Kapitulo 10—Ang Tingog sa Kamingawan

GIKAN sa tunga sang mga matutom sa Israel, nga naghulat sing madugay sa pagkari sang Mesias, ang manogbantala ni Kristo ginbangon. Ang tigulang nga saserdote, si Sakarias, kag ang iya asawa si Elisabet, ining duha “matarong sa atubangan sang Dios:” kag sa ila malinong kag balaan nga kabuhi ang kapawa sang pagtuo nagaiwag kaangay sa isa ka bituon sa tunga sang ka-dudolman sadtong malaot nga mga adlaw. Sa sining diosnon nga minyo ginhatag ang saad sang isa ka anak, nga “magauna sa nawong sang Ginuo sa pag-aman sang Iya mga dalan.”AK1 108.1

Si Sakarias nagapuyo sa “kabakuloran” nga duog sang Judea, apang nagtaklad sia sa Jerusalem sa pag-alagad sa isa ka simana sa templo, isa ka pag-alagdan nga ginakinahanglan makaduha sa isa ka tuig sa mga saserdote. “Karon sang sia nagapanghikot sang pagkasaserdote sa atubangan sang Dios sa trono sang iya kabon, suno sa kinabatasan sang pagkasaserdote, naigo sa iya kapalaran ang pagsulod sa templo sang Ginuo sa pagsunog sang insienso.”AK1 108.2

Nagatindog sia sa atubangan sang bulawan nga halaran sa balaan nga duog sang santuaryo. Ang aso sang insienso upod sang mga pangamuyo sang Israel nagasa- ka sa atubangan sang Dios. Sa hinali natalupangdan niya ang pagtambong nga diosnon. Ang isa ka manogtunda sang Ginuo nga “nagatindog sa tuo nayon sang halaran.” Ang tindog sang manogtunda nagapahayag sang kahamuot, apang si Sakarias wala makatalupangod sini. Sa madamo nga tuig nagpangamuyo sia sang pagkari sang Manunobos; karon ang langit nagpadala sang iya manogbalita sa pagpahibalo nga ining mga pangamuyo pagasabton; apang ang kaluoy sang Dios daw tama kadako sa iya nga pagtuohan. Napun-an sia sang kahadlok kag pagtagudili sang kaugalingon.AK1 108.3

Apang gin-abi-abi sia sa malipayon nga pagpasalig: “Dili ka mahadlok, Sakarias, kay ang imo pag-ampo ginpamatian, kag ang imo asawa nga si Elisabet magaanak sing lalaki sa imo, kag tawgon mo ang iya ngalan Juan. Kag magaagom ka sing kalipay kag kasadya, kag madamo ang magakalipay sa iya pagkatawo; kay mangindako sia sa atubangan sang Ginuo, kag indi sia mag-inom sing alak ukon ilimnon nga masingkal, kag mapun-an sia sang Espiritu Santo, . . . kag madamo sang Israel ang paglisoon niya sa Ginuo nga ila Dios, kag magauna sia sa Iya sa espiritu kag sa gahom ni Elias, sa pagpaliso sang mga tagipusoon sang mga ginikanan sa mga anak, kag sang mga malalison sa kaalam sang mga matarong, sa paghanda sa Ginuo sing katawohan nga naaman. Kag si Sakarias nagpamangkot sa manogtunda, Paano bala ang pagkahibalo ko sini? Kay ako tigulang nga tawo, kag ang akon asawa tigulang na.”AK1 109.1

Nahibaloan ni Sakarias kon paano nga si Abraham sa iya katigulangon ginhatagan sing isa ka anak tungod nga nagtuo sia nga matutom Sia nga nagsaad. Apang sa isa ka tion ang tigulang nga saserdote naghunahona sang kaluyahon nga tawhanon. Nalimutan niya nga kon ano ang ginasaad sang Dios, ina sarang Niya matuman. Daw ano ang ginkalainan sa tunga sining pagkadimatinuohon kag sang matam-is nga pagtuo ni Maria nga kaangay sang iya sang bata nga nagsabat sa makatilingala nga pahibalo sang manogtunda, “Yari karon ako ulipon sang Ginuo; himuon ini sa akon suno sa imo pulong.” Lucas 1:38.AK1 109.2

Ang pagkatawo sang isa ka anak sa kay Sakarias, kaangay sang pagkatawo sang anak ni Abraham kag sang iya ni Maria, amo ang pagtudlo sang dako kag espirituhanon nga kamatuoran, isa ka kamatuoran nga makuli kita sa pagtuon kag madali malimot. Sa aton kaugalingon wala kita sing ano nga masarangan sa pagbuhat sing butang nga maayo; apang inang indi naton sarang mahimo, pagabuhaton bangod sa gahom sang Dios sa tagsa ka matugyanon kag matinuohon nga kalag. Bangod sa pagtuo ang bata sang saad ginhatag. Bangod sa pagtuo ang espirituhanon nga kabuhi ginahatag, kag makasarang kita sa paghimo sang bulohaton sang pagkamatarong.AK1 110.1

