KUNG’ANAMUKA MU MTIMA

KASI muntu wangaba uli murunji pa maso pa Ciuta? Kasi wakwananga wangazgoka uli kuba murunji? Tingamanya kutubiskika na kugumanyiskika na Ciuta mwa Kristu pera; kweni kasi tingiza uli kwa Kristu? Banandi bakufumba fumbo ilo likafumbika na wumba wa bantu pa zuba la Pentekoste, penepapo bakasuskika na kwananga, bakacemerezga bakati, “Mwabanyithu ticiteci? ” Mazgu ghakudanga gha zgoro la Petros ghakaba ghakuti, “Ng’anamukani” . (Milimo 2: 38). Pa nyengo yinyake pamanyuma, wakati, “Nteura ng’anamukani, ndipo mu were, kuti viheni vyinu visisitike”. (Milimo 3: 19).MGK 18.1

Kung’anamuka kukung’anamula kuba na citima cifukwa ca zakwananga, na kuzireka. Kuti tingazireka zakwananga cara kwambura kuti tawona uheni wake, kwambura kuti tazireka kwambira mu mitima, umoyo nta ungasinta kwakufikapo.MGK 18.2

Balipo banandi abo bakutondeka kupulikiska kung’anamuka kweneco. Banandi bakuba na citima cifukwa bali kwananga, ndipo bakujitozga kuwalo kwawo cifukwa bakopa kuti uheni wawo uti ubatolere masoka. Kweni uku kuti nkung’anamuka kwakuyana na Baibulo cara. Bakulira cifukwa ca visuzgo ivyo vikubawira, kweni cifukwa ca zakwananga cara. Citima ca nteura cikuyana na ca Esau, apo wakasanga kuti ubere wake watayika kwa muyaya. Balaam pakopa M’ngelo uyo wakima mu ntowa na lupanga lakucinjikika, wakazomera kwananga kwake, mzire wataye umoyo wake. Kweni kuti kukaba kung’anamuka cifukwa ca uheni cara, kuti kukaba kung’anamuka cara, kuti wakanyanyala uheni wake cara.MGK 18.3

Yuda Iskariote, wakati wapereka Fumu yake wakati, “Ndasovya pa kupereka ndopa zambura cifukwa”. (Mateyu 27: 4). Wakazomera cifukwa cakopa ceruzgo. Ivyo vikwiza mnthazi zakhe ndivyo vikamofyanga, kweni mukabavye citima ceneco mu mtima wake cakuti wapereka Mwana wa Ciuta wambura kalema, na kumukana Mutuba wa Israeli. Apo Farao wakasuzgikanga na vilengo vya Ciuta wakazomera kwananga kwake, cifukwa cakukhumba kugwenta cirango, kwkeni wakanonofyaso mtima para vilengo vikarekeskeka. Bose aba bakaliranga cifukwa ca visuzgo ivyo vikabawira cifukwa ca kwananga kwawo, kweni kuti bakaba na citima cifukwa ca mauheni ghawo cara.MGK 18.4

Kweni para mtima ukuthera ku nkongono ya Mzimu wa Ciuta, njubi yiti yiwuke ndipo wakwananga wati wawone utuba wa Marango gha Ciuta, lufura lwa ufumu wake kucanya na pasi.MGK 19.1

“Kungweruka kweneco, uko kukubalira muntu yose mumo wakwhira mu caru”. (Yohane 1: 9). Kukungweruska mu cimpija vya mu ubendi vya umoyo, ndipo vyakubisika vya mu cisi vikubonekera pakweru. Mtima ukususkika. Wakwananga wakulanguruka na umo ulili urunji wa Ciuta, na kopa kuwoneka pa maso gha Muvumbuli wa mitima mu zakwananga. Iyo wakuwona kutemwa kwa Ciuta, uweme na cimwemwe ca kufikapo; wakunweka kuti wasukike na kuphemaniskika kwa Ciuta.MGK 19.2

Rombo la Davide wakati wawa, likurongora citima ceneco ca uheni. Kung’anamula kwake kukaba kwa unenesko kwa pasi pa mtima. Kuti wakabisa uheni wake cara, nta wakakhumba kuthaskika ku njeruzgo, ndimo likutili rombo lake. Davide wakawona ukuru wa uheni wake, wakawona kunangika kwa umoyo wake, wakanyanyala kwananga kwake. Kuti wakaromba cigowokero pera cara; kweni wakaromba mtima utuba. Iyo wakanweka kuba na cimwemwe na urunji, — mwakuti wagumanyike na kuphemana na Ciuta. Uku ndiko kukaba kudinginika kwa umoyo wake.MGK 19.3

