13 листопада. Божа печать і знак звіра

“Не завдавайте шкоди ні землі, ні морю, ні дереву, доки не відмітимо печаттю рабів нашого Бога на їхніх чолах!” (Об'явл. 7:3).ВУС 334.1

Печать Божа, знак або ознака Його влади, міститься в четвертій заповіді. Це єдина заповідь Декалогу, яка вказує на Бога як Творця Неба і Землі та підкреслює чітку різницю між істинним Богом і всіма фальшивими богами. У всій Біблії факт творчої сили Бога наводиться як доказ того, що Він вищий за всі язичницькі божества.ВУС 334.2

Субота, записана четвертою заповіддю, була встановлена як нагадування про творіння, щоб усі люди постійно зверталися у своїх думках до істинного живого Бога. Якби суботу ніколи не порушували, то не було б на Землі ні ідолопоклонника, ні атеїста чи безбожника. Правильне дотримання святого Божого дня звертало б помисли чоловіків і жінок до їхнього Творця. Про Нього нагадували б і природні явища, засвідчуючи Його силу та любов. Субота четвертої заповіді — це печать живого Бога. Вона вказує на Бога як Творця та слугує ознакою Його повноправної влади над усіма створеними Ним істотами.ВУС 334.3

Що ж у такому разі є знаком звіра, як не фальшива субота, яку світ прийняв замість істинної?ВУС 334.4

Пророцтво про те, що папство піднесеться над усім, названим Богом чи святинею, дивовижним чином виповнилося в перенесенні суботи із сьомого дня тижня на перший. Де папську суботу шанують вище за суботу Божу, там людина гріха звеличується над Творцем Неба і Землі.ВУС 334.5

Хто стверджує, ніби Христос змінив суботу, той прямо суперечить Його ж власним словам. У Нагірній проповіді Він проголосив: “Не думайте, що Я прийшов відмінити Закон або Пророків. Я не прийшов відмінити, але сповнити”...ВУС 334.6

Римо-католики визнають, що субота була змінена їхньою Церквою, і вони наводять цю саму зміну як доказ вищого авторитету цієї Церкви. Вони заявляють, що, дотримуючись першого дня тижня як суботи, протестанти визнають їхнє законне право здійснювати законодавчу владу в питаннях релігії... Папісти радіють, бачачи, якою прихильністю користується недільний день, будучи впевненими, що в кінцевому підсумку він приведе весь протестантський світ під прапор Риму (Ознаки часу, 1 листопада 1899 р.).ВУС 334.7