Sa pakiana ni Sakarias ang manogtunda nagsabat, “Ako si Gabriel, nga nagatindog sa atubangan sang Dios; kag ginpadala ako sa paghambal sa imo, kag sa pagtunda sining maayong balita.” Lima ka gatos ka tuig nga nagligad, si Gabriel nagpahibalo kay Daniel sang panahon nga tagnaanon nga magalambot tubtob sa pagkari | ni Kristo. Ang pagkilala nga ang katapusan sining panahon malapit, nagtandog kay Sakarias sa pagpangamuyo tungod sa pagkari sang Mesias. Karon ang amo gid nga manogbalita nga paagi sa iya ang tagna ginhatag, nagkari sa pagpahibalo sang iya pagkatuman.AK1 110.2

Ang mga pulong sang manogtunda, “Ako si Gabriel, nga nagatindog sa atubangan sang Dios,” nagapakita nga may palangakuan sia nga may dungog nga mataas sa mga hulot nga langitnon. Sang pagkari niya nga may balita sa kay Daniel, nagsiling sia, “Wala gid sing nagapugong sa akon batok sa ila sini kundi si Miguel [Kristo] nga inyo prinsipe.” Daniel 10:21. Nahanungod kay Gabriel ang Manlulowas nagahambal sa Bugna, nga nagasiling nga “ginpadala Niya kag ginpakilala ini paagi sa Iya manogtunda sa kay Juan nga Iya ulipon.” Bug. 1:1. Kay Juan, ang manogtunda nagpahayag, “Ako masigkaulipon mo kag sang imo mga kautoran nga mga manalagna.” Bug. 22:9. Makatilingala nga panghunahona—nga ang manogtunda nga nagatindog madason sa dungog sa Anak sang Dios amo ang ginpili sa pagbukas sang mga tinutoyo sang Dios sa makasasala nga mga tawo.AK1 110.3

Nagpahayag si Sakarias sing pangduhadoha sa mga pulong sang manogtunda. Indi sia dapat maghambal liwat tubtob magkalatuman sila. “Yari karon,” ang hambal sang manogtunda, “magaapa ka kag indi makahambal tubtob sa adlaw nga mahanabo ining mga butang, bangod nga wala ka magtuo sa akon mga pulong, nga tumanon sa ila panag-on.” Katungdanan sang saserdote sa sining bulohaton ang pagpangayo tungod sang kapatawaran sang banwa kag sang pungsod, kag tungod sa pagkari sang Mesias; apang sang nagtinguha si Sakarias sa paghimo sini, indi sia sarang makamitlang sing isa ka tinaga.AK1 111.1

Sang pagguwa niya sa pagpakamaayo sa mga tawo, nagsinyas sia “sa ila kag nadayunan sa pagkaapa.” Madugay ang ila paghulat kag tinuboan sila sing kahadlok basi gin-utod sia sang paghukom sang Dios. Apang sang pagguwa niya halin sa balaan nga duog, ang iya nawong nagaiwag sang himaya sang Dios, “kag ginhantop nila nga nakakita sia sing palanan-awon sa templo.” Ginpahibalo ni Sakarias sa ila ang iya nakita kag nabatian; kag sang “natapos ang mga adlaw sang iya pagpanghikot, nagpauli sia.”AK1 111.2

Sa tapos matawo ang bata nga ginsaad, ang dila sang amay nagtugak, “kag nakahambal sia, nga nagadayaw sa Dios. Kag ang kahadlok nag-abot sa tanan nga nagapuvo sa palibot nila. Kag ini tanan nga pulong ginhambal sa bug-os nga kabukoloran sang Judea; kag ang tanan nga nakabati sini nagtipig sini sa ila mga tagipusoon, nga nagasiling, Ano bala niyan ang madangatan si- ning bata?” Tanan ini gintuyo sa pagpatalupangod sang pagkari sang Mesias, nga tungod sini si Juan dapat magaman sang dalan.AK1 111.3

Ang Espiritu Santo nagpahuway sa ibabaw ni Sakarias, kag sa sining matahom nga mga pulong nagtagna sia nahanungod sang bulohaton sang iya anak:AK1 112.1

“Kag ikaw, anak, tawgon nga manalagna sang La-
bing Mataas:
Kay magauna ka sa Ginuo sa pag-aman sang Iya
mga dalanon;
Sa paghatag sing ihibalo sang kaluwasan sa Iya ka-
tawohan
Sa kapatawaran sang ila mga sala,
Bangod sa malulo nga kaluoy sang aton Dios;
Kon ang adlaw magpamanagbanag sa aton gikan sa
kahitaasan,
Sa pag-iwag sa mga nagalingkod sa kadudolman kag
sa landong sang kamatayon,
Sa pagtuytoy sang aton mga tiil sa dalanon sang
paghidaet.”AK1 112.2

