Blaža (meka) pića
Osobe koje su nasledile želju za neprirodnim nadražujućim sredstvima ne smeju nikako da imaju vino, pivo ili jabukovaču nadomak ruci ili pred očima, zato što za njih oni predstavljaju stalno iskušenje. Slatku jabukovaču, kao neškodljivu, mnogi bez premišljanja slobodno nabavljaju. Međutim, ona ostaje slatka samo kratko vreme, a onda počinje vrenje. Oštar ukus koji tada dobija čini da je mnoga nepcajoš više požele i onaj koji je pije ne- rado priznaje da je postala ljuta - prevrela.PBZ 202.7
Zbog načina proizvodnje opasnost po zdravlje postoji čak i onda, kada se upotrebljava i neprevrela jabukovača. Kada bi ljudi mogli da vide ono što mikroskop otkriva u jabukovači koju kupuju, malo njih bilo bi voljno da je pije. Oni koji proizvode jabukovaču za tržište često ne vode brigu o stanju upotrebljenog voća i cede sok iz crvljivih i trulih jabuka. Oni koji ne bi pomislili da na bilo koji način upotrebe trule jabuke, piće jabukovaču od njih i nazvaće je poslasticom; međutim, mikroskop će pokazati da je svež, ispod prese, ovaj prijatan napitak potpuno nepodesan za upotrebu.PBZ 203.1
Čovek se može opiti vinom, pivom i jabukovačom isto kao i žestokim pićima. Upotreba ovih pića budi želju za jačim i na taj način se stvara navika uzimanja žestokih pića. Umereno pijenje je škola u kojoj se ljudi vaspitavaju za karijeru pijanice. Dejstvo ovih slabih nadražujućih sredstava je tako podmuklo da žrtva stupa na put pijanstva pre nego što pomisli da se nalazi u opasnosti.PBZ 203.2
»Vino je potsmevač i silovito piće
nemirnik, i ko god za njim luta neće
biti mudar...
Ne gledaj na vino kad se rumeni,
kad u čaši pokazuje lice svoje i
upravo iskače. Na posledak će kao
zmija ujesti i kao
aspida upeći.« Priče 20,1; 23,31.32.PBZ 203.3
Mnogi smatraju da nikada nisu bili stvarno pijani, ali su uvek pod uticajem blagih pića. Oni su grozničavi, nepostojanog karaktera, neuravnoteženi. Smatrajući sebe sigurnim, oni idu dalje, dok ne sruše svaku prepreku i ne žrtvuju svako načelo. Najčvršće odluke su potkopane i najuzvišeniji obzir nije dovoljan da ponižavajuću želju zadrži pod nadzorom uma.PBZ 203.4
Biblija nigde ne odobrava upotrebu prevrelog vina. Vino koje je Hristos načinio od vode na svadbenoj svečano sti u Kani, bilo je čist grožđani sok. To je »kao ... vino u grozdu« za koje Sve to pismo kaže: »ne kvari ga, jer je blagoslov u njemu.« (Isaija 65,8)PBZ 203.5
Isus je u Starom zavetu opomenuo Izrailj: »Vino je potsmevač i silovito piće nemirnik, i ko god za njim luta neće biti mudar.« (Priče 20,1) On nikada nije davao takvo piće. Sotona kuša ljude popuštanjem koje će zamračiti razum i otupeti duhovne pojmove, dok nas Hristos uči da podjarmimo nižu priro du. On nikada ne postavlja pred ljude ono što predstavlja kušanje. Njegov život bio je primer samodricanja. On je morao da slomi silu želje za jelom za vreme četrdesetodnevnog posta u pustinji, koji je podneo za nas najače iskušenje koje ljudski rod može da podnese. Hristos je dao uputstva da Jovan Krstitelj ne sme da pije ni vino ni žestoka pića. On je dao nalog o sličnom uzdržanju Manojevoj ženi. Hristos nije protivrečio svom učenju. Neprevrelo vino koje je obezbedio za goste nasvadbi bilo je zdrav, osvežavajući napitak. To vino je upotrebio i naš Spasi telj i Njegovi učenici za vreme prve Večere Gospodnje. Takvo vino uvek tre ba upotrebljavati za Svetu večeru kao simbol Spasiteljevekrvi.Služba Svete večere je određena da bude osveženje za dušu koje će dati zdravlje. Sa njom ništa ne sme da bude povezano što bi moglo da služi zlu.PBZ 203.6
