মণ্ডলীতে সুশৃঙ্খলা রক্ষার্থে খ্রীষ্টের প্রণালী

মণ্ডলীর ভ্রান্ত সভাগণের সহিত কিরূপ ব্যবহার করিতে হইবে, তৎসম্বন্ধে মথি ১৮ অধ্যায়ে ত্রাণকর্তার যে উপদেশবাণী রহিয়াছে, ঈশ্বরের লোকদের সযত্নে তাহার অনুসরণ করা কর্ত্তব্য । মানবগণ খ্রীষ্টের সম্পত্তি ; অশেষ মূল্য দিয়া তিনি উহাদিগকে ক্রয় করিয়াছেন, তিনি ও তাঁহার পিতা তাহাদের প্রতি যে প্রেম প্রদর্শন করিয়াছেন, তাহা দিয়া তিনি তাহাদিগকে তাঁহার সহিত বাঁধিয়াছেন । অতএব পরস্পরের সহিত আচার ব্যবহারে আমাদের কতই না সতর্ক অবলম্বন করা উচিত।সহমানবের প্রতি কুসন্দেহ করিবার অধিকার নাই । ভ্রান্ত সভ্যগণের প্রতি আচরণে মণ্ডলীর সভ্যগণের নিজের ঝোঁক কিংবা নিজের ইচ্ছানুযায়ী চলিবার অধিকার নাই । যাহারা পাপে পতিত তাহাদের সম্বন্ধে এমন কি পুর্ব্বধারণানুযায়ী কোন কথা বলা উচিত নহে, কারণ ইহার ফলে অন্যের মনও কলুষিত হইয়া পড়ে । মণ্ডলীর ভ্রাতা-ভগ্নিগণই মণ্ডলীর ভ্রাতা-ভগ্নিগণের বিরুদ্ধে অপ্রিয় সংবাদ আদান প্রদান করিয়া থাকে । প্রভু যীশু যে আদেশ দিয়াছেন, তাহা পালন করিতে অসম্মত হওয়ার ফলেই ভুল করা ও অবিচার করা হইয়া থাকে ।CCh 226.2

খ্রীষ্ট বলিয়াছিলেন, “যদি তোমরা ভ্রাতা তোমার নিকটে কোন অপরাধ করে, তবে যাও, যখন কেবল তোমাতে ও তাহাতে থাক, তখন সেই দোষ তাহাকে বলিবেন না । কারণ একজন জানিলে সে তাহা অন্যকে বলিবে, পরে সে আর একজনকে বলিবে, এইরূপে ঐ দোষের বিষয় ক্রমাগত চতুর্দ্দিকে ছড়াইয়া পড়িবে, এবং সমুদয় মণ্ডলী ক্ষতিগ্রস্ত না হওয়া পর্য্যন্ত ঐ মন্দতা বাড়িয়া চলিবে । “যখন কেবল তোমাতে ও তাহাতে থাক,” তখন উহার মীমাংসা করিয়া লও ; ইহাই ঈশ্বরের অভিপ্রায় । “তাড়াতাড়ি বিবাদ করিতে যাইও না, বিবাদের শেষে তুমি কি করিবে, যখন তোমার প্রতিবাসী তোমাকে লজ্জায় ফেলিবে ? প্রতিবাসীর সহিত তোমার বিবাদ মিটাইয়া ফেল, কিন্ত পরের গুপ্ত কথা প্রকাশ করিও না ।” হিতো ২৫ : ৮, ৯ । আপনার ভ্রাতার পাপ বরদাস্ত করিবেন না, আবার তাহা প্রকাশও করিবেন না, কিন্ত সংশোধনের নিমিত্ত এমন ভাবে তিরস্কার করিবেন, যেন উহা প্রতিশোধ লওয়ার মত মনে না হয় এবং জটিলতা বাড়াইয়া না দেয়। বস্তুতঃ ঈশ্বরের বাক্যে যেরূপ বর্ণিত আছে, তদনুসারে তাহাকে সংশোধন করিবেন ।CCh 227.1

অসন্তোষ, দ্বেষে পরিণত হইতে দিবেন না । ক্ষতটাকে পূঁযযুক্ত হইতে এবং বিষবাক্যে ফাটিয়া বাহির হইতে দিবেন না ; কারণ যাহারা ইহা শ্রবণ করে, তাহাদের মন ইহাতে বিষময় হইয়া উঠে । তিক্ত চিন্তায় আপনার ও তাহার মন পরিপূর্ণ হইতে দিবেন না । আপনার ভ্রাতার নিকটে গিয়া নম্রভাবে ও সরলান্তঃকরণে ঐ বিষয় আলাপ করুন । যে কোন প্রকার অপরাধই হউক না কেন, অনৈক্য মীমাংসার ও ব্যক্তিগত ক্ষতি প্রতিকারের জন্য ঈশ্বরের পরিকল্পনার কোনই পরিবর্ত্তন ঘটিতে পারে না । দোষী ব্যক্তির সহিত একাকী ও খ্রীষ্টের আত্মায় কথা বলার ফলে প্রায়ই গণ্ডগোল মিটিয়া যায় । খ্রীষ্টের প্রেমে ও সহানুভূতিতে পূর্ণ হইয়া বিপথগামীর নিকটে গিয়া গোলমাল মীমাংসা করিতে চেষ্টা করুন । ধীর ও স্থিরভাবে তাহার সহিত কথোকথন করুন । আপনার ওষ্ঠদ্বয় হইতে কোন প্রকার ক্রোধসূচক বাক্য নির্গত হইতে দিবেন না । এমন ভাবে কথা বলুন, যেন তাহার মনঃপূত হয় । স্মরণে রাখিবেন, “যে ব্যক্তি কোন পাপীকে তাহার পথ-ভ্রান্তি হইতে ফিরাইয়া আনে, সে তাহার প্রাণকে মৃত্যু হইতে রক্ষা করিবে, এবং পাপরাশি আচ্ছাদন করিবে ।” যাকোব ৫ : ২০ ।CCh 227.2