“Kag nagtubo ang bata kag nagbakod sa espiritu, kag nagpuyo sa kamingawan tubtob sa adlaw sang iya pagpahayag sa Israel.” Sa wala pa matawo si Juan, ang manogtunda nagsiling, “Kay mangindako sia sa atubangan sang Ginuo, kag indi sia mag-inom sing alak ukon ilimnon nga masingkal, kag mapun-an sia sang Espiritu Santo.” Gintawag sang Dios ang anak ni Sakarias sa isa ka dako nga bulohaton, ang labing dako nga ginhatag sa mga tawo. Agod mahimo ini nga bulohaton, kinahanglan nga ang Ginuo magpangabudlay kaupod niya. Kag ang Espiritu sang Dios magaupod sa iya kon pagpamatian niya ang instruksyon sang manogtunda.AK1 112.3

Si Juan kinahanglan maglakat subong manogbalita ni Jehoba, sa pagdala sa mga tawo sang kapawa sang Dios. Kinahanglan sia maghatag sang bag-o nga pagtuytoy sa ila hunahona. Kinahanglan niya ipatalupangod sa ila ang pagkabalaan sang mga tulomanon sang Dios, kag ang ila kinahanglan sang Iya himpit nga pagkamatarong. Ina nga manogbalita kinahanglan balaan. Kinahanglan sia mangintemplo nga pagapuy-an sang Espiritu sang Dios. Agod matuman ini nga bulohaton, kinahanglan may maayo sang lawas, kag kusog sa utok kag sa espiritu. Busa, kinahanglan sa iya sa pagkontrol sang tanan niya nga gahom agod sarang sia makatindog sa tunga sang mga tawo nga indi mationg sang mga kahimtangan palibot kaangay sa mga batok kag bukid sa kahanayakan.AK1 112.4

Sa panag-on ni Juan Bautista, ang kasubok sa manggad, kag ang gugma sa kadayawan kag pakitakita naglapnag. Ang pagpangalipay sa kailigbon, kinaon kag ininom, among kabangdanan sang balatian sa lawas kag ang pagkadunot, nga nagapatay sang espirituhanon nga paghangop. Bangod sa iya kasarangan kag pagkabuhi kag yano nga pagbiste, kinahanglan niya sabdungon ang kalakasan sa iya panag-on. Gani ginhatag ang mga instruksyon sa mga ginikanan ni Juan—isa ka leksyon sa pagkamapinugungon sang isa ka manogtunda gikan sa trono sang langit.AK1 113.1

Sa panahon sang pagkabata kag pagkapamatan-on ang karakter mahapos nga dihunon. Ang gahom sa paggahom sang kaugalingon niyan kinahanglan patubuon. Sa puloy-an kag sa kalan-an ang mga inpluensia ginahikot nga ang patubas nagapadayon sa walay katubtoban. Labi sang bisan ano nga hiyas nga kinaugali, ang mga pamatasan nga gintukod sa maaga nga mga tuig nagatapat kon bala ang isa ka tawo magamandadaog ukon lutoson sa inaway sang kabuhi. Ang panahon sang pagkapamatan-on among panahon sang pagsab-og. Nagatapat ini sang karakter sang alanyon, para sa sining kabuhi kag sa kabuhi nga magaabot.AK1 113.2

Subong isa ka manalagna, si Juan kinahanglan “sa pagpaliso sang mga tagipusoon sang mga ginikanan sa mga anak, kag sang mga malalison sa kaalam sang mga matarong, sa paghanda sa Ginuo sing katawohan sa naaman.” Sa pag-aman sang dalanon sa nahauna nga pagkari ni Kristo, tiglawas sia sadtong magaaman sing katawohan para sa ikaduha nga pagkari sang aton Ginuo. Ang kalibutan ginatugyan sa pagpatuyang sang kaugalingon. Ang mga sayop kag kabutigan nagabugana. Ang mga tiglapak ni Satanas sa paglaglag sang mga kalag nagadamo. Ang tanan nga maghimpit sang pagkabalaan sa kahadlok sa Dios kinahanglan magtuon sang mga leksyon sang pagkamapinugungon kag paggahom sang kaugalingon. Ang gana sang pagkaon kag ang mga balatyagon kinahanglan ipasakop sa labi kataas nga mga ga-hom sang hunahona. Ining pagdisiplina sang kaugalingon kinahanglan sa sinang kusog sang utok kag espirituhanon nga pagtalupangod nga magapatakos sa aton sa paghangop kag sa pagbutang sa buhat sang balaan nga mga kamatuoran sang pulong sang Dios. Tungod sini nga kabangdanan ang pagkamapinugungon makakita sang iya duog sa bulohaton sa pagpakahanda sa ikaduha nga pagkari ni Kristo.AK1 113.3

Sa kinaugali nga kahusayan sang mga butang, ang anak ni Sakarias kuntani gintun-an sa pagkasaserdote. Apang ang paghanas sa mga eskuelahan sang mga rabbi kuntani magapaditakos sa iya sa iya bulohaton wala sia pag-ipadala sa mga manunodlo sang teolohiya sa paghibalo kon paano ang pagsaysay sang mga Kasulatan. Gintawag Niya sia sa desierto agod makatuon sia sang kinaugali kag sang Dios sang kinaugali.AK1 114.1

