বিবাহ আইন-সঙ্গত ও পবিত্র

পান-ভোজনে কিংবা বিবাহ করিয়া ও বিবাহ দেওয়ায় সাধারনতঃ কোন পাপ নাই । নোহের সময়ে বিবাহ বিধি-সঙ্গত ছিল, এখনও উহা বিধি-সঙ্গত যদি পাপ কলুষিত অজিন্দ্রিয়তার মধ্যে না যাইয়া, যাহা বিধেয় তাহা যথোপযুক্তরুপে সাধন করা হয় । কিন্তু নোহের সময়ে লোকেরা ঈশ্বরের সহিত পরামর্শ না করিয়া কিংবা তাহার চালনা ও তাহার উপদেশের অনুসরন না করিয়া বিবাহ করিত ।CCh 365.3

জীবনের যাবতীয় সম্পর্ক ক্ষণস্থায়ী বলিয়া আমরা যাহা কিছু বলি বা করি, তাহার প্রভাব সুসঙ্গত হওয়া আবশ্যক । যথোপযুক্ত ব্যবহারে যে প্রেম বিধি সঙ্গত ছিল, নোহের সময়ে অনিয়মিত ও অত্যধিক ব্যবহারে সেই প্রেম বিবাহকে ঈশ্বরের সম্মুখে পাপময় করিয়া তুলেছিল । বিবাহের চিন্তায় অভিভূত ও বিবাহের সম্বন্ধে মুগ্ধ হইয়া বর্ত্তমান জুগে অনেকেই তাহাদের প্রান হারাইতেছে ।CCh 365.4

বিবাহ-সম্বন্ধ পবিত্র, কিন্তু এই ভ্রষ্টতার যুগে ইহার মধ্যে প্রত্যেক প্রকারের জঘন্যতা পরিলক্ষিত হয় । জল-প্লাবনের পূর্ব্বে বিবাহাদি যেরূপ অপরাধে পরিগনিত হইয়াছিল, ইহার অপব্যবহারে অপরাধে পরিনত হইয়া এক্ষণে উহা লক্ষণগুলির মধ্যে একটী লক্ষনে পরিগনিত হইয়াছে । বিবাহের পবিত্রতা ও ইহার দাবীদাওয়ার বিষয় সম্যকরুপে হৃদয়ঙ্গম করিতে পারিলে, এমন কি এক্ষনেও ইহা স্বর্গের অনুমোদিত হইবে ; আর ইহার ফলে উভয় পক্ষই সুখী হইবে এবং ঈশ্বরও মহিমান্বিত হইবেন ।CCh 366.1