Uskonpuhdistustyö maailmanhistorian lopussa

Se jälleenrakennustyö ja ne uudistukset, joita pakkosiirtolaisuudesta palanneet suorittivat Serubbaabelin, Esran ja Nehemian johdolla, sopii hyvin kuvaamaan myös sitä hengellistä herätysja uskonpuhdistustyötä, jota tullaan tekemään maailman historian loppupäivinä. Israelin jäännös oli vähäväkistä kansaa, joka ei pystynyt torjumaan vihollistensa tuhotöitä, mutta silti Jumalan tarkoitus oli heidän välityksellään säilyttää maan päällä itsensä ja lakinsa tuntemus. He vaalivat oikeaa jumalanpalveluskulttia ja pyhiä kirjoituksia. Vaihtelevia olivat hei- dän kokemuksensa temppelin sekä Jerusalemin muurin jälleenrakentamisen aikoina, ja voimakasta oli heitä kohdannut vastustus. Raskaita olivat tämän työn johtajien kantamat taakat, mutta järkkymättömän luottavaisina nämä uskon miehet kävivät eteenpäin nöyrin mielin sekä lujasti luottaen ja uskoen, että Jumala veisi totuutensa voittoon. Kuningas Hiskian tavoin Nehemia »riippui Herrassa kiinni eikä luopunut hänestä, vaan noudatti hänen käskyjänsä. — Niin Herra oli hänen kanssansa» (2 Kun. 18: 6, 7).AO3 382.3

Nehemian päivinä suoritettu työ on vertauskuvallisesti rinnastettavissa siihen hengelliseen elpymiseen, jota Jesaja kuvailee seuraavin sanoin: »He rakentavat jälleen ikivanhat rauniot, kohottavat ennalleen esiisien autiot paikat; ja he uudistavat rauniokaupungit.» »Sinun jälkeläisesi rakentavat jälleen ikivanhat rauniot, sinä kohotat perusmuurit, muinaisten polvien laskemat; ja sinun nimesi on oleva: ‘haikeamain umpeenmuuraaja’ ja ‘teitten korjaaja maan asuttamiseksi’» (Jes. 61: 4; 58: 12).AO3 383.1

Profeetta kuvailee tässä kansaa, joka sellaisena aikana, jolloin yleensä poiketaan totuudesta ja vanhurskaudesta, koettaa palauttaa ennalleen Jumalan valtakunnan perustana olevat periaatteet. He ovat sen halkeaman umpeenmuuraajia, joka on tehty Jumalan lakiin - siihen muuriin, jonka hän on asettanut valittujensa ympärille heidän suojakseen ja jonka oikeiden, tosien ja puhtaiden säädösten noudattaminen on tarkoitettu heidän ainaiseksi turvakseen.AO3 383.2

Tämän muuria rakentavan jäännöskansan erityistä työtä profeetta selostaa seuraavin sanoin, joiden merkitystä ei voida käsittää väärin: »Jos sinä pidätät jalkasi sapattia rikkomasta, niin ettet toimita omia asioitasi minun pyhäpäivänäni, vaan kutsut sapatin ilopäiväksi, Herran pyhäpäivän kunnioitettavaksi ja kunnioitat sitä, niin ettet toimita omia toimiasi, et aja omia asioitasi etkä puhu joutavia, silloin on ilosi oleva Herrassa, ja minä kuljetan sinut maan kukkuloitten ylitse, ja minä annan sinun nauttia isäsi Jaakobin perintöosaa. Sillä Herran suu on puhunut» (Jes. 58:13,14).AO3 383.3

Lopun aikana on jokainen jumalallinen säädös jälleen palautettava ennalleen. On korjattava halkeama, joka tuli lakiin silloin kun ihminen muutti sapatin. Jumalan jäännöskansan, joka toimii maailmassa uudistajan tehtävissä, tulee osoittaa, että Jumalan laki on kaiken kestävän uudistuksen perustus ja että neljännen käskyn sapatin tulee säilyä luomisen muistomerkkinä alati muistuttamassa Jumalan voimasta. Heidän tulee selvästi ja täsmällisesti esittää, että kymmenen käskyn lain kaikkien käskyjen noudattaminen on välttämätöntä. Kristuksen rakkauden pakottamina heidän tulee yhteistyössä hänen kanssaan rakentaa jälleen ikivanhat rauniot. Heidän tulee muurata umpeen halkeamat ja korjata tiet maan asuttamiseksi (ks. jae 12).AO3 383.4