Mamingaw sia nga duog sa diin nakakita sia sang iya puloy-an, sa tunga sang kigas nga mga bakulod, talunon nga mga pil-as, kag batuhon nga lungib. Apang ginpili niya ang pagdumili sang mga kalalipayan kag kadayawan sang kabuhi tungod sang matul-id nga disiplina sang kahanayakan. Diri ang iya mga palibot nagauyon sa simple nga mga pamatasan kag pagdumili sang kaugalingon. Sa wala ginasablagi sang kinagahod sang ka- libutan, sarang sia makatuon diri sang mga leksyon sang kinaugali, sang bugna, kag sang Dios. Ang mga pulong sang manogtunda sa kay Sakarias sa masunson ginasulit sa kay Juan sang iya mga ginikanan nga mahadlukon sa Dios. Kutob sang pagkabata ang iya bulohaton gintipigan sa atubangan niya, kag ginbaton niya ang balaan nga tinulin. Sa iya ang kalinong sang desierto among isa ginaabiabi nga pagpalagyo gikan sa katilingban sa diin ang suspetso, pagkadimatinuohon kag kahigkuan amo ang nagapadayon. Wala sia sing pagsalig sa iya kaugalingon nga gahom sa pagtindog batok sa panulay, kag paglikaw sa dalayon nga pagsugata sa sala, basi pa nga madula niya ang pagkilala sang iya tama nga kalaot.AK1 114.2

Gintugyan sa Dios subong isa ka Nazareno kutob sa pagkatawo, ginsaad niya ang iya kaugalingon sa pagtugyan samtang nagakabuhi. Ang iya panapton nagakaangay sang iya sang mga dumaan nga manalagna, ang panapton nga buhok sang kamelyo nga ginawagkos. Nagakaon sia sang “apan kag talunon nga dugos” nga makita sa kahanayakan, kag nagainom sang putli nga tubig gikan sa mga bakulod.AK1 115.1

Apang ang kabuhi ni Juan wala paggamita sa katamad, sa estrikto nga pagdisiplina, ukon sa maiyaiyahon nga pagpalayo nga isahanon. Sa tion kag tion nagalakat sia sa pag-impon sa mga tawo; kag sa walay langan nagapanilag sia nga may kabalaka sa mga nagakahanabo sa kalibutan. Kutob sa iya malinong nga duog nga ginapahuwayan, ginabantayan niya ang nagakahanabo. Sa palanan-awon nga ginaiwagan sang diosnon nga Espiritu, ginatun-an niya ang mga karakter sang mga tawo, agod sarang niya mahangop kon paano ang paglambot sang balita sang langit sa tagipusoon. Ang lulan sang iya bulohaton yara sa ibabaw niya. Bangod sa pagpamalandong kag pangamuyo nga isahanon, ginatinguhaan niya ang pagwagkos sang iya kalag para sa bulohaton sa kabuhi nga yara sa atubangan niya.AK1 115.2

Wala sapayan nga yara sia sa kahanayakan, wala sia ginapaligad sang panulay. Kutob sa iya masarangan, ginatakpan niya ang tagsa ka alagyan sa diin si Satanas sarang makasulod, apang sa gihapon ginasulong sia sang panulay. Apang ang iya espirituhanon nga paghangop maathag; ginpatubo niya ang kusog kag pagtapat sang karakter, kag bangod sa bulig sang Espiritu Santo sarang sia makasat-om sang pagpalapit ni Satanas, kag makabato sa iya gahom.AK1 116.1

Nakita ni Juan sa kahanayakan ang iya eskuelahan kag ang iya santuaryo. Kaangay ni Moises sa tunga sang mga bukid sa Midian, natakpan sia bangod sa pagtambong sang Dios kag ginalibutan sang mga kapahayagan sang iya gahom. Indi kapalaran niya ang pagpabilin, subong sang dako nga pangulo sang Israel, sa tunga sang pagkahalangdon sang mga kabukiran; kundi sa atubangan niya yara ang putokputokan sang Moab, sa unhan sang Jordan, nga nagahambal nahanungod sa Iya, Sia nga nagpalig-on sang mga bukid, kag nagwagkos sa ila sang kusog. Ang madulom kag makahaladlok nga dagway sang kinaugali sa iya puloy-an sa kahanayakan sing maathag nagalarawan sang kahimtangan sang Israel. Ang mabungahon nga ulobasan sang Ginuo nahimo nga du-og nga hinapay. Apang sa ibabaw sang desierto ang mga langit masanag kag matahom. Ang mga gal-om nga nagatipon, madulom nga mabagyuhon, ginaarkuhan sang sinaad nga balangaw. Subong man sini, sa ibabaw sang kadulontan sang Israel, nagaiwag sang sinaad nga himaya sang pagkahari sang Mesias. Ang mga panganod nga masingkal ginauntay sang balangaw sang Iya katipan sang kaluoy.AK1 116.2