অসন্তোষরুপ-ব্যাধি আরোগ্যের নিমিত্ত আপনার ভ্রাতার নিকটে রোগনাশক ঔষধ লইয়া যাউন। তাহার সাহায্যের নিমিত্ত আপনার যাহা করণীয় তাহা করুন । মণ্ডলীতে শাস্তি ও একতা রক্ষার নিমিত্ত ইহা করা যেমন কর্ত্তব্য, তেমনি সুযোগ বলিয়া মনে করুন । সে যদি আপনার কথা শুনে, তবে আপনি বন্ধুর ন্যায় তাহাকে লাভ করিলেন ।CCh 228.1

ক্ষতিগ্রস্ত ও ক্ষতিকারীর মধ্যে মিলনে সমুদয় স্বর্গ সমুৎসুক । খ্রীষ্টের প্রেমে যে তিরস্কার প্রদান করা হয়, তাহার ফলে বিপথগামী যখন নিজের ক্রুটী স্বীকার করিয়া ঈশ্বরের ও নিজ ভ্রাতার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করে, তখন স্বর্গীয় বিমল কিরণে তাহার হৃদয় পরিপূর্ণ হয় । বাগ-যুদ্ধ বন্ধ হইয়া যায়; বন্ধুত্ব ও বিশ্বাস পুনঃস্থাপিত হয় । ত্রুটীর ফলে যে ক্ষত উৎপন্ন হইয়াছিল, প্রেম-তৈলে তাহা আরোগ্য হইয়া যায় । ঈশ্বরের আত্মা অন্তরের সহিত অন্তর বাঁধিয়া দেন, এবং পুনর্মিলনের জন্য স্বর্গে সঙ্গিতধ্বনি উত্থিত হইতে থাকে ।CCh 228.2

এইরূপে খ্রীষ্টীয় সহভাগিত্বে পুনর্মিলিত হইয়া ঈশ্বরের নিকটে প্রার্থনা করিলে ও ন্যায়ের পথে চলিবার, দয়া ভালবাসিবার এবং নম্রভাবে ঈশ্বরের সহিত গমনাগমন করিবার জন্য প্রতিজ্ঞা বন্ধ হইলে, মহা আশীর্ব্বাদ লাভ করিতে পারা যায় । অন্যের বিরুদ্ধে অপরাধ করিলে, তাহারা অনুতাপ করিতে থাকে, অপরাধ স্বীকার করিতে ও ক্ষতিপূরণ করিতে ও একজন অন্য জনের প্রতি ভাল ব্যবহার প্রদর্শন করিতে থাকে । আর ইহাই হইল খ্রীষ্টের ব্যবস্থা পূর্ণরূপে পালন করা ।CCh 228.3

“কিন্ত যদি সে না শুনে, তবে আরও দুই এক ব্যক্তিকে সঙ্গে লইয়া যাও, যেন দুই কিংবা তিন জন সাক্ষীর মুখে সমস্ত কথা নিষ্পন্ন হয় ।” মথি ১৮ : ১৬ । যাহারা আধ্যাত্মিক মনা তাহাদিগকে আপনার সঙ্গে লইয়া যাউন, এবং সে ব্যক্তি পাপ করিয়াছে, তাহার অপরাধ সম্বন্ধে তাহার সহিত আলাপ করুন ; তাহাতে ভ্রাতৃগণের সম্মিলিত বিনতিতে সে হয়তো সাড়া দিবে । আলোচ্য বিষয়টী সম্বন্ধে সকলে একমত ইহা দেখিয়া, হয়তো তাহার মনের ভ্রুম ঘুচিয়া যাইবে, সে নিজের ত্রুটী দেখিতে পাইবে ।CCh 229.1

“আর যদি সে তাহাদের কথা অমান্য করে,” তবে কি করা যাইবে ? বোর্ড মিটিং আর কয়েক ব্যক্তি নিজেদের দায়িত্বে কি সেই বিপথগামীকে মণ্ডলীচ্যুত করিবে ? শাস্ত্র বলে, “যদি সে তাহাদের কথা অমান্য করে, মণ্ডলীকে বল ।” ১৭ পদ । মণ্ডলীর সম্বন্ধে যাহা করিবার, মণ্ডলী করিবে ।CCh 229.2

“আর যদি মণ্ডলীর কথাও অমান্য করে, সে তোমার নিকটে পরজাতীয় লোকের ও করগ্রাহীর তুল্য হউক ।” ১৭ পদ । যদি সে মণ্ডলীর কথাও অমান্য করে, তাহার সংশোধনের ও পুনরুদ্ধারের জন্য যে সকল চেষ্টা করা হইয়াছিল, সে যদি সে সকল আগ্রাহ্য করে, তবে মণ্ডলী স্বীয় দায়িত্বে তাহাকে সহভাগিত্ব হইতে চ্যুত করিতে পারে । পরে তাহার নাম মণ্ডলীর খাতা হইতে কাটিয়া দেওয়া যাইতে পারে ।^{47T 260-262;} CCh 229.3