Розділ 7. Справжня любов чи захоплення
Любов — дорогоцінний дар Ісуса. Любов — це дорогоцінний дар, який ми отримуємо від Ісуса. Чиста, свята любов — не просто почуття, але й принцип. Той, хто охоплений справжньою любов'ю, не може діяти нерозважливо або бути засліпленим1Служіння зцілення, c. [358-359].ХР 40.1
Не часто можна зустріти справжнє, щире, віддане й чисте кохання. Це рідкісний скарб. Палке захоплення також часто називають коханням2Свідоцтва для Церкви, т. 2, c. [381].ХР 40.2
Справжня любов — це високий і святий принцип, цілком відмінний від тієї любові, що прокидається під впливом пориву та враз згасає, зустрівшись зі суворим випробуванням3Патріархи і пророки, c. [176].ХР 40.3
Любов — рослина небесного походження, яку необхідно плекати й живити. Ніжні серця, щирі слова, сказані з любов'ю, зроблять сім'ї щасливими і поширюватимуть добрий вплив на всіх, хто їх оточує4Свідоцтва для Церкви, т. 4, c. [548].ХР 40.4
Справжня любов — це не палке захоплення. Любов не може бути нерозсудливою чи сліпою. Вона чиста і свята. Але пристрасть земного серця — це щось зовсім інше. Чиста любов відкриває Богові усі свої плани і перебуває в повній гармонії з Духом Божим; тоді як пристрасть — свавільна, необачна, нерозважлива; вона не визнає жодних обмежень і здатна створити кумира з того, на кому спиняється її вибір. Благодать Божа виявлятиме себе у манерах і поведінці того, хто має справжню любов. Кожний крок, зроблений назустріч шлюбові, відзначатиметься скромністю, простотою, щирістю, моральністю і релігійністю. Ті, які керуються подібними принципами, не будуть захоплені одне одним настільки, щоб втратити інтерес до молитовного зібрання чи богослужіння. Їхня ревність до істини не згасне через недбале ставлення до можливостей і переваг, які милостиво дарував їм Бог5Рев'ю енд Геральд, 25 вересня 1888 р..ХР 40.5
Кохання, основу якого становить лише чуттєве задоволення, - свавільне, нерозсудливе, невтримне. Честь, правда і всі благородні, високі розумові сили опиняються в неволі пристрасті. Чоловік, зв'язаний кайданами цього палкого захоплення, надто часто буває глухим до голосу розуму й сумління; ні докази, ні благання неспроможні переконати в нерозважності його поведінки6Ознаки часу, 1 липня 1903 р..ХР 40.6
Справжнє кохання не є сильною, полум'яною, шаленою пристрастю. Навпаки, воно спокійне й глибоке за своєю природою. Воно спрямовує свій погляд не на зовнішнє; його приваблюють лише якості характеру. Таке кохання мудре й проникливе; воно є щирим і постійним у своїх уподобаннях7Свідоцтва для Церкви, т. 2, c. [133].ХР 41.1
Любов, що виходить за межі пристрасті та емоційних поривів, стає одухотвореною і виявляється у словах і на ділі. Християнину повинна бути притаманна ніжність і любов, вільна від усяких пороків, у якій немає ні роздратування, ні нетерпимості; грубі, різкі манери мають пом'якшитися благодаттю Христовою8Там же, т. 5, с. [335].ХР 41.2
Уникайте сентиментальності як прокази. Мрійливості, любовного томління сентиментальності слід берегтися як прокази. Багатьом молодим чоловікам і жінкам у наш час бракує чеснот, тому потрібно бути дуже обережними... Якщо людина зберегла доброчесний характер, — це справжня моральна цінність, хоча такій людині може бракувати деяких інших корисних якостей9Там же, с. [123].ХР 41.3
Є люди, які час від часу звертаються до релігії, але у всіх своїх намірах і планах обходяться без Бога й не володіють чутливим сумлінням; вони марнолюбні та легковажні, їхні розмови стосуються лише земного. Залицяння і думки про шлюб настільки заполонили їхній розум, що в ньому не залишилося місця для високих і благородних помислів10Там же, т. 4, с. [589].ХР 41.4
Молодь охоплена манією залицянь і одружень. Її заполонив любовний сентименталізм. Щоб зберегти молодих людей від поганого впливу, необхідні велика пильність і тактовність11Там же, т. 5, с. [60].ХР 41.5
