7 лютого. Перший тиждень на землі

“Бо шість днів творив Господь небо та землю, море та все, що в них, а дня сьомого спочив тому поблагословив Господь день суботній і освятив його” (Вих.20:11).ЗІХ 40.1

Тижневий цикл, який складається з семи буквальних днів, — шести, призначених для праці, й сьомого для відпочинку, — цикл, який був збережений і підтримувався протягом усієї біблійної історії, бере свій початок у визначному факті семи днів творіння.ЗІХ 40.2

Коли Бог проголосив Свій Закон із Синаю, Він встановив суботу, говорячи: “Пам'ятай день суботній, щоб святити його” (Вих.20:8). Потім Він пояснив, що необхідно робити протягом шести днів і чого не слід — дня сьомого. Далі, пояснюючи поводження тижня, Він вказав людям на сім днів творіння. “Бо шість день творив Господь небо та землю, море і все, що в них; а дня сьомого спочив, тому поблагословив Господь день суботній і освятив його”.ЗІХ 40.3

Це пояснення виглядає цілком переконливим, коли зрозуміємо, що в оповіданні про творіння йдеться про буквальні дні. Перші шість днів кожного тижня дані людині для праці, тому що Бог в той же період першого тижня займався справою творіння. Сьомий день Бог зберіг як день відпочинку в пам'ять про Свій відпочинок, що тривав протягом такого ж самого проміжку часу після закінчення шести днів творіння.ЗІХ 40.4

Однак помилкове припущення, що події першого тижня вимагали для свого здійснення семи довгих невизначених періодів часу, завдає удару по самій основі — суботі четвертої заповіді. Це припущення робить розпливчастим те, про що Бог висловився дуже ясно...ЗІХ 40.5

Невіруючі геологи заявляють, що світ набагато старший, ніж сказано в біблійній оповіді. Вони відкидають сказане у Біблії, бо в самій землі знаходять докази того, що нібито світ існує десятки тисяч років. І багато з тих, що вірять Біблії щодо творчого тижня, який складався з семи буквальних днів і що світові всього 6000 років, відчувають збентеження через дивовижні, виявлені в землі знахідки.ЗІХ 40.6

Без Біблії ні історія, ні геологія не можуть нічого довести. Геологічні знахідки дають уявлення про стан речей, які багато в чому відрізняються від теперішніх. Та час їхнього існування і те, скільки часу ці речі пробули в землі, зрозумілі лише у світлі біблійної історії... Коли люди залишають Боже Слово, яке розповідає про історію творіння, і хочуть пояснити Божі творчі діла на підставі існуючих наукових “фактів”, вони занурюються у безмежний океан непевності. Те, як практично Бог творив протягом шести буквальних днів, ніколи не буде відкрито смертним людям. Його творчі діла такі ж незбагненні, як і Його існування (Духовні дари, т. 3, c. [90-93]).ЗІХ 40.7