Isahanon sa malinong nga kagab-ihon ginabasa niya ang saad sang Dios kay Abraham nahanungod sang kaliwat nga indi maisip kaangay sang mga bituon. Ang kapawa sang pagpamanagbanag, nga nagapasanag sang mga bukid sa Moab, nagasugid nahanungod sa Iya, nga “manginsubong sang kasanag sang kaagahon, subong sang nagasubang nga adlaw sa kaagahon nga wala galom.” 2 Sam. 23:4. Kag sa kasanag sang udtong adlaw makita niya ang pagkahalangdon sang Iya pagpahayag, kon ang “himaya sang Ginuo igapahayag kag ang tanan nga unod makakita sini sing tingob.” Isa. 40:5.AK1 116.3

Sa espiritu nga may kahangawa apang malipayon, ginusisa niya sa tagnaanon nga tulon-an ang mga bugna nahanungod sang pagkari sang Mesias—ang kaliwat nga sinaad nga kinahanglan magdugmok sang ulo sang manog; si Silo, “ang manoghatag sing paghidaet,” nga magapahayag sa atubangan sang isa ka hari kinahanglan mag-untat sa paghari sa trono ni David. Karon nag-abot ang tion. Ang isa ka gumalahom nga Romanhon naglingkod sa palasyo sa ibabaw sang Bukid sa Sion. Bangod sa malig-on nga pulong sang Ginuo, si Kristo natawo na.AK1 117.1

Ang malipayon nga paglaragway ni Isaias sang himaya sang Mesias among iya tulon-an adlaw kag gab-i —ang Sanga gikan sa gamot ni Jese; isa ka Hari nga magahari sa katarungan, nga magahukom “nga may pagalangay sa mga mahagop sang duta;” “palanagoan sa unos;” . . . landong sang dako nga igang sa duta nga makalalapyo;” ang Israel indi na pagtawgon “Binayaan,” ukon ang iya duta “Mamingaw,” kundi pagatawgon sang Ginuo, “Ang Akon Kalipay,” kag ang iya duta “Beula.” Isa. 11:4; 32:2; 62:4. Ang tagipusoon sang mamingaw nga tinapok napun-an sang mahimayaon nga palananawon.AK1 117.2

Nagtulok sia sa Hari sa Iya kagayon, kag ang kaugalingon nalimutan. Gintan-aw niya ang pagkahalangdon sang pagkabalaan, kag nagbatyag sia sa iya kaugalingon nga wala sing kasarangan kag indi takos. Handa sia sa paglakat subong manogbalita sang Langit, nga wala sing kahangawa sa tawo, tungod nga nagtulok sia sa Diosnon. Sarang sia makatindog sing matadlong kag sing maisog sa atubangan sang dutan-on nga mga hari, tungod nga nagyaob sa atubangan sang Hari sang mga hari.AK1 117.3

Wala mahangpi ni Juan sing himpit ang kinaugali sang ginharian sang Mesias. Nagpaabot sia nga ang Israel pagaluwason gikan sa mga kaaway sang iya pungsod; apang ang pagkari sang isa ka Hari sa katarungan, kag ang pagtukod sang Israel subong isa ka balaan nga pungsod, amo ang dako nga lalambuton sang iya paglaom. Sa sini nga bagay nagtuo sia nga pagatumanon ang tagna nahanungod sang iya pagkatawo—AK1 118.1

“Sa pagpanumdom sang Iya balaan nga katipan, . . .
Nga kita, sang naluwas sa kamot sang aton mgakaaway
Mag-alagad sa Iya sa walay kahadlok,
Sa pagkabalaan kag sa pagkamatarong sa atubangan
Niya sa tanan naton nga adlaw.”AK1 118.2

Nakita Niya nga ang iya mga tinawo gindayaan, busog sa kaugalingon, kag nagakatulog sa ila mga sala. Handom niya ang pagpukaw sa ila sa isa ka labi pa ka balaan nga kabuhi. Ang balita nga ginhatag sang Dios sa iya gintuyo sa pagpukaw sa ila gikan sa ila katulogon, kag sa pagpakurog sa ila tungod sang ila dako nga kalautan. Sa wala makakita sing duog ang binhi sang maayong balita, ang duta sang tagipusoon kinahanglan araduhon. Sa wala pa sila magtinguha nga pag-ayuhon ni Jesus, kinahanglan pukawon sa ila katalagman sa mga pilas sang sala.AK1 118.3

Wala nagapadala ang Dios sing mga manogbalita sa paghaso sang makasasala. Wala Sia nagahatag sing balita sang paghidaet sa paglibang sang dibalaan sa makatalagam nga kalig-unan. Ginapahamtang Niya ang mabug-at nga lulan sa ibabaw sang kaisipan sang manogbuhat sing sayop, kag ginatungkad Niya ang kalag sang baslay sang pagtalupangod. Ang manog-alagad nga mga manogtunda nagapahayag sa iya sang makahaladlok nga mga paghukom sang Dios sa pagpadalom sang pagtalupangod sang ginakinahanglan, kag agod sa pagtuaw, “Ano ang dapat ko paghimuon agod maluwas?” Niyan ang kamot nga nagpaubos sa yab-ok, nagabayaw sang mahinulsolon. Ang tingog nga nagsabdong sang sala, kag nagpakahuya sang bugal kag ambisyon, nagapakiana sa labing malulo nga kaawa, “Ano bala ang buot mo nga pagabuhaton Ko sa imo?”AK1 118.4

Sang pagsugod sang bulohaton ni Juan, ang pungsod yara sa kahimtangan sang pagkinarankaran kag sa bibi sang ribok. Sang pagpahalin kay Arquelao, ang Judea ginpaidalom gilayon sa gahom sang Roma. Ang kapintas kag ang panglugos sang mga gobernador nga Romanhon, kag ang ila tinapatan nga paninguha sa pagpakilala sang hentil nga mga simbolo kag pamatasan, nagsindi sang ribok, nga ginpalong sang dugo sang linibolibo nga mga labing isganan sa Israel. Tanan ini nagpabaskog sang dumot nga pungsod batok sa Roma, kag nagpadugang sang handom nga paghilwayon gikan sa iya gahom.AK1 119.1

Sa tunga sang binahinbahin kag kasuayon ang isa ka tingog nabatian gikan sa kahanayakan, isa ka tingog nga pinasahi kag mabaskog, apang puno sing paglaom: “Maghinulsol kamo kay ang ginharian sang langit malapit.” Sa bag-o kag makatilingala nga gahom nagdaldal ini sa mga tawo. Ang mga manalagna nagtagna sang pagkari ni Kristo subong isa ka hitabo sa malayo nga palaabuton; apang yari ang isa ka pahibalo nga malapit sia. Ang pinasahi nga dagway ni Juan nagpadumdom sa iya mga manogpalamati sa dumaan nga mga manogtulok. Sa iya pagginawi kag panapton, nagakaangay sia sa kay manalagna Elias. Sa espiritu kag gahom ni Elias ginsumbong niya ang pungsodnon nga kadulontan, kag ginsabdong niya ang nagapadayon nga mga sala. Ang iya mga pulong maathag, matalom kag nagapatalupangod. Madamo ang nagtuo sa iya subong isa ka manalagna nga ginbanhaw sa mga minatay. Ang bug-os nga pungsod ginuyog. Ang mga kadam-an nagdugok sa kahanayakan.AK1 119.2

Ginbantala ni Juan ang pagkari sang Mesias, kag gintawag ang mga tawo sa paghinulsol. Subong simbolo sang pagpaninlo gikan sa sala, gintugmawan niya sila sa tubig sa Jordan. Sa sini nga bagay bangod sa importante nga leksyon ginpahayag niya nga yadtong nagsiling nga mga pinili sang Dios gindagtaan sang sala, kag nga sa wala sing pagtinlo sang tagipusoon kag kabuhi, wala sila sing bahin sa ginharian sang Mesias.AK1 119.3

Ang mga prinsipe kag mga rabbi, mga soldado, manogsukot sang buhis, kag mga taga uma nagkalari sa pagpamati sa manalagna. Sa isa ka tion ang solemne nga pagpaandam sang Dios nagpahadlok sa ila. Madamo ang naghinulsol, kag nagbaton sing bautiso. Ang mga tawo sa tanan nga sari sang kahimtangan nagpasakop sa tulomanon sang Manogbaptis, agod makapakigbahin sila sa ginharian nga iya ginpahibalo.AK1 121.1

Madamo sang mga eskriba kag Fariseo nagkari sa pagtuad sang ila mga sala, kag nagpangayo nga pagbaptisan. Ginbayaw nila ang ila kaugalingon subong labi pa kaayo sa iban nga mga tawo, kag gintuytoyan nila ang mga tawo sa paghunahona sing mataas sang ila pagkamasinimbahon; karon ang makasasala nga mga tinago sang ila kabuhi ginhublasan. Apang ginpatalupangod si Juan sang Espiritu Santo nga madamo sining mga tawo ang wala sing matuod nga pagtalupangod sang sala. Mga manog-alagad sila sang tion. Subong mga abyan sang manalagna, nagalaom sila sa pagbaton sing kahamuot gikan sa nagakari nga Prinsipe. Kag bangod sa pagbaton sing bautiso sa kamot sining popular kag lanubo nga manunodlo, naghunahona sila sa pagpabakod sang ila inpluensia sa mga tawo.AK1 121.2

Ginsugata sila ni Juan upod sang makapililas nga pakiana, “Kamo nga kaliwat sang mga man-og, Sin-o bala ang nagpaandam sa inyo sa pagpalagyo sa kaakig nga magaabot? Busa patubas kamo sing mga bunga nga takos sa paghinulsol, kag dili kamo magsugod sa pagsiling sa inyo kaugalingon, May amay kami nga si Abraham, kay nagasiling ako sa inyo, nga ang Dios maka- bangon sing mga anak kay Abraham sa sining bato.”AK1 121.3

Ang mga Judio nagsayop sa pagsaysay sang saad sang Dios sa walay katubtoban nga kahamuot sa Israel; “Amo ini ang ginasiling sang Ginuo, nga nagahatag sang adlaw nga kapawa sa adlawon kag sang mga pagsulondan sang bulan kag sang kabituonan nga kapawa sa kagabihon, nga nagaukay sang dagat sa bagay nga nagadaguhob ang iya mga balod—ang Ginuo sang mga kasuldadosan amo ang Iya ngalan: Kon ining mga pagsulondan magtaliwan sa atubangan Nakon, nagasiling ang Ginuo, niyan ang mga kaliwatan sang Israel man magauntat sa pagkapungsod sa atubangan Nakon sing dayon. Amo ini ang ginasiling sang Ginuo, Kon matakos ang langit sa ibabaw kag matungkad ang mga sadsaran sang duta sa idalom, niyan Ako man magasikway sang bug-os nga kaliwatan sang Israel tungod sang tanan nga ila nahimo, nagasiling ang Ginuo.” Jer. 31:35-37. Ang mga Judio nagakabig nga ang ila kinaugali kaliwat halin kay Abraham nagatugot sa ila sining saad. Apang nalimutan nila ang kabtangan nga ginpaathag sang Dios. Sa wala pa ang paghatag sang saad, nagsiling Sia, “Ibutang Ko ang Akon kasugoan sa sulod nila, kag isulat Ko ini sa ila tagipusoon, kag Ako mangin ila Dios, kag sila mangin Akon katawohan. . . kay pagapatawaron Ko ang kalautan nila, kag indi na pagdumdomon ang ila sala.” Jer. 31:33, 34.AK1 122.1

Sa isa ka katawohan nga sa ila tagipusoon ginasulat ang Iya kasugoan, ang kahamuot sang Dios ginapasalig. Isa sila sa Iya. Apang ang mga Judio nagbulag gikan sa Dios. Tungod sang ila mga sala nagaantos sila sa idalom sang Iya mga paghukom. Ini amo ang kabangdanan sang ila kahiulipnan sa pungsod nga hentil. Ang ila hunahona ginpadulom bangod sang paglapas, kag tungod nga sa mga panag-on nga nagliligad ang Ginuo nagpakita sa ila sang tama kadako nga kaayuhan nagpamalibad sila sang ila mga sala. Ginahaso nila ang ila kaugalingon nga sila labi kaayo sang sa iban nga mga tawo, kag nga may kinamatarong sila sa Iya mga pagpakamaayo.AK1 122.2

Ini nga mga butang “ginsulat sa pagtudlo sa aton, nga naabutan sang katapusan sang mga panuigon.” 1 Cor. 10:11. Daw ano kasunson ang pagsayop naton sa pagsaysay sang mga pagpakamaayo sang Dios, kag limbungan ang aton kaugalingon nga kita ginakahamut-an tungod sang kaayo nga yari sa aton! Indi sarang makahimo ang Dios sadtong ginahandom Niya nga pagabuhaton. Ang Iya mga hatag ginagamit sa pagdugang sang aton kabusog sang kaugalingon kag sa pagpatig-a sang aton tagipusoon sa pagkadimatinuohon kag sala.AK1 123.1

Ginpahayag ni Juan sa mga manunodlo sa Israel nga ang ila palabilabi, pagkamaiyaiyahon, kag kapintas nagapakita nga sila among kaliwatan sang mga man-og, isa ka makamamatay nga paghimalaot sa mga tawo, sa baylo sa mga anak sang matarong kag matinumanon nga si Abraham. Tungod sang kapawa nga ila nabaton gikan sa Dios, labi pa sila kalain sang sa mga hentil nga sa ila sini, ginabatyag nila nga labaw sila. Nalimutan nila ang bato sa diin ginbasbas sila, kag ang buho sang bubon gikan diin ginkuha sila. Wala nagasandig ang Dios sa ila sa pagtuman sang Iya mga tinutoyo. Subong nga ginatawag Niya si Abraham gikan sa mga hentil, subong man sini, sarang Sia makatawag sa iban sa Iya bulohaton. Ayhan ang ila tagipusoon karon daw sa walay kabuhi subong sa mga bato sang desierto, apang ang Iya Espiritu sarang makahatag sing kabuhi sa ila sa pagbuhat sang Iya kabubot-on, kag sa pagbaton sang katumanan sang Iya saad.AK1 123.2

“Subong sini,” ang pulong sang manalagna, “ang wasay nabutang na sa gamot sang mga kahoy; gani ang tagsa ka kahoy nga wala nagapatubas sing maayong bunga ginapulod kag ginadap-ong sa kalayo.” Indi bangod sa iya ngalan, kundi bangod sa iya bunga ginatapatan ang kapuslanan sang isa ka kahoy. Kon ang bunga wala sing pulos, ang ngalan indi sarang makaluwas sang kahoy gikan sa kalaglagan. Si Juan nagpahayag sa mga Judio nga ang ila panindugan sa atubangan sang Dios pagatapatan sang ila karakter kag kabuhi. Ang pagkatinawag wala sing pulos. Kon ang ila kabuhi kag karakter indi nagasuno sa kasugoan sang Dios, indi sila Iya mga tinawo.AK1 123.3