Дочок не вчать самозреченню і стриманості; їх пестять та потурають їхнім гордощам. Їм дозволено чинити все за власним бажанням, поки вони не стають впертими й свавільними; батьки потрапляють у безвихідь, не знаючи, що їм робити, аби врятувати дочок від загибелі. Сатана призводить їх до того, що вони стають приводом для пліток у невіруючих через свою зухвалість, нестриманість і відсутність жіночої скромності. Це стосується і юнаків навчених чинити за власною волею. Ледве досягнувши підліткового віку, вони вже опиняються поруч з дівчатами-однолітками, проводжаючи їх додому та освідчуючись їм у коханні. Батьки ж настільки поневолені своєю поблажливістю й оманливою любов'ю до дітей, що не наважуються зробити рішучий крок і змінити це становище, — приборкати своїх надто жвавих для свого віку і легковажних нащадків12Там же, т. 2, с. [460].ХР 41.6
Порада романтичній дівчині, яка знемагає від кохання. Ти зробила прикру помилку, дуже поширену в наш зіпсований вік, передусім серед жінок. Ти занадто захоплюєшся протилежною статтю, полюбляєш бувати у товаристві чоловіків; твоя увага приємна для них, і ти заохочуєш і дозволяєш щодо себе таку фамільярність, яка не завжди узгоджується зі застереженням апостола “стримуватися від будь-якого зла...”.ХР 42.1
Відверни свою увагу від романтичних планів. Ти змішуєш свою релігію з емоціональним, любовним сентименталізмом, який не підносить, а навпаки, принижує людину. Від цього страждаєш не лише ти. Твій приклад і вплив шкодять іншим... Мрії й повітряні замки, які ти будуєш, позбавили тебе здатності приносити користь. Ти жила в нереальному світі; була уявною мученицею і такою ж уявною християнкою. В наш час можна часто зустріти у молоді цей дешевий сентименталізм, змішаний з релігійними почуттями. Сестро, Бог вимагає від тебе перетворення. Виховуй в собі високі почуття, благаю тебе! Присвяти свої розумові й фізичні сили на служіння своєму Відкупителю, Який купив тебе дорогою ціною. Освяти свої думки і почуття, щоб усі твої справи були звершені у Богові13Там же, с. [248-251].ХР 42.2
Застереження молодому студентові. Якщо зараз ти студент, нехай твій розум буде зайнятий духовними предметами. Тримайся якомога далі від будь-якого сентименталізму. Постійно направляй себе на добро та вправляйся в самовладанні. Відтепер ти переживаєш період формування характеру, тому вважай незначним і дріб'язковим усе, що може відволікти тебе від високих і святих інтересів, від участі у праці, яку Бог призначив для тебе14Лист 23, 1893 р..ХР 42.3
Наслідки необачних залицянь і шлюбів. Ми бачимо, що на кожному кроці доводиться зустрічатися з численними труднощами. Беззаконня виплекане як молодими, так і старшими; нерозумні, позбавлені святості залицяння й шлюби не можуть не призвести до суперечок, сварок, відчуженості, потурання розперезаним пристрастям, подружньої невірності, небажання стримувати свавільні, надмірні пристрасті, байдужості до питань, що мають віч- ну цінність... Святість вісників Божих не до вподоби багатьом, котрі називають себе біблійними християнами. Своєю розбещеною поведінкою вони показують, що надають перевагу широкій свободі дій. Вони не бажають відмовитися від своїх егоїстичних забаганок15Рукопис 14, 1888 р..ХР 42.4
Стійте на варті власних почуттів. Підпережіть “стегна свого розуму”, як писав апостол, контролюйте власні думки, не дозволяйте їм ширяти, де завгодно. Думки можна охороняти і контролювати завдяки своїм рішучим зусиллям. Думайте про те, що є добрим, і ви будете чинити діла праведності. Оберігайте свої почуття, не дозволяйте їм зосереджуватися на предметах, не гідних уваги... Ісус викупив вас ціною Свого життя, і тепер ви належите Йому. Тому радьтеся з Ним у всьому, у тому числі як використовувати сили свого розуму та керувати власними сердечними почуттями16Порадник для молоді, 21 квітня 1886 р..ХР 43.1