“Ngwakutumbikika uyo majuvyo ghake ghagoivokereka ndipo kwananga kwake kwawundika. Ngwa mwabi muntu uyo Yehova walije kumukontolera ubendezi, mu mzimu wake mulije utyarya. ” (Masalmo 32: 1, 2). “Ndilengerani lusungu A Ciuta, kwakuyana na cifundu cinu cakukhwima, umo ulili ukuru wa ciuravi cinu sisitani majuvyo ghane. Mundisavye nkanira ku ubendezi wane, munditozge ku kwananga kwane! Cifukwa nkuzomera majuvyo ghane, kwananga kwane kuli pamaso pane nyengo yose.... Ndiphotoreni na ceyo ndipo nditowenge; mundisavye, ndipo? nditubenge kwakuruska bafuta.... Lengani mtima waku- towa mwa ine, A Ciuta, bikani mkati mwane mzimu upya na wakunyoroka.MGK 19.4

“Lekani kundijowola kundifumya pa maso pinu, ndipo muleke kuwuskapo pa ine Mzimu winu utuba, ndiwezgerani kukondwa kwa ciponosko cinu, na kundicirikizga na Mzimu wa wanangwa.... Ndithaskani ku mlandu wa ndopa, A Ciuta, imwe ndimwe Ciuta wakuponoskeka kwane, ndipo lulimi lwane luti lugong’enge kuthaska kwinu”. (Masalmo 51: 1-14).MGK 20.1

Kung’anamuka kwa nteura nta kungacitika na nkongono yithu; kukufumira mwa Kristu pera, mweneuyo wakakwerera kucanya na kupereka vyawanangwa ku bantu.MGK 20.2

Penepapa apo ndipo banandi bakupuvya, nteura bakutondeka kupokera covwiro ico Kristu wakukhumba kupereka. Ibo bakughanaghana kuti nta bangamanya kwiza kwa Kristu kwambura kwamba nanga kung’anamuka, na kuti kung’anamuka ndiko kukunozgera cigowokero ca kwananga. Mbunenesko kuti muntu wakwamba kung’anamuka pambere wandagowokereke; cifukwa ndi mtima wakusweka na wakujiyuyura pera uwo ukupanikizga kuti ukukavuka Mponoski. Kweni kasi wakwananga wakwenera kulindizga mpaka wang’anamuke pambere wandize kwa Yesu? Kasi kung’anamuka ndiko kubenge cintu cakujara pakati pa wakwananga na Mponoski?MGK 20.3

Baibulo nta likusambizga kuti wakwananga wadange kung’anamuka pambere wandapulikizge kucema kwa Kristu, “Zani kwa Ine mose imwe mukulemerwa na kuzotofyeka, ndipo Ine nditi ndimupumuzganinge” (Mateyu 11: 28). Ico cikurongozgera bantu ku kung̕ anamuka ndi uweme wa Kristu. Petros wakayowoya makora kwa Israeli, apo wakati, “Mweneuyo Ciuta wakamukwezgera ku woko lake la maryero kuba cirongozi na Mponoski, mwakuti wape kwa Israeli kung’anamuka mu mtima na kugowokereka kwa zakwananga”. (Milimo 5: 31). Nta tingamanya kung’anamuka kwambura kuti Mzimu wa Kristu uwuske danga njubi yithu, nga ndi umoso tingatondekera cigowokero kwambura Kristu.MGK 20.4

Kristu ndiyo citopoko ca vintu vyose viweme. Iyo pera ndiyo wangamanya kubikamo kutinkha uheni mu mitima yithu. Ciryoko cose cakukhumba kucita viweme na unenesko, kususkika kose kwa viheni mu mitima yithu, ndivyo ncimanyikwiro cakuti Mzimu wake ukutebeta mu mitima yithu.MGK 20.5

