, og jeg vil handle nænsomt med dem, som en fader handler nænsomt med sin søn, der tjener ham.” De, som har adlydt Guds bud, vil forene sig med lysets hellige engle og få adgang til livets træ. Deres navne vil blive stående i livets bog, mens de, som de før var sammen med, vil blive adskilt fra Gud for altid...De, som har søgt en undskyldning for at undgå det kors, som det er at skille sig ud fra verden, vil blive fanget i snaren sammen med verden. De valgte at blande sig med ugræsset. Lige søger lige i overtrædelse. Det er en frygtelig tilpasning. Mennesker vælger at forene sig med den første store oprører, som fristede Adam og Eva i Eden til ulydighed imod Gud. Ugræsset formeres, for de sår ugræs og de har del i roden til al synd, djævelen. (TM 234)TOAA 159.4

Dommen over de levende og syndernes udslettelse.
Når synden er blevet angret, bekendt og afstået fra, skrives der tilgivelse ud for synderens navn; men hans synder bliver ikke slettet ud førend efter den undersøgende dom. (ST 165-1895.) Når vederkvægelsens tider kommer fra Herrens ansigt (sildigregnen), vil den angrende synder- der har modtaget Kristi nåde og har vundet sejr ved Lammets blod- få sine synder udslettet af himmelens bøger. Synden vil blive lagt på Satan, syndebukken, syndens ophavsmand, og aldrig mere blive husket. (ST 16-5-1895)TOAA 160.1

Syndernes udslettelse og sildigregnen
“Hvis vi bekender vore synder, er han trofast og retfærdig, så han tilgiver os vore synder og renser os fra al uretfærdighed.” 1 Joh.1,9, Han ser vor anger, og synderne vil gå forud til dom, Når sildigregnen kommer, vil de blive slettet med Lammets blod, og vore navne vil blive stående i Lammets livets bog. (RH 7-5-1889)TOAA 161.1

Dommen over de levende resulterer enten i Guds segl (de 144000) eller i dyrets mærke.
Mens dommen over de levende er ved at begynde, skal vi da tillade verdslige ambitioner at fylde vore tanker og få os til at forsømme den oplæring, som er nødvendig for at klare vanskelighederne på prøvens dag?TOAA 161.2

I hvert enkelt tilfælde vil den store afgørelse blive truffet, om vi skal modtage dyrets mærke eller den levende Guds segl.Og netop nu, da vi står på grænsen til den evige verden, hvad kan da være af så stor betydning for os som dette, at blive fundet tro mod Himmelens Gud? Hvad findes der, som kan lignes ved hans sandhed og lov? (6T 130)TOAA 161.3

Sildigregnen og beseglingen af de 144.000
Vi kan tale om Helligåndens velsignelser, men hvis vi ikke bereder os for at modtage dem, hvad nytter det så? Stræber vi af al magt efter at opnå Kristi fyldes mål afvækst? Stræber vi alvorligt efter at nå op til det ideal, som han har givet os: fuldkommengørelsen af hans karakter? Når Guds børn når dette mål, vil de blive beseglet. De vil være fuldkomne i ham, fyldt med hans Ånd, og den engel, som fører bøgerne, vil erklære “Det er fuldbragt.” (6BC 1118)TOAA 161.4

De, som forventer, at en magisk forandring i deres karakter vil finde sted, vil blive skuffede. Med’ vore begrænsede evner skal vi være lige så fuldkomne her, som Gud er’ i Himmelen. Af yderste evne skal vi søge at opnå en sand, kærlig og fuldkommen karakter. Derfor må vi drikke af den levende kilde. Ligesom voks modtager seglets aftryk, skal sjælen modtage Helligåndens præg og genspejle Kristi billede. Vi skal få del i guddommelig natur og opleve det åndelige livs styrke og fuldkommenhed. (RH 1.11.1892)TOAA 161.5

Jesus er i sit hellige tempel. Han vil modtage vore ofre, vore bønner og vor bekendelse af fejl og synder. Han vil tilgive alle vore synder, så de kan blive udslettede, før han forlader helligdommen. Når Jesus forlader helligdommen, vil de hellige og retfærdige blive ved med at være hellige og retfærdige. Da vil alle deres synder blive udslettede, og de vil få den levende Guds segl. Men de uretfærdige og urene vil vedblive at være uretfærdige og urene. Der vil ikke være nogen Forbeder i helligdommen til at tage imod deres bekendelse eller deres bønner. Derfor må vort arbejde for at redde sjæle fra den kommende vrede gøres, før Jesus forlader det allerhelligste i det himmelske tempel. (EW 48)TOAA 161.6

I tiden for det afsluttende arbejde i menigheden, den tid, da de et hundrede og fireogfyrre tusinde, som skal stå fejlfrie for Guds trone, skal besegles, vil en særlig dyb følelse af Guds bekendende folks synder gøre sig gældende. Dette fremstilles levende i profetens illustration af det afsluttende værk — som mænd med et mordvåben i hænderne. En af dem var hvidklædt og havde et skrivetøj ved lænden. “Og Herren sagde til ham: “Gå midt igennem Jerusalem og sæt et mærke på de mænds pander, der sukker og jamrer over alle de vederstyggeligheder, som øves i dens midte.’ Ez.9,4...TOAA 162.1

Læg nøje mærke til dette: De, som modtager sandhedens rene mærke, som dannes i dem ved den Helligånds kraft, er dem, “der sukker og jamrer over alle de vederstyggeligheder, som øves ” i menigheden. Deres kærlighed til renhed og deres nidkærhed for Guds ære giver dem en så klar opfattelse af syndens forfærdelighed, at de beskrives som værende fortvivlede, så de sukker og græder. Læs det niende kapitel i Ezekiels Bog. (1T266.267)TOAA 162.2

Ingen af os vil nogen sinde modtage Guds segl, så længe vor karakter har en fejl eller plet. Det overlades til os at rette vore karakterfejl og rense sjælens tempel for al besmittelse. Så vil sildigregnen falde på os, ligesom tidligregnen faldt på disciplene på pinsefestens dag. (5T 214)TOAA 162.3