Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "undefined".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Глава 15

    1, 5. (Римлянам 2:24—29; Галатам 5:6; Ефесянам 2:14—16; Колоссянам 2:14—17; Титу 1:9—11). Обрезание ничто после креста. — [Цитирование Титу 1:9—11, 13, 14]. “Во дни Павла были люди, постоянно поднимавшие вопрос об обрезании, они могли привести множество мест из Библии в доказательство того, что Иудеи должны обрезываться, но это учение утратило насущность в это время, ибо Христос умер на Голгофском кресте и обрезание плоти уже не могло принести никакой пользы.6БК 1061.5

    Прообразное служение и связанные с ним церемонии были упразднены на кресте. Великое воплощение Агнца Божьего было принесено в жертву за виновного человека, и тень перешла в реальность. Павел стремился направить разум людей к великой истине того времени, но те, кто называл себя последователями Иисуса были полностью поглощены преподаванием Иудейских преданий и обязательного обрезания” (Ревью энд Геральд, 29 мая 1888 г.).6БК 1061.6

    3—29. См. Комментарий ЕУ на Галатам 2:1—10.6БК 1061.7

    11. (Галатам 3:8; 1 Коринфянам 10:4). Только одно Евангелие. — “Не существует такого резкого контраста между Ветхим и Новым Заветами, законом Божьим и Евангелием Христа, требованиями Иудейской и христианской эры как это утверждают некоторые. В ветхозаветную эру каждая душа спасалась Христом точно так же, как мы спасаемся Им сегодня. Патриархи и пророки были христианами. Евангельское обетование было дано первой чете в Эдеме, когда они своим преступлением разделили себя с Богом. Евангелие было проповедано Аврааму. Все Евреи пили из духовного Камня, которым был Христос” (Знамения времени, 14 сентября 1882 г.).6БК 1061.8

    (Исход 13:21, 22; 1 Коринфянам 10:1—4; 1 Тимофею 2:5). Кровь Христа спасает как нас, так и Израиль. — “Облеченный в столб облачный. Спаситель мира общался с Израилем. Не будем же тогда говорить, что у них не было Христа. Когда народ жаждал в пустыне и предавался ропоту и жалобам, Христос был для них тем же, Кем Он является сегодня для нас — Спасителем, исполненным нежного сострадания, Посредником между народом и Богом. Когда мы сделаем все возможное с нашей стороны, чтобы очистить храм души от осквернения грехом, тогда кровь Христа спасет нас так же, как она спасала древний Израиль” (Наставник молодежи, 18 июля 1901 г.)6БК 1061.9

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents