যীশুর একটী বহুমূল্য দান প্রেম

প্রেম একটী বহুমূল্য দান, আমরা ইহা যীশুর নিকট হইতে প্রাপ্ত হই । বিশুদ্ধ ও পবিত্র অনুরাগ একটী অনুভূতি নহে, কিন্তু একটী মূলনীতি । যাহারা প্রকৃত প্রেমের দ্বারা পরিচালিত হয়, তাহারা অযৌক্তিক কিংবা অন্ধ নহে ।CCh 332.3

প্রকৃত, খাঁটি, ধর্ম্মনিষ্ঠ ও বিশুদ্ধ প্রেম অতি বিরল । এই বহুমূল্য রত্নটী অতীব অপ্রতুল । কামাভিলাষযুক্ত প্রগাড় অনুরাগকে প্রেম বলা হইয়া থাকে । (কিন্তু ইহা প্রকৃত প্রেম নহে) ।CCh 332.4

প্রকৃত প্রেম একটী উচ্চ ও পবিত্র মূলনীতি । উত্তেজনা বা ঝোঁকের বশে যে প্রেম সৃষ্টি হয় এবং গুরুতর পরীক্ষায় যাহা হঠাৎ লুপ্ত হইয়া যায়, প্রকৃত প্রেম হইতে তাহা সম্পুর্ণ স্বতন্ত্র ।CCh 332.5

প্রেম স্বর্গীয় উদ্দ্যানের একটী বর্ধিষ্ণু চারা গাছ ; ইহাকে পোষণ ও লালন পালন করিতে হইবে । প্রীতিপূর্ণ হৃদয়, সত্য ও প্রেম পূর্ণ মধুর বাক্য সমূহ সুখী পরিবারের সৃষ্টি করিবে এবং যাহারা তাহাদের প্রভাবের মধ্যে আসিবে, তাহাদের সকলের উপর ইহা এক উন্নত প্রভাব বিস্তার করিবে ।CCh 333.1

বিশুদ্ধ প্রেম যখন ইহার সকল পরিকল্পনার মধ্যে ঈশ্বরকে স্থান দিবে, এবং ঈশ্বরের আত্মার সহিত পূর্ণ ভাবে মিলিত হইবে, মনের উত্তেজনা তখন একগুঁয়ে, গোঁয়ার, অযৌক্তিক ও সকল বাধায় উদ্ধত ভাব দেখাইবে এবং ইহার মনোনয়ন বিষয়-বস্তুটীকে ইহা একটী উপাস্য দেবতা করিয়া তুলিবে । যে ব্যক্তি জথার্থ প্রেমের অধিকারী তাহার সকল আচার-ব্যবহারে ঈশ্বরের করুণা দেখা যাইবে । বিবাহ সম্মিলনের প্রতিপদে ভদ্রতা, অমায়িকতা, সরলতা, নৈতিকতা এবং ধর্ম্মভাব দৃষ্ট হওয়া অবশ্য কর্ত্তব্য । যাহারা এই নিয়মের বশীর্ভূত হইয়া চলিবে তাহারা পরস্পরের সংসর্গে সম্পূর্ণরূপে অতিভূত হইয়া প্রার্থনার সভায় এবং ধর্ম্ম কর্ম্মাদিতে উদাসীন থাকিবে না । ঈশ্বরের মহানুগ্রহে তাহারা যে সকল সুযোগ-সুবিধা লাভ করিয়াছে, সে সকল তুচ্ছ করায়, সত্যের জন্য তাহাদের ঔৎসুক্য লোপ পাইবে না ।CCh 333.2

কেবল মাত্র ইন্দ্রিয় লালসা চরিতার্থ ভিন্ন অন্য কোন উত্তম ভিত্তি যে প্রেমে নাই, তাহা হইবে, একগুঁয়ে, অন্ধ এবং অদম্য । সম্মান, সত্য ও মনের প্রত্যেক মহৎ এবং উন্নত শক্তি, কামাদি রিপুর দাসত্বে আনীত হয় । যে ব্যক্তি এই মোহ-শৃঙ্খলে আবদ্ধ, সে প্রায়শঃই বিবেকের ও প্রজ্ঞার বাণী শুনিতে পায় না ; যুক্তি দেখাইলেও কিংবা অনুনয় বিনয় করিলেও সে তাহার আচরণে কোন ত্রুটী দেখিতে পায় না ।CCh 333.3

প্রকৃত প্রেম, মনের এক তীব্র, প্রচণ্ড ও উগ্র অনুরাগ নহে । পক্ষান্তরে ইহা স্বভাবতঃ ধীর ও গভীর । ইহা কেবল বাহ্য বিষয় দেখিয়া থাকে, এমন নহে, কিন্তু ইহার অতিরিক্তও দেখিয়া থাকে এবং কেবল— মাত্র গুণের দ্বারাই ইহা সকলের মনোযোগ আকর্ষণ করে । ইহা জ্ঞান-সর্ভ ও তীক্ষ্ণ বুদ্ধি সম্পন্ন ; ইহার আসক্তি যতার্থ এবং স্থায়ী ।CCh 333.4

মনের আবেগ ও উত্তেজনারাজ্যের বাহিরে উন্নীত হইলে প্রেম আধ্যাত্মিকতায় পূর্ণ হইয়া বাক্যে ও কার্য্যে প্রকাশিত হয় । খ্রীষ্টীয়ানের এরূপ পবিত্র কোমলতা ও প্রেম থাকা আবশ্যক, যাহার মধ্যে কোন অধৈর্য্য কিংবা খিটখিটে ভাব নাই ; ফলতঃ খ্রীষ্টের করুণা দ্বারা অশিষ্ট ও কর্কশ ব্যবহার কমল হওয়া আবশ্যক ।CCh 334.1