Protestanttisuuden vahvistaminen kansalliseksi uskonnoksi Englannissa vähensi vainoja, mutta ei lopettanut niitä kokonaan. Vaikka useita katolisen kirkon oppeja oli hylätty, melkoinen joukko sen muodollisuuksia säilytettiin. Paavin ylivalta hylättiin, mutta hänen sijaansa korotettiin kuningas kirkon päämieheksi. Kirkon jumalanpalveluksessa poikettiin vielä paljon evankeliumin puhtaudesta ja yksinkertaisuudesta. Uskonnonvapauden suurta periaatetta ei vielä ymmärretty. Vaikka protestanttiset hallitsijat vain harvoin turvautuivat sellaisiin hirvittäviin julmuuksiin, joita Rooma käytti kerettiläisyyttä vastaan, jokaisen yksilön oikeutta palvella Jumalaa omantuntonsa käskyn mukaan ei kuitenkaan tunnustettu. Vaadittiin, että kaikkien oli hyväksyttävä kansankirkon opit ja noudatettava sen määräämiä jumalanpalvelusmuotoja. Eriuskoiset joutuivat kärsimään vainoa suuremmassa tai pienemmässä määrin monen vuosisadan aikana.AO7 220.2

Seitsemännellätoista vuosisadalla erotettiin tuhansia pappeja virasta. Kansaa kiellettiin suurten sakkojen, vankeuden ja maasta karkottamisen uhalla käymästä muissa kuin kirkon hyväksymissä uskonnollisissa kokouksissa. Ne uskolliset, jotka eivät voineet olla kokoontumatta palvelemaan Jumalaa, pakotettiin kokoontumaan pimeissä laaksoissa, hämärissä ullakkohuoneissa ja toisinaan metsissä keskiyöllä. Jumalan itsensä rakentaman temppelin synkän metsän suojaan nämä hajallaan olevat ja vainotut Jumalan lapset kokoontuivat purkamaan sydäntään rukouksessa ja kiitoksessa. Mutta varokeinoista huolimatta monet joutuivat kärsimään uskonsa tähden. Vankilat täyttyivät. Perheitä hajotettiin. Monet karkotettiin vieraisiin maihin. Jumala oli kuitenkin lastensa kanssa, eikä vaino voinut vaientaa heidän todistustaan. Monet menivät valtameren yli Amerikkaan, ja siellä he laskivat perustuksen sille kansalaisja uskonnonvapaudelle, joka on ollut tämän maan turvana ja kunniana.AO7 220.3

Kuten apostolienkin päivinä vaino kääntyi jälleen evankeliumin eduksi. Inhottavassa vankilassa, joka oli täynnä irstailijoita ja pahantekijöitä, John Bunyan hengitti taivaan ilmaa ja kirjoitti ihmeellisen, vertauskuvallisen kertomuksen kristityn vaelluksesta turmion kaupungista taivaalliseen kaupunkiin. Yli kahden vuosisadan ajan tämä ääni Bedfordin vankilasta on puhunut läpitunkevalla voimalla ihmisten sydämelle. Bunyanin Kristityn vaellus ja Ylenpalttinen armo syntisistä suurimmalleovat johdattaneet monia elämän tielle.AO7 220.4

Baxter, Flavel, Alleine ja eräät toiset lahjakkaat, oppineet ja syvän kristillisen kokemuksen saaneet miehet nousivat rohkeasti puolustamaan sitä uskoa, joka kerta kaikkiaan on pyhille annettu. Se työ, jonka nämä tämän maailman hallitsijain tuomitsemat ja lainsuojattomiksi julistamat miehet ovat suorittaneet, ei voi koskaan hävitä jäljettömiin. Flavelin kirjatFountain of Life(Elämän lähde) ja Method of Grace (Armon järjestys) ovat opettaneet tuhansille, miten heidän on jätettävä sielunsa Kristukselle. Baxterin Reformed Pastor(Uudistunut pastori) on ollut siunaukseksi useille, jotka ovat kaivanneet Jumalan työn elpymistä, ja hänen kirjoittamansa Saints’ Everlasting Rest (Pyhien ikuinen lepo) on tehnyt tehtävänsä johtamalla sieluja siihen sapatinlepoon, joka on tarjona Jumalan kansalle.AO7 221.1

Skotlannin uskonpuhdistus

Metodismin perustajien kehitysvuodet