Sa iya mga pulong nga nagausisa sang tagipusoon, ang iya mga manogpalamati ginpatalupangod. Nagkari sila sa iya kag nagpakiana: “Ano bala niyan ang dapat namon himuon?” Nagsabat sia, “Ang may duha ka bayo, maghatag sa iya nga wala; kag ang may kalan-on, maghimo sing amo man.” Kag ginpaandam niya ang mga manogsukot sang buhis batok sa dila sang katarungan, kag ang soldado batok sa pagpanglugos.AK1 124.1

Ang tanan nga manginkatapo sang ginharian ni Kristo, ang hambal niya, magahatag sing kapahayagan sang pagtuo kag paghinulsol. Ang kalulo, kabunayag, kag katutom makita sa ila kabuhi. Magaalagad sila sa mga imol, kag magadala sang ila mga halad sa Dios. Magaapin sila sa mga walay sagang, kag magahatag sing huwaran sang hiyas kag kaluoy. Gani ang mga sumolunod ni Kristo magahatag sing kapahayagan sang manogbalhin nga gahom sang Espiritu Santo. Sa adlawadlaw nga kabuhi, ang katarungan, kag ang mga gugma sang Dios pagaipakita. Kay kon indi, magakaangay sila sang upa nga ginahatag sa kalayo.AK1 124.2

“Ako nagabautiso sa inyo sa tubig nga sa paghinulsol,’‘ ang hambal ni Juan; “apang may nagakari nga gamhanan pa sa akon, nga indi ako takos sa paghubad sang higot sang Iya sandalias; magabautiso Sia sa inyo sa Espiritu Santo kag sa kalayo.” Mat. 3:11. Ang manalagna nga si Isaias naghambal nga ang Ginuo magatinlo sang Iya mga tinawo gikan sa ila kalautan bangod sa “espiritu sang katarungan kag paagi sa espiritu sang pagsunog.” Ang pulong sang Ginuo sa Israel amo, “Ibalik Ko ang Akon kamot sa imo kag tinloan Ko sing bugos gid ang imo mga bugay kag kuhaon ang tanan mong simbog.” Isa. 4:4; 1:25. Batok sa sala, bisan diin ini makita, ang “aton Dios among kalayo nga nagapapas.” Heb. 12:29. Sa tanan nga nagapasakop sa Iya gahom, ang Espiritu sang Dios magapapas sang sala. Apang kon ang mga tawo magpangapyot sa sala, kinahanglan maglaglag sa ila. Si Jacob, sa tapos sang iya pagpakigdumog sa kagab-ihon sa Manogtunda, naghambal, “Nakita ko ang Dios sa nawong kag nawong, kag naluwas pa ang akon kabuhi.” Gen. 32:30. Si Jacob nakasala sa isa ka dako nga sala sa iya paggawi ayon kay Esau; apang naghinulsol sia. Ang iya paglapas ginpatawad, kag ang iya sala gintinloan; busa, sarang sia makabatas sang pagpahayag sang Dios. Apang bisan diin ang mga tawo magkari sa atubangan sang Dios samtang sing kinabuboton nagadalo sang kalaot, ginalaglag sila. Sa ikaduha nga pagkari ni Kristo ang mga malauton pagahalunlonon “sang Espiritu sang Iya baba,” kag pagalaglagon sang “kasilaw sang Iya pagkari.” 2 Tes. 2:8. Ang kapawa sang Dios, nga nagahatag sing kabuhi sa matarong, magapilas sa mga malauton.AK1 124.3

Sa panag-on ni Juan Bautista, si Kristo nagahimos sa pagpahayag subong manogpahayag sang karakter sang Dios. Ang Iya gid pagtambong mapahayag sa mga tawo sang ila sala. Lamang nga handa sila nga pagtinloan gikan sa sala nga sarang sila makasulod sa pagpakiganti sa Iya. Ang putli lamang sing tagipusoon amo ang sarang makapabilin sa Iya atubangan.AK1 125.1

Sa sini nga bagay ang Manogbaptis nagpahayag sang balita sang Dios sa Israel. Madamo ang nagtuman sang iya mga pagtudlo. Madamo ang naghalad sang tanan agod sa pagtuman. Mga kadam-an nagasunod sa sining bag-o nga manunodlo sa duog kag duog, kag indi diutay ang nagahupot sing paglaom nga ayhan sia among Mesias. Apang sa nakita ni Juan nga ang mga tawo nagaliso pakadto sa iya, nagtinguha sia sa tagsa ka kahigayunan sa pagtuytoy sang ila pagtuo sa Iya, Sia nga magakari.AK1 125.2