Yesu wakati, “Ndipo Ine, usange ndatumpuskika pano pasi, nditi ndiguzirenge bantu bose kwandamwene” (Yohane 12: 32). Kristu wakwenera kuvumbukwa kwa wakwananga nga ndi Mponoski mweneuyo wakafwira zakwananga za caru cose; ndipo para tikuwona Mwana-Mberere wa Ciuta pa mpinjika, ca mucindindi ca ciponosko cikwamba kuwoneka mu mitima yithu, ndipo uweme wa Ciuta ukutirongozgera ku kung’anamuka. Pakufwira bakwananga, Kristu wakarongora kutemwa kwambura mapimiko; ndipo para wakwananga wakuwona ici, cikuwombeska mtima wake ndipo umoyo ukuba na citima cifukwa ca kwananga.MGK 21.1

Ncaunenesko kuti bantu banji bakulenga soni na ntowa zawo ziheni, ndipo bakureka ntowa zawo zinyake ziheni, pambere bandamanye kuti bakuguzikira kwa Kristu. Kweni para bakukhumba kujinozga, pakunwekera kucita urunji, ipo ndi nkongono za Kristu izo zikubaguza. Nkongono iyo iwo ntabakuyimanya, yikutebeta mkati, ndipo njubi yikuwuka ndipo umoyo wakuwaro nawo ukunozgekaso. Para Kristu wakubaguza na kubinuskira ku mpinjika yake, pakumulabiska Mweneuyo wakalasika cifukwa ca zakwananga zawo, penepapo marango ghakwiza mu njubi zawo. Uheni wa umoyo wawo, mauheni gha mkati mu umoyo wawo vikuvumbulika kwa iwo. Bakwamba kulanguruka na urunji wa Kristu na kuyowoya nteura, “Kasi kwananga ncici? Pakuti kukhumbikwe sembe yakuba nga ndi iyi pakuponoska bakwananga? Kasi kutemwa kose uku, kusuzgika kose uku, kuyuyurika kose uku, kukacitika mwakuti ise tileke kuparanyika, kweni tibenge na umoyo wa muyirayira?”MGK 21.2

Usange wakwananga wangakhumba wangamanya kukukana kutemwa uku, na kukanaso kuguzika na Kristu, kweni usange wangaleka kukana, watiguzikire kwa Yesu; kumanya vinjeru vya ciponosko kuti kumurongozgere na kumfikiska musi mu mphinjika ya kung’anamuka ku zakwananga zake izo zikatorera suzgo pa Mwana wa Ciuta.MGK 21.3

Mtima wa Ciuta wene-uwo ukutebeta pa vintu vyakulengeka ndiwo ukuyowoya na bantu ndipo ukulenga ciryoko ca kanthu ako iwo balije. Vintu vya pa caru ca pasi ntavingamanya kukhutiska viryoko vyabo. Mzimu wa Ciuta ukupwepwerera iwo kuti bapenje-penje vinthu ivyo vingamanya kubapa cimango na kupumula, — ucizi wa Kristu na kutuba mtima. Na nkongono zakuwoneka na zambura kuwoneka, Mponoski withu wakutebeta nyengo zose kuceuzga mitima ya bantu kuti bereke vyakukondweska vya caru ca pasi, na kupokera vitumbiko vyambura kumara ivyo vingamanya kuba vyabo mwa Kristu. Kwa ma umoyo ghose agha, gheneagho ghakukhumba kumwera mu vibiya vyakusweka vya caru ca pasi, Mazgu gha Ciuta ghakuti, “Uyo wali na nyota wize. “Uyo wakukhumba watore maji gha Umoyo kwa wanangwa”. (Civumbuzi 22: 17).MGK 21.4

Mwa bene-imwe mitima yinu yikunweka kanthu kaweme kakuruska ako mungakasanga mu caru ca pasi, manyani kuti ciryoko ici ndi mazgu gha Ciuta ku umoyo winu. Murombani kuti wamupani kung’anamuka, kuti wamuvumbulirani Kristu mu kutemwa kwake kwa muyaya, na mu utuba wake wakufikapo. Mu umoyo wa Mponoski, lufura lwa Marango gha Ciuta—kutemwa Ciuta na kutemwa muntu munyako — vikalongoreka. (Umoyo wake ukaba wa kutemwa, wambura u-ndekha. Titiwone uheni wa mitima yithu, para ise tikumulabiska na kungweruka uko kukufumira ku Mponoski withu.MGK 22.1

