Cecha królestwa Chrystusa, 7 styczeń

“Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata”. Jana 1,29.CBL 15.1

Danielowi została dana wizja straszliwych zwierząt symbolizujących potęgi ziemskie. Jednak oznaką królestwa Mesjasza jest baranek. Podczas gdy ziemskie królestwa panują przy pomocy fizycznej siły, Chrystus odrzucił wszelką cielesną broń, wszelkie narzędzia przymusu. Jego królestwo zostało ustanowione, by podnieść i uszlachetnić upadłą Ludzkość. — S.D.A. Bible Commentary IV, 1171 [Biblijny komentarz 208].CBL 15.2

Dla Adama złożenie pierwszej ofiary było najboleśniejszą ceremonią. Musiał własnoręcznie odebrać życie, które tylko Bóg może dać. (...) Gdy zabijał niewinną ofiarę, drżał na myśl, że jego grzech doprowadzi do przelania krwi nieskazitelnego Baranka Bożego. Ta scena głębiej i wyraźniej uświadomiła mu ogrom jego przestępstwa, które mogło być zmazane jedynie przez śmierć umiłowanego Syna Bożego. Jednocześnie wprawiała go w zdumienie nieskończona dobroć Boga, gotowego dać taki okup, by ratować winowajcę. — Patriarchowie i prorocy 48.CBL 15.3

Symbole i cienie służby ofiarniczej, wraz z proroctwami, dawały Izraelitom przysłoniętą, niebezpośrednią wizję miłosierdzia i łaski, jakie miały zostać przyniesione na świat przez objawienie Chrystusa. (...) Jedynie przez Chrystusa człowiek może zachować prawo moralne. Przez przestępstwo tego prawa człowiek sprowadził grzech na świat, a wraz z grzechem przyszła śmierć. Chrystus stał się przebłaganiem za grzech człowieka. Złożył swoją doskonałość charakteru w miejsce człowieczej grzeszności. Wziął na siebie przekleństwo wynikające z nieposłuszeństwa. Ofiary składane w systemie ofiarniczym wskazywały na ofiarę, jaką On miał złożyć. Zabity baranek symbolizował Baranka, który miał zgładzić grzech świata. (...)CBL 15.4

Prawo i ewangelia są w zupełnej zgodzie ze sobą. Jedno podnosi drugie. W całym swoim majestacie prawo porusza nasze sumienie, sprawiając, że grzesznik odczuwa potrzebę Chrystusa jako przebłagania za grzech. Ewangelia uznaje moc i niezmienność prawa. Apostoł Paweł oświadczył: “Nie poznałbym grzechu, gdyby nie zakon”. Rzymian 7,7. Odczucie grzeszności, wywołane przez prawo, prowadzi grzesznika do Zbawiciela. W swojej potrzebie człowiek może przedstawić potężne argumenty dostarczone przez ukrzyżowanego Chrystusa. Może uchwycić się sprawiedliwości Chrystusa, gdyż jest ona udzielana każdemu skruszonemu grzesznikowi. — Selected Messages I, 237-241 [Wybrane poselstwa I, 225].CBL 15.5