Capitolo 4—L’ORIGINE DEL MALE

Il mistero dell’origine del male

Gli angeli sono stati creati pieni di bontà e di amore. Si amavano l’un l’altro senza parzialità e amavano Dio in modo supremo. Quest’amore li motivava a compiacere il Creatore. La legge del Signore non era di alcun peso per loro, anzi si dilettavano nel compiere i suoi comandamenti ed essere attenti alla voce della sua Parola. Tuttavia in questo stato di purezza e pace, si originò il peccato in chi era stato perfetto in tutte le sue vie. Riguardo a lui il profeta Ezechiele dice:VA 22.1

“Il tuo cuore si era inorgoglito per la tua bellezza, la tua saggezza si era corrotta a causa del tuo splendore…”
Ezechiele 28:17VA 22.2

Il peccato è qualcosa di misterioso e inspiegabile. Non c’è una ragione per la sua esistenza. Cercare di spiegarlo ci porterebbe a cercare di trovare una ragione o una giustificazione. Il peccato apparve in un universo perfetto, qualcosa che si mostra inescusabile. ST 28 aprile, 1890.VA 22.3

Dio aveva la preconoscenza degli eventi futuri, ancor prima della creazione del mondo. Egli non adattò i suoi propositi alle circostanze, ma permise che queste si sviluppassero. Egli sapeva che la condizione del peccato esisteva, ma ciò non era nella Sua volontà. Il piano che doveva essere compiuto nel caso che qualcuna delle intelligenze celesti avrebbe tradito, era il mistero “che si è mantenuto occulto dai tempi eterni” (Romani 16:25). Nei concili celesti fu preparato un piano affinché l’umanità caduta potesse essere salvata. ST 25 marzo 1897.VA 22.4

L’ingresso del peccato nel cielo non può essere spiegato. Se si potesse spiegare, si avrebbe qualche motivo per l’apparizione del peccato, ma poiché non c’è alcuna scusa per la sua esistenza, la sua origine resta sempre avvolta nel mistero. RH 9 marzo 1886.VA 23.1

Il Signore non ha creato il male. Solo fece ciò che è buono; e lo fece a sua somiglianza. Il male, il peccato e la morte …sono il risultato della disubbidienza, che ha avuto origine in Satana. RH 4 agosto, 1910.VA 23.2