Panyake tikujipusika nga ndi umo wakacitira Nekodimo, kuti umoyo withu ngwa kurunjika, nkharo yithu njiweme, na kughanaghana kuti tingajiyuyura pa maso gha Ciuta cara nga ndi muntu wakwananga: kweni para kungweruka kwa Kristu kwa bala mu umoyo withu, titiwone viheni vyitliu: titiwone u-ndekha withu, na cimphindikwa ico tili naco kwa Ciuta, ivyo vyananga mlimo wose mu umoyo withu. Penepapo titimanye kuti ulunji withu ndi vizwazwa vya nthontho, kweni ndopa za Kristu pera ndizo zingatisuka ku kwananga kose na kulengaso mitima yithu kuba yakuyana na Iyo.MGK 22.2

Ucindarni wa Ciuta pacoko, utuba wa Kristu pacoko, para vyanjira mu umoyo, kaheni kali kose ka mu mtima kati kawoneke pakweru, ndipo kubendera na kutempentha kwa nkharo ya muntu kukuvumbulika. Vikuwoneska makhumbo ghakubendera, kuleka kupulikana kwa mtima, ukazuzi wa milomo. Kacitiro kakuleka kupulikira ka muntu wakwananga pakulizgora la waka dango la Ciuta, kakuwoneka pa kweru, ndipo mzimu wake ukulasika na nkongono ya kupenjapenja ya Mzimu wa Ciuta. Wakuyinyanyala yekha pakuwona nkhalo yituba ya Kristu.MGK 22.3

Apo m’profeti Daniel wakawona ucindarni uwo ukazingirizga thenga la kucanya ilo likatumika kwa iyo, vinjeru vikamumalira pakumanya uteci-teci wake na kuperebera kwake. Pakwandura nkongono izo zikawoneka apo, wakati, “Ndipo kuti mukakharamo nkongono mwa ine cara; cisko cakuca cikazgoka cakofya, ndipo nkakhala nazo nkongono cara. ” (Daniel 10: 8). Umoyo uwo wakwaskika nteura utitinkhane na u-ndekha, ndipo uti upenje-penje, mu urunji wa Kristu, mtima utuba uwo ukupulikana na marango gha Ciuta na nkhalo ya Kristu.MGK 23.1

Paulos wakuti, “Nga kube ku urunji wa mu Marango, ” — kwakuyana na ncito zakuwaro kwa thupi, —iyo wakaba wambura kafukwa; ” (Ba Filipi 3: 6). Kweni apo wakawona kabiro ka uzimu ka Marango, wakajiwona kuti ngwakwananga. Pakweruzgika na lemba la marango kwakuyana na umo banthu bakawonera umoyo wa kuwaro kwa thupi, ipo wakaba wambura kwananga; kweni pakulabisiska mkati mu dango, na kujiwona nga ndi umo Ciuta wakumuwonera, iyo wakasindama na kujiyuyura na kuzomera kwananga kwake. Wakati, “Ndipo ine kale nkaba wamoyo padera pa Marango: kweni likati liza dango, kwananga kukawukaso, ndipo ine nkafwa”. (Ba Roma 7: 9). Apo iyo wakawona kabiro ka uzimu ka marango, kwananga kukawoneska kofya kwake kweneco, ndipo kujikuzga kwake kukamara.MGK 23.2

Ciuta nta wakughanaghana kuti kwananga kose kukuyana waka mu uheni wake; pali vipimiro vyakupambana-pambana vya kwananga; nga ndi umo bantu bakupimira; kweni nanga kwananga kungawoneka kuti nkwakucepa msinku ̒we mu maso gha bantu, palije kwananga kucoko pa nthazi pa Ciuta. Keruzgiro ka muntu nkakusanka-sanka, ndipo nkwambura kufikapo; kweni Ciuta wakupima umo viliri: murobevu wakuyuyurika, ndipo wakuphalirika kuti uheni wake uti umtondeske kunjira kucanya, penepapo bakujumphapo waka bakujikuzga, bakazuzi, na baku- dokera. Kweni vyeneivi ndivyo nkwananga kuheni comene pa nthazi pa Ciuta, cifukwa vikususkana na nkalo yake ya kutemwa, kutemwa kwene kuko kwazuzga vyaru vyose vyambura kwananga vya mu macanya. Yose uyo wakuwa mu uheni ukuru, wangalenga soni na kusokwa, na kumanya kuti wakukavuka ucizi wa Kristu; kweni bakujikuzga nta bakukuwona kukavuka uku cara, ndipo nteura bakajarira kuwaro Kristu na vitumbiko vya muyaya ivyo wakizira kupereka.MGK 23.3

