Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

মণ্ডলীর জন্য উপদেশ

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First

    ভ্রান্তিগুলি জ্যোতির মত প্রতীয়মান হইলে

    আমরা এক মহাদীপ্তির যুগে বসবাস করিতেছি, কিন্তু যাহাকে দীপ্তি বলা হয়, তাহার অধিকাশ দ্বারাই শয়তানের চাতুরী ও জ্ঞানের জন্য পথ উম্মুক্ত করিয়া দেওয়া হইতেছে। এমন অনেক বিষয় প্রদর্শন করা হইবে, যাহা সত্য বলিয়া প্রতীয়মান হইবে। কিন্তু বহু প্রার্থনা দ্বারা অতি সাবধানে সেগুলি চিনিয়া লওয়া আবশ্যক হইবে; কারণ সেগুলি হয়তো শত্রুর আপাত-মধুর অতিসন্ধি। ভ্রান্তির পথ সচরাচর সত্যের পথের অতি নিকটেই অবস্থিত বলিয়া প্রতিয়মান হয়। যে পথ পবিত্রতার দিকে ও স্বর্গের অভিমুখে লইয়া যায়, সেই পথ হইতে ভ্রান্তির-পথের প্রভেদ নির্ণয় করা কষ্টকর। কিন্তু পবিত্র আত্মা দ্বারা উদ্ভাসিত মনই জানিতে পারে যে, ইহা ঠিক্‌ পথ হইতে নানাদিকে ছড়াইয়া পড়িতেছে। কিছুক্ষণ পরে দেখা যায় যে, উভয়ই পরস্পর হইতে বহুদূর পর্য্যন্ত বিচ্ছিন্ন হইয়া গিয়াছে।CCh 625.5

    ঈশ্বর সমুদয় প্রকৃতিক মধ্যে ব্যাপ্ত,--- এই মতবাদ, শয়তানের সর্ব্বাপেক্ষা চাতুরীপূর্ণ কৌশলাদির মধ্যে একটী। ইহা ঈশ্বর সম্বন্ধে মিথ্যা বর্ণনা দান করে এবং ঈশ্বরের মহত্ত্বের ও মর্য্যাদার অবমাননা করে।CCh 626.1

    ঈশ্বরের বাক্য অদ্বৈতবাদের সমর্থন করে না। তাঁহার সত্যর জ্যোতিতে দেখান হইয়াছে যে, এই মতবাদগুলি আত্মাধবংসকর দপ্তর। অন্ধকার তাহাদের মূল পদার্থ ; ভোগাসক্তি তাহাদের কর্ত্তব্য- কর্ম্ম। স্বাভাবিক অন্তঃকরণকে তাহারা পরিতৃপ্ত করে, ইচ্ছাকে তাহারা স্বাধীনতা দেয়। এই সকল সাদরে গ্রহণ করার ফলে, ঈশ্বরের সহিত বিচ্ছিন্নতা ঘটে।CCh 626.2

    পাপের ফলে আমাদের অবস্থা অস্বাভাবিক হইয়া পড়িয়াছে। এজন্য যে শক্তি আমাদিগকে পূর্ব্বাবস্থায় প্রত্যানয়ন করিবে তাহা অলৌকিক হওয়া আবশ্যক, নতুবা ইহার কোনই মূল্য থাকিবে না। একমাত্র শক্তি আছে যাহা লোকদের হৃদয় হইতে মন্দতার দুর্গ ভাঙ্গিয়া দিতে পারে, আর ঐ শক্তিই খ্রীষ্ট যীশুতে স্থিত ঈশ্বরের শক্তি। কেবল মাত্র ক্রুশেবিদ্ধ ব্যক্তির দ্বারাই পাপ হইতে মুক্তি। আমাদের পতিত-স্বভাবের পাপ প্রবণতা প্রতিরোধ করিতে পারে। এই শক্তি অদ্বৈতবাদকে শক্তিহীন করিয়া দেয়। ঈশ্বর যদি এমন একটী উপাদান সদৃশ হন, যাহা সমুদয় প্রাকৃতিতে ব্যাপ্ত; তাহা হইলে তিনি সমুদয় মানবের মধ্যেও বাস করিতেছেন ; আর পবিত্রতা অর্জ্জনের নিমিত্ত মানবের কেবল সেই শক্তিরই উতকর্ষ সাধন করিতে হইবে, যাহা তাহার অন্তরে আছে।CCh 626.3

    তর্কশাস্ত্রের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী এই সকল মতবাদ সমুদয় খ্রীষ্টীয় নিয়মাবলীকে একেবারে ধ্বংস করিয়া ফেলে। প্রায়শ্চিত্তের আবশ্যকতা নষ্ট করিয়া দেয় এবং মানবকে তাহার নিজের ত্রাণকর্ত্তা করিয়া তুলে। ঈশ্বর সম্বন্ধে এই সকল মতবাদ গ্রহন করে, তাহাদের সম্বন্ধে এই মহা বিপদের ভয় আছে যে, তাহারা অবশেষে সমুদয় বাইবেলকে মিথ্যাগল্প বলিয়া মনে করিতে পারে। তাহারা ধর্ম্মকে অধর্ম্ম অপেক্ষা অধিকতর সন্মান দিতে পারে ; কিন্তু ঈশ্বরকে তাঁহার কর্ত্তৃত্ব পদ হইতে অপসারিত করিয়া, তাহারা মানবীয় শক্তির উপরে তাহাদের নির্ভর স্থাপন করে বলিয়া ঈশ্বর বিহীন অবস্থায় ইহার মূল্য কিছুই নহে। মন্দের প্রতিরোধ করিতে বা মন্দের উপরে জয় লাভ করিতে সাহায্যহীন মানবীয় ইচ্ছার কোনই বাস্তব শক্তি থাকে না। আত্মার রক্ষণসমূহ ভাঙ্গিয়া যায় ; পাপের বিরুদ্ধে মানবের কোন প্রতিবন্ধক থাকে না। ঈশ্বরের বাক্যের ও তাঁহার আত্মার বাধা বা অবরোধ একেবারে অগ্রাহ্য করিলে, আমরা জানি না এক জনে কত অতল গহবরে নিমজিজত হইতে পারে!CCh 627.1

    যাহারা এই অদ্বৈত-বাদ বা প্রেতাত্মবাদ ক্রমাগত ধরিয়া থাকিবে, তাহারা তাহাদের খ্রীষ্টীয় অভিজ্ঞতা হারাইবে, ঈশ্বরের সহিত তাহাদের যোগাযোগ ছিন্ন করিবে এবং অনন্ত জীবন হইতে বঞ্চিত হইবে ইহাতে কোনই সন্দেহ নাই। 28T 290-292;CCh 627.2