U svetlosti onoga što uči Sveto pismo, priroda i razum o upotrebi žestokog pića, kako hrišćani onda mogu da se zaposle gajenjem hmelja za pravljenje piva ili da proizvode vino ili jabukovaču za tržište? Ako vole svog suseda kao samog sebe, kako mogu da potpoma žu stavljanje zamke na njegov put?PBZ 204.1
Neumerenost često počinje u domu. Upotrebom bogate, nezdrave hrane probavni organi slabe i stvara se želja za hranom koja još više nadražuje. Na taj način apetit se vaspitava da neprestano traži nešto jače. Želja za nadražujućim sredstvima postaje učestalija i sve je teže pružati joj otpor. Telo postaje, manje ili više, puno otrova i ukoliko više slabi, utoliko je veća želja za ovim nadražujućim sredstvima. Jedan korak u pogrešnom pravcu priprema put drugom koraku. Mnogi koji ne bi bili krivi za iznošenje raznih vina ili likera na sto, tovare svoj sto hranom koja izaziva takvu žeđ za žestokim pićem da je gotovo nemoguće odupreti se iskušenju. Rđave navike u jelu i piću razaraju zdravlje i pripremaju put pijanstvu.PBZ 204.2
Kada bi omladina, koja oblikuje i gra di društvo, mogla da prihvati prava načela trezvenosti, onda bi bilo malo potrebe voditi krstaške ratove za trezvenost. Neka roditelji povedu krstaški rat protiv neumerenosti na svom ognjištu, neka poučavaju svoju decu da od najranijeg detinjstva slede načela i tada se mogu nadati uspehu.PBZ 204.3
Pomaganje deci da stvore pravilne navike i čist ukus, predstavlja posao koji majke treba da obavljaju. Vaspitajte želju za jelom, poučavajte decu da se užasavaju nadražujućih sredstava. Vaspitavajte svoju decu da steknu moralnu snagu da se odupru zlu koje ih okružuje. Učite ih da ne treba da se ugledaju na druge, da ne treba da podlegnu jakim uticajima, već da za dobro utiču na druge.PBZ 204.4
Pobeda nad neumerenošću zahteva velike napore; međutim, postoji napor koji nije usmeren pravom cilju. Zastupnici reforme umerenosti treba da budu budni prema zlu koje nastaje upotre bom nezdrave hrane, začina, čaja i kafe. Svim poslenicima umerenosti želimo Božji blagoslov. Međutim, pozivamo ih da mnogo dublje sagledaju uzrok zla protiv koga se bore i budu postojani u reformi.PBZ 204.5
Ljudima treba stalno isticati da prava ravnoteža umnih i moralnih snaga u velikoj meri zavisi od dobrog stanja našeg tela. Svi narkotici i neprirodna nadražujuća sredstva, koja slabe i ponižavaju telesnu prirodu, teže da umanje snagu uma i morala. Neumerenost leži u temelju moralne izopačenosti sveta. Popuštanjem izopačenom apetitu, čovek gubi silu kojom može da se odu pre iskušenju.PBZ 204.6
Reformatori umerenosti treba da vaspitaju narod u ovom pogledu. Naučite ljude da su zdravlje, karakter pa čak i život ugroženi upotrebom nadražujućih sredstava, koja podstiču iscrpljene snage na neprirodan, grčevit rad.PBZ 205.1
U odnosu na čaj, kafu, duvan i alkoholna pića, jedini siguran put je ne dodirivati, ne okusiti, ne trgovati njima. Uticaj čaja, kafe i sličnih napitaka ide istim pravcem kao i uticaj alkoholnih pića i duvana. U nekim slučajevima naviku je isto tako teško savladati, kao što je pijanici teško da se odrekne žestokih pića. Oni koji pokušavaju da ostave ova nadražujuća sredstva, tokom iz- vesnog vremena, osećaće gubitak i patiće bez njih. Međutim, istrajnošcu će savladati žudnju i prestaće da osećaju nedostatak. Priroda će zahtevati malo vremena da se oporavi od zlostavljanja koje je pretrpela; dajte joj priliku i ona će se ponovo pribrati i plemenito dobro izvršiti svoj posao.PBZ 205.2
* * * * *