Wa msonkho wakusokwa uyo wakaromba kuti, “Ciuta mundilengere lusungu nda wakwananga ine” (Luka 18: 13), wakajipima kuti ngwakwananga comene, ndipo banyakhe nabo bakamuwonanga nteura; kweni iyo wakawona kukavuka kwake, ndipo na katundu wa zakwananga zake na soni zake wakiza kwa Ciuta, wakaromba lusungu. Mtima wake ukajurikira Mzimu wa Ciuta kuti utebetemo mlimo wake wa lusungu na kumusutula ku nkongono ya kwananga.MGK 24.1

Rombo la Mfarisi la kujikuzga na la kujizgora yekha murunji likarongora kuti mtima wake ukajarika mwakuti nkongono ya Mzimu Mutuba nta yingamanya kunjiramo. Ncifukwa cakuti wakaba kutali na Ciuta, lekani wakatondeka kumanya uheni wake, pakuyerezgera na kakhaliro katuba ka Ciuta. Wakawura kukavuka, nteura wakapokera kanthu cara.MGK 24.2

Usange ukuwona kunangika kwako, reka kulindilira kuti udange wajitozga wekha. Mbanandi abo bakughanaghana kuti balije kufikapo pa uweme mwakuti bangiza kwa Kristu.MGK 24.3

Kasi ukugomezga kuti uti uzgoke muweme na kuyezga kwako pera? “Kasi mukushi (mufipa) wangamanya kuzgora thupi lake panji nyalubwe mabanga ghake? Ipo namweso mungacita uweme imwe mwazgobera kucita uheni”. (Yeremiya 13: 23. ) Kovwirika kwithu kuli mwa Ciuta pera. Tileke kulindirira kuceuzga kwa nkongono comene, nyengo yiweme, nesi nkalo yituba, kuruska ivyo tili navyo. Nta tingacitapo na kamo mwa ise tekha. Tizenge waka kwa Kristu mumo tilili.MGK 24.4

Kweni banji bangajipusikanga na kughanaghana kuti pakuti Ciuta nkutemwa ndipo ngwa ucizi, wati waponoske wose na awo bakukana ucizi wake wuwo. Uheni wa kwananga unga- manya kupimika mu ungweru wa mphinjika. Para bantu bakuyowoya kuti Iyo ndi muweme comene nteura nta wangataya muntu wakwananga, bakwenera kulabiska pa mphinjika. Kristu wakayegha zakwananga na kupuvya, wakasuzgika, wakafwa mu malo gha bakwananga, cifukwa pakabavye ntowa yinyakhe yakuponoskera, muntu cifukwa kwambura sembe iyi kukuba kwambura macitiko kubaponoska bantu ku nkongono ya uheni na kuphemaniskika ku batuba ba kucanya—na kusangana nawo umoyo wa uzimu. Kutemwa, kusuzgika, na nyifwa ya Mwana wa Ciuta, vyose vikupereka ukaboni wakuti kwananga ncinthu cakofya, na kuphara kuti, usange umoyo ukureka kujipereka kwa Kristu, palije kuponoskeka ku nkongono ya kwananga, palije cigomezgo ca umoyo wakucanya.MGK 24.5

Bakwananga nyengo zinyakhe bakujigowokera bekha pakuyowoya vya awo bakujicema ba-Kristu, “Ndi muweme nga ndiwo, mbakujipata cara, mbakujikora cara, ndipo balije nkhalo yakujump ha yane. Bakutemwa vyakukondiveska na makhumbiro ghawo nga ndine”. (Nteura bakuzgora zakwananga za banyabo kuba cakugwenterapo mlimo wawo. Kweni vifukwa na uheni wa banyawo nta vikugowokera muntu; cifukwa Yehova walije kutipa bambiro la muntu wakwananga. Mwana wa Ciuta wambura kabanga ndiyo bambiro lithu, ndipo awo bakudinginika cifukwa ca zakwananga za awo bakujicema bina-Kristu, ndiwo bakwenera kulongora umoyo na bambiro liwemeko. Usange iwo bakumanya ico m’Kristu wakwenera kucita, asi kwananga kwawo nkukuru kwakuruska? Bakumanya ico nciweme, kweniso bakukana kucicita.MGK 25.1

Cenjerani na ciziulika. Lekani kugoneka mlimo winu wakutaya uheni, na kupenja mtima utuba kwa Kristu. Banandi-nandi bakupuvya penepapo apa ndipo bakutayika kwa muyaya. Nta ndingayowoya comene kuti umoyo ngufupi na wambura kumanyikwa kabiro kake, kweni ciripo cakofya cikuru—cakofya ico ntacikumanyikwa—pakuziulika kulamba ku mazgu ghakubeyerera gha Mzimu wa Ciuta na kusanka kukhala mu uheni; pakuti kuziulika nkwenekuku. Kwananga, nanga kube kucoko uli ̒we, wati watayike nako kwa muyaya muntu mweneuyo wakukukanirira. Ico tikutondeka kucivivya, citi citivivye na kutitorera ku pharaniko.MGK 25.2

Adamu na Heva bakajipusika kuti pa kantu kakuba kacoko nteura, kurya waka vipasi vyakukanizgika, nta kungaba cinthu cakofya nga ndi umo Ciuta wakaphalira nkanira. Kweni kantu kacoko aka kakaba kuswa marango ghatuba gha Ciuta, ndipo kakamupatula muntu kwa Ciuta na kujurira nyifwa na masoka ghambura mayowoyeko mu caru cithu. Mgonezi na mgonezi ukutengera pa caru ca pasi, ndipo vyakulengeka vyose vikutampa na kusuzgika na vyakubinya cifukwa cakuwura kupulikira kwa muntu. Mpinjika yikuba cikumbusko ca sembe yakuzizwiska iyo yikaperekeka pakubeyerera cifukwa ca kuswa marango gha Ciuta. Tileke kulabiska pa kwananga nga nkantu kacoko.MGK 26.1

Kwananga kuli kose, kukana ucizi wa Kristu, vikucita kantu pa umoyo wako; vikomizga mtima wako, vikugowozga khumbo lako, vikomizga nkongono yakumanyiskira, ndipo vikucepeska nkongono yako ya kulambira ku mabeyerero gha Mzimu Mutuba wa Ciuta.MGK 26.2

Banandi bakucetamiska njubi zawo zakulasika pa kughanaghana kuti bati baleke ntowa yiheni iyo bakwendamo pa nyengo yinyake apo bati bakhumbire; kuti basoberenge waka na kucema kwa lusungu, na kuti baceuzgikenge kabiri kabiri. Bakughanaghana kuti para bakanizga Mzimu wa ucizi, na kupereka nkongono zabo kwa Satana, pa nyengo yakofya bati basinte ntowa zawo. Kweni ivi nta vikucitika mwa upusu. Kacitiro, kusambira, kwa umoyo wose, vikumanca kuzenga nkhalo, rekani pa nyengo ya nteura mbacoko waka abo bakukhumba kupokera Yesu.MGK 26.3

Nanga kangaba kakwananga kamoza, kakhumbo kaheni kamoza, ako kacitikira ncene, kati kacepeske nkongono ya Uthenga. Kwananga kuli kose nanga kube kucoko kukukuzga ka mtima ka kuwura kumtemwa Ciuta. Muntu uyo wakurongora mtima unonono na kuwura kupulikana na unenesko, wakuvuna waka ivyo wakapanda. Mu Baibulo lose mulije ncenjezgo yakofya yakuti bantu baleke kusobera na uheni, kwakuruska mazgu gha muntu wa vinjeru, ghakuti muntu wakwananga “tiwawenge mu cipingo ca uheni wake”. (Zintharika 5: 22).MGK 26.4

Kristu ngwakupusumpha kutisutula ku kwananga, kweni nta wakucicizga khumbo lithu, ndipo khumbo lithu likukanirira pa kucita kwananga, ndipo ise tikukhumba cara kusutulika na kupokera ucizi wake, kasi Iyo wangacitaci? Tajiparanya tabene pa kupa kukana kutemwa kwake. “Ehena, lero ndi nyengo yamapokerereko: ehena, lero ndi zuba la ciponosko”.“Mhanya uno usange muti mupulike mazgu ghake, rekani kunonofya mitima yinu”. (2 Ba Korinte 6: 2; Ba Hebere 3: 7, 8).MGK 27.1

“Muntu wakulabiska kabonekero kakuwaro, kweni Yehova wakulabiska mu mtima”. ( 1 Samuel 16: 7). Mtima wa muntu, na cimwemwe na citima cake, mtima wakulampalampa wakupuruka mwenemumo mukukhala vya nthontho na upusikizgi. Iyo wakumanya vyose ivyo vikwendamo. Ruta kwa Iyo na mtima wakukazuzgika mumo ulili. Nga ndi Davide ujulire jiso likuwona vyose na kuti, “Ndisandani, A Ciuta, na kumanya mtima wane. Ndiyezgani na kumanya maghanoghano ghane. Muwone panji kangabamo kendero kaheni mwa ine ndipo mundirongozge mu niowa ya muyirayira”. (Masalmo 139: 23, 24).MGK 27.2

Banandi bakupokera waka cisopo, kawonekero kake pera, penepapo mtima ngwambura kusukika. Rombo linu libenge lakuti, — “Lengani mtima wakutowa mwa ine, A Ciuta, bikani mkati mwane mzimu upya wakunyoroka”. (Masalmo 51: 10).MGK 27.3

Uwukore makora mwa unenesko umoyo wako. Ube na mtima wa unenesko, na wakukwima mtima nga ndi para ukumanya kuti umoyo wako uli mu urwani wakofya. Uwu ndi mrandu wakwenera kunozgeka pakati pa umoyo wako na Ciuta kwa muyirayira. Usange ukuziulika kwambura kucita kanthu, uti uparanyikenge.MGK 27.4

Sambira mazgu gha Ciuta na kuromba. Mazgu gheneghagho ghatikurongore mu marango gha Ciuta na umoyo wa Kristu lufura lwa kutuba mtima, kwambura ivyo, “Kuti wamkuwona Fumu cara”. (Ba Hebere 12: 14). Mazgu agho ghakususka uheni, ghakulongora ntowa ya ciponosko. Ghategherezge nga ndi para mazgu gha Ciuta ghakuyowoya na umoyo wako.MGK 27.5

Para mukuwona ukuru wa kwananga, para mukujiwona nga ndi umo mulili, mungatondekanga. Kristu wakizira kuponoska bakwananga. Ise nta tikwenera kum’manyiska Ciuta kuti waphemane nase, kweni—E! mwe!, kutemwa kwa kuzizwiska! — “Ciuta mwa Kristu wakuphemaniska caru na Iyo yekha”. (2 Ba Korinte 5: 19). Iyo wakubeyerera na kutemwa kwake mitima ya bana bake bakwananga. Palije mupapi pa caru ca pasi mwene uyo wakuzizipizgira kupuvya kwa bana bake, kwakuyana na umo wakucitira Ciuta na awo wakukhumba kubaponoska. Palije munyake uyo wangamanya kubeyerera bakwananga kwakuruska Iyo. Palije mulomo wa muntu uwo ukulilira muntu wakuzgeba nga ndi umo wakucitira Iyo. Mapangano ghake ghose na ncenjezgo zake zose nvya kutemwa kwambura mayowoyeka.MGK 27.6

Para Satana wakwiza kwa iwe na kukuphalira kuti uli mheni comene, labiska kwa Mponoski wako, ndipo yowoya vya lusungu lwake. Ico cingakovwira iwe ndi kulabiska ku ungweru wake.MGK 28.1

Zomera zakwananga zako, kweni muphalira murwani uyo kuti— “Kristu wakiza mu caru, kwiza kaponoska bakwananga”. (1 Timote 1: 15), na kuti iwe ungamanya kuponoskeka na kutemwa kwake kwambura kumara. Yesu wakafumba Simone vya ba mateu babiri. Yumoza wakateura ndalama zicoko waka ku Fumu yabo, munyake wakateura zinandi, kweni iyo wakabagowokera babiri wuwo, ndipo Kristu wakamfumba Simone, “Ndi nju wa iwo wamutemwenge kwakuruska? ” Simone wakazgora, “ndi uyo ivakamugowokera comene”. (Luka 7: 43). Ise tili kwananga comene, kweni Kristu wakafwa mwakuti tigowokereke. Sembe yake njakufikapo kuti yiwoneke pa maso gha Ba Dada mu malo ghithu. Bene abo wali kubagowokera vinandi ndiwo bati mtemwe kwakuruska, ndipo bati bimirire pafupi pa cizumbe cake kumuwonga cifukwa ca kutemva kwake kukuru na sembe yake ya muyirayira. Tikupanikizga nkanira nkanira kutemwa kwa Ciuta. Para ise tikuwona utali wa unyolo uwo ukaponyeka pasi cifukwa ca ise, para ise tikupulikiska na sembe ya muyirayira iyo Kristu wakaperekera ise, mtima ukusongonoka na kusweka na kujiyuyura.MGK 28.2