সন্দেহ উৎপন্ন করাই শয়তানের লক্ষ্য

বহুস্থানেই সাক্ষ্যকলাপ পূর্ণমাত্রায় গ্রহণ করা হইয়া থাকে, পাপ ও অমিতচার দূর করা হইয়া থাকে, এবং ঈশ্বর যে দীপ্তি দান করিয়াছেন, তদনুযায়ী অবিলম্বে সংস্কার কার্য্য আরম্ভ হইয়া থাকে। কিন্ত অন্য পক্ষে, হৃদয়ে পাপময় অমিতাচার পোষণ করিয়া রাখা হয়, সাক্ষ্যকলাপ অগ্রাহ্য করা হয়, এবং ঐ সকল অগ্রাহ্য করার কারণ দর্শাইবার নিমিত্ত বহু মিথ্যা ওজর-আপত্তি অন্যকে দেখান হয়। কিন্ত কোন প্রকৃত কারণ দর্শান হয় না । ক্ষতিকর অভ্যাস পরিত্যাগের নিমিত্ত নৈতিক সাহসের— ঈশ্বরের আত্মা দ্বারা চালিত ও সবলীকৃত ইচ্ছার প্রয়োজন, নতুবা উহা ত্যাগ করা যায় না ।CCh 273.1

ঈশ্বর প্রেরিত সুনির্দিষ্ট সাক্ষ্যের বিরুদ্ধে কথা বলিতে ও সন্দেহ উৎপন্ন করিতে শয়তানের ক্ষমতা আছে, এবং অনেকে মনে করে যে, সাক্ষ্যের বাক্যে অবিশ্বাস বা সন্দেহ করা এবং ইহার বিপরীতে অর্থ করা একটী পুণ্যকর্ম্ম ও জ্ঞানের একটী চিহ্ন । যাহারা সন্দেহ করিতে ইচ্ছা করে, তাহারা যথেষ্ট সুযোগ পাইবে । কারণ সন্দেহের সকল সুযোগ দূর করিতে ঈশ্বর ইচ্ছা করেন না । ঈশ্বর সাক্ষ্য প্রদান করেন ; নম্রমনে ও শিক্ষাগ্রাহী আত্মা লইয়া সযত্নে ইহা পরীক্ষা করিয়া দেখিতে হইবে, এবং সাক্ষ্যের গুরুত্বের উপরে নির্ভর রাখিয়া সকল কিছু সিদ্ধান্ত করিয়া লইতে হইবে । যাহাদের মন সরল তাহারা যেন বিশ্বাস করিত পারে, তজজন্য ঈশ্বর যথেষ্ট প্রমাণ দিয়া থাকেন ; কিন্ত সীমাবদ্ধ জ্ঞানে কোন কোন বিষয় সুস্পষ্টরূপে বুঝিতে অসমর্থ বলিয়া, যদি কেহ প্রমাণে গুরুত্ব আরোপ না করে, তবে সে অবিশ্বাসের ও সন্দেহের শীতল আবহাওয়ার মধ্যে পড়িয়া বিশ্বাসস্বরূপ-জাহাজ ভাঙ্গিয়া ফেলিবে ।CCh 273.2

সাক্ষ্যকলাপে ঈশ্বরের লোকদের বিশ্বাস দুর্ব্বল করাই শয়তানের অভিপ্রায় । শয়তান জানে যে, কি প্রকারে আক্রমন চালাইতে হয় । যাহারা কার্য্যের নেতা তাহাদের মধ্যে ঈর্ষ্যা ও অসন্তোষের বহ্নি প্রজ্বলিত করিবার জন্য সে মানবান্তঃকরণে কার্য্য করিয়া থাকে । পরে সে আত্মিক-বর সমুহের বিষয় সন্দেহ জন্মাইয়া দেয়, তাহাতে সে সকলের কোন গুরুত্বই থাকে না, আর দর্শনে যে উপদেশ দেওয়া হয়, তাহাও উপেক্ষিত হয় । পরে আইসে, আমাদের বিশ্বাসের প্রধান প্রধান বিষয়ে ও আমাদের সংস্থার স্তম্ভগুলিতে অবিশ্বাস, পরে পবিত্র শাস্ত্রকলাপে সন্দেহ, তৎপরে ধ্বংসের দিকে নিম্নগতি । একবার যে সাক্ষ্যসমূহে বিশ্বাস করা হইয়াছিল, তাহাতে সন্দেহ জন্মিলে ও সেগুলি পরিত্যাগ করিলে, শয়তান জানে যে প্রতারিত ব্যক্তিগণ এই স্থানেই থাকিবে না ; সুতরাং সে দ্বিগুণ চেষ্টা করিয়া তাহাদিগকে প্রকাশ্য বিদ্রোহে লিপ্ত করে, আর ইহা অপ্রতীকার্য্য হইয়া সংহারে পর্য্যবসিত হয় । ঈশ্বরের কার্য্যে সন্দেহ ও অবিশ্বাস মনে স্থান দিয়া এবং অবিশ্বাস ও নির্ম্মম ঈর্ষ্যা হৃদয়ে পোষণ করিয়া পূর্ণমাত্রায় প্রতারিত হইবার জন্য তাহারা নিজেদিগকে প্রস্তুত করিতেছে । যাহারা সাহস-পূর্ব্বক তাহাদের ভুলগুলি দেখাইয়া দেয় ও তাহাদের পাপ সম্বন্ধে তিরস্কার করে, তাহাদের বিরুদ্ধে তাহারা তিক্ত ঈর্ষ্যায় জ্বলিয়া উঠে ।CCh 274.1

যাহারা প্রকাশ্যে সাক্ষ্যকলাপ অগ্রাহ্য করে, যাহারা সেগুলি সম্বন্ধে সন্দেহ পোষণ করে, কেবল তাহারই বিপদ সঙ্কুল অবস্থায় নহে । বস্তুতঃ দীপ্তি অবজ্ঞা করার অর্থই হইল, দীপ্তি অগ্রাহ্য করা ।CCh 274.2

সাক্ষ্যকলাপ বিশ্বাস হারাইলে বাইবেলের সত্য হইতে দূরে সরিয়া যাইবেন । আমার ভয় হইতেছে যে, অনেকেই সন্দেহ ও অবিশ্বাস পোষণ করিবে, আর এই জন্যই আপনাদের আত্মাসমূহের বিষয় উদ্বিগ্ন হইয়া আমি আপনাদিগকে চেতনা দিতেছি । কত জনে এই চেতনার মনোনিবেশ করিবেন ? ^{65T 672-680